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《物种起源》是一篇论叙整个天下物种进化的书籍，这样的书虽然讲叙了人类与万物共祖，可是重点不在人类身上，即便其中对于人类进化的描写，比起其他各科物种要多花了一点笔墨，也多得有限，显得极为空泛。
武道界众人读《物种起源》，即便内心认同其中的观点，甚至认同人类与其他物种共祖，可是人是怎么进化而来的？
为何猪狗牛羊，其他一切物种都没有进化出高度的智慧。
独独人类进化出智慧，语言？
偶然中有着必然，因此即便进化说是正确的，也必然有着一个关键所在，也有着人与其他动物不同的所在。
而这一篇秦朝的演说。
“站立行走是关键？”
“人与其他动物的最大区别就是制造工具？”
“直立行走解放双手，使人类大量制造工具，而且直立行走解放了人类的呼吸，因此才能进化出语言，而不是动物单一的叫声？”
一个个陷入了震憾和深思，即便是大部份人并不认同《物种起源》人类进化说，这时也都在思索着。
“人类的进化中，直立行走是关键，可真正让人类强大起来的却是工具。”秦朝的声音响起，“有关于这一点，在我的很多文章中都有表现，我所写的《神仙国游记》中更是如此，想必大家也能明白。”
很多人微微点头，即便是虔诚相信儒家，相信孔夫人‘稼穑之术，贱术也’，认为工具是‘奇淫技巧的’大佬们心中也不得不承认。
“秦公子，有了船只才好航行水面。有了望远镜才能观望远景，这道理大家都懂。”声音响起，“问题是如今工具制造已经到了头。船有了，刀斧锯有了。车有了，大家不是不想有更好的工具，而是制不出。”
“没错，秦公子《神仙国游记》中的工具，看起来是很让人神往，可是那是不可能实现的，只能当神话故事看！”
“工具的好，天下无人不知。就是孔圣人也是承认的，可是工具制造终究有限。”
……
一个个开口。
秦朝左边站立的一排排大佬中，司马光微笑着开口：“秦公子，我等并非反对工具，我们儒家嘴里的‘奇淫技巧’，并非指船只，望远镜，刀斧枪箭这些真正于民，于天下有利的利器，而是指制造需要的人力物力。与减民负担效率不对称的事物。”
“司马先生言之有理，各位所虑也极是。”秦朝微笑道，而后声音提高。“各位，我想问一下，上次我在丽正书院所演示的实验，所用到的铁球等工具算不算奇淫技巧？”
那两个半球？
一个个顿时笑了起来。
“秦公子，那东西在老百姓眼中或许是奇淫技巧，可是在我等眼中，可不能算！”声音响起。
“陈公子这么认为，就是不知司马先生认同令徒否？”秦朝看向司马光。
司马光微微一笑：“半球实验精彩绝伦，其中蕴含着天地间的大道理。能够引起我们深思，说不定就能因此而领悟某个道理。岂能算奇淫技巧？”
“司马先生和诸位也是明白人，我也不认为那是奇淫技巧。而老百姓认为，所以一件新事物出来是不是奇淫技巧，这就看各位的见识。”秦朝微笑，“人生有三重境界，看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，看山还是山，看水还是水。”
“而我们武道中人，尤其是做学问探究天理的，必然要擅于思索，勤于思索和发现，要将老百姓眼中看起来很平常的事情，看出不平常来。”
“所以，诸葛孔明能制出木牛流马，孔明弩！”
“所以，普通的孔明灯，到了我手中，就有了飞天球！”
“所以，秦某的光学，到了刘琴手中就有了望远镜！”
……
声音回荡在众人耳边，很多人心头触动，是啊，同样的事物，一些人熟视无睹，可另一些人却能做出令世人惊叹的东西来。
“你觉得神仙国中的工具是神话是因为你懂得太少，天地间不是工具都做完了，不是道理都参悟尽了，而是缺少发现的眼睛。”
“我们的武道界危机重重，六十年眨眼而过，我们能不能度过这次危机，光靠我秦仙傲不行，靠段海峰公子不行，光靠司马先生、伊川先生、王相公等也不行……”
“老天赋予了我们聪明的大脑与灵巧的双手，我希望大家能够真正用好他们。”
“我的讲说到此为止，最后给大家预报一个好消息，岭南有一群人即将制造出一样新的东西，这是一件能够引起整个天下天翻地覆的惊天工具，或者会开启一个时代！”秦朝说道。
“岭南将出新工具？”
“一个惊天动地的工具？”
“能够引起整个天下天翻地覆，开启一个时代？”一个个瞪着眼。秦朝向司马光微微拱手，又向一众大佬拱手：“各位，告辞！”很快秦朝离开。
很快秦仙傲嵩阳书院的《人与动物的最大区别是会制造工具》演讲全篇出现在新一期《武林风》上。
猿进化为人关键是直立行走？
人强大是因为制造工具？
这一次的演讲文章更是震动了武道界，很快《武林风》上，《新青年》报上。
“毫无疑问，这是一篇伟大的讲课，更是对人类进论的一个伟大的猜想，用它来对《物种起源》做补充无疑非常恰当，因此我很想称它为《物种起源》的外篇……”
“最让人敬服的是秦仙傲在讲课中不是清淡论道，一切都是猜想，你看他文中讲的猴子、猩猩等灵长类的习性，社会等级，狼群的习性等等，观察灵长类的习性，从而与人类进行对比，再得出结论，这样的结论无疑是让人信服的……”
“秦仙傲将人进化的关键放在两点上，其一，直立，其二工具。直立解放双手，制造工具让人类得以强大，这强大不止是生存能力，更是智力……”
“这篇猜想，可以说和《物种起源》一样，是一篇有理有据，极让人信服的学问讲课……”
“我不相信人类的成功在于制造工具上，可是抛除上天的因素，纯粹的从进化论上推理，秦仙傲这一篇演讲无疑是很精彩的……”
“如果你相信《物种起源》的进化论，相信人是由猿进化而来的，那你绝对也会相信秦仙傲这一篇猜想……”
“在赞叹秦仙傲讲课的精彩时，最让我震憾的是他做学问的态度，从文中的举例我们可以看到，秦仙傲为了得出这些结论并非完全凭空想象，而是深入荒山野岭，连秦仙傲都亲自去研究，去观察，去动手，我不知道我们还有什么资格坐在家里夸夸其谈……”
“诚如秦仙傲演讲中所说，人之所以进化为人，原因还有很多，像人类的食物，吃肉也吃素？会不会有关系？像人体裸露的肌肤？可是真正的关键放在制造工具上……”
“秦仙傲这篇演讲延续了他既往的严谨和认真，尽管，因为各种原因，他不可能做到真正的严谨，可是相比我们大多数人来说，他是严谨的，他文中举到的各种例子无疑是具有说服力的……”
“填补了人类进化史的空白，也填补了《物种起源》的空白……”
因为上一次太极社爆发式的摘果，《物种起源》中有不少观点已经在长生诀上得到证实，因此相信《物种起源》主要观点的人也越来越多。
这一次秦朝对人类的进化做了猜想，这个猜想即便是司马光、程颐等对《物种起源》持怀疑态度的人也觉得如果《物种起源》主要观点正确，那这个猜想是很精彩，比较合乎事理的。他们都如此，笃信进化论的更是觉得震憾，惊艳。
而演讲中，秦朝对工具的赞叹。
“火种的保存让人类可以避寒，吃到熟食，而熟食易于吸收和消化，促进了人类身体和大脑的发育……”
“石制、骨制、木制工具使人类更加轻松的狩猎和采集，甚至制作皮毛‘衣服’来御寒……”
“制作和使用多部件复杂工具促进了大脑功能的快速发展，人类智力进化进入第一个大*，并为语言的进化提供了基础……”
工具，在众人眼中是很平常，平常到根本不会怎么注意，甚至秦仙傲在《神仙国游记》中讲到的大量器物，依然没有多少人在这上面很重视，可这一次……
一个个有识之士仔细反思，越是深入思索就越是发现工具的巨大作用。
震憾！
尤其是秦仙傲讲到的工具的制造，同样平常的道理，有人视而不见，有人却能用它制造出神奇的工具。这些道理，秦仙傲演讲中并没有直接说明，可是人人都知道光学是贱学，工匠之学也是贱学，孔明灯依然是贱学秦仙傲还是在为贱学张目，认为贱学才是武道界的方向。(未完待续。)
武道界众人读《物种起源》，即便内心认同其中的观点，甚至认同人类与其他物种共祖，可是人是怎么进化而来的？
为何猪狗牛羊，其他一切物种都没有进化出高度的智慧。
独独人类进化出智慧，语言？
偶然中有着必然，因此即便进化说是正确的，也必然有着一个关键所在，也有着人与其他动物不同的所在。
而这一篇秦朝的演说。
“站立行走是关键？”
“人与其他动物的最大区别就是制造工具？”
“直立行走解放双手，使人类大量制造工具，而且直立行走解放了人类的呼吸，因此才能进化出语言，而不是动物单一的叫声？”
一个个陷入了震憾和深思，即便是大部份人并不认同《物种起源》人类进化说，这时也都在思索着。
“人类的进化中，直立行走是关键，可真正让人类强大起来的却是工具。”秦朝的声音响起，“有关于这一点，在我的很多文章中都有表现，我所写的《神仙国游记》中更是如此，想必大家也能明白。”
很多人微微点头，即便是虔诚相信儒家，相信孔夫人‘稼穑之术，贱术也’，认为工具是‘奇淫技巧的’大佬们心中也不得不承认。
“秦公子，有了船只才好航行水面。有了望远镜才能观望远景，这道理大家都懂。”声音响起，“问题是如今工具制造已经到了头。船有了，刀斧锯有了。车有了，大家不是不想有更好的工具，而是制不出。”
“没错，秦公子《神仙国游记》中的工具，看起来是很让人神往，可是那是不可能实现的，只能当神话故事看！”
“工具的好，天下无人不知。就是孔圣人也是承认的，可是工具制造终究有限。”
……
一个个开口。
秦朝左边站立的一排排大佬中，司马光微笑着开口：“秦公子，我等并非反对工具，我们儒家嘴里的‘奇淫技巧’，并非指船只，望远镜，刀斧枪箭这些真正于民，于天下有利的利器，而是指制造需要的人力物力。与减民负担效率不对称的事物。”
“司马先生言之有理，各位所虑也极是。”秦朝微笑道，而后声音提高。“各位，我想问一下，上次我在丽正书院所演示的实验，所用到的铁球等工具算不算奇淫技巧？”
那两个半球？
一个个顿时笑了起来。
“秦公子，那东西在老百姓眼中或许是奇淫技巧，可是在我等眼中，可不能算！”声音响起。
“陈公子这么认为，就是不知司马先生认同令徒否？”秦朝看向司马光。
司马光微微一笑：“半球实验精彩绝伦，其中蕴含着天地间的大道理。能够引起我们深思，说不定就能因此而领悟某个道理。岂能算奇淫技巧？”
“司马先生和诸位也是明白人，我也不认为那是奇淫技巧。而老百姓认为，所以一件新事物出来是不是奇淫技巧，这就看各位的见识。”秦朝微笑，“人生有三重境界，看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，看山还是山，看水还是水。”
“而我们武道中人，尤其是做学问探究天理的，必然要擅于思索，勤于思索和发现，要将老百姓眼中看起来很平常的事情，看出不平常来。”
“所以，诸葛孔明能制出木牛流马，孔明弩！”
“所以，普通的孔明灯，到了我手中，就有了飞天球！”
“所以，秦某的光学，到了刘琴手中就有了望远镜！”
……
声音回荡在众人耳边，很多人心头触动，是啊，同样的事物，一些人熟视无睹，可另一些人却能做出令世人惊叹的东西来。
“你觉得神仙国中的工具是神话是因为你懂得太少，天地间不是工具都做完了，不是道理都参悟尽了，而是缺少发现的眼睛。”
“我们的武道界危机重重，六十年眨眼而过，我们能不能度过这次危机，光靠我秦仙傲不行，靠段海峰公子不行，光靠司马先生、伊川先生、王相公等也不行……”
“老天赋予了我们聪明的大脑与灵巧的双手，我希望大家能够真正用好他们。”
“我的讲说到此为止，最后给大家预报一个好消息，岭南有一群人即将制造出一样新的东西，这是一件能够引起整个天下天翻地覆的惊天工具，或者会开启一个时代！”秦朝说道。
“岭南将出新工具？”
“一个惊天动地的工具？”
“能够引起整个天下天翻地覆，开启一个时代？”一个个瞪着眼。秦朝向司马光微微拱手，又向一众大佬拱手：“各位，告辞！”很快秦朝离开。
很快秦仙傲嵩阳书院的《人与动物的最大区别是会制造工具》演讲全篇出现在新一期《武林风》上。
猿进化为人关键是直立行走？
人强大是因为制造工具？
这一次的演讲文章更是震动了武道界，很快《武林风》上，《新青年》报上。
“毫无疑问，这是一篇伟大的讲课，更是对人类进论的一个伟大的猜想，用它来对《物种起源》做补充无疑非常恰当，因此我很想称它为《物种起源》的外篇……”
“最让人敬服的是秦仙傲在讲课中不是清淡论道，一切都是猜想，你看他文中讲的猴子、猩猩等灵长类的习性，社会等级，狼群的习性等等，观察灵长类的习性，从而与人类进行对比，再得出结论，这样的结论无疑是让人信服的……”
“秦仙傲将人进化的关键放在两点上，其一，直立，其二工具。直立解放双手，制造工具让人类得以强大，这强大不止是生存能力，更是智力……”
“这篇猜想，可以说和《物种起源》一样，是一篇有理有据，极让人信服的学问讲课……”
“我不相信人类的成功在于制造工具上，可是抛除上天的因素，纯粹的从进化论上推理，秦仙傲这一篇演讲无疑是很精彩的……”
“如果你相信《物种起源》的进化论，相信人是由猿进化而来的，那你绝对也会相信秦仙傲这一篇猜想……”
“在赞叹秦仙傲讲课的精彩时，最让我震憾的是他做学问的态度，从文中的举例我们可以看到，秦仙傲为了得出这些结论并非完全凭空想象，而是深入荒山野岭，连秦仙傲都亲自去研究，去观察，去动手，我不知道我们还有什么资格坐在家里夸夸其谈……”
“诚如秦仙傲演讲中所说，人之所以进化为人，原因还有很多，像人类的食物，吃肉也吃素？会不会有关系？像人体裸露的肌肤？可是真正的关键放在制造工具上……”
“秦仙傲这篇演讲延续了他既往的严谨和认真，尽管，因为各种原因，他不可能做到真正的严谨，可是相比我们大多数人来说，他是严谨的，他文中举到的各种例子无疑是具有说服力的……”
“填补了人类进化史的空白，也填补了《物种起源》的空白……”
因为上一次太极社爆发式的摘果，《物种起源》中有不少观点已经在长生诀上得到证实，因此相信《物种起源》主要观点的人也越来越多。
这一次秦朝对人类的进化做了猜想，这个猜想即便是司马光、程颐等对《物种起源》持怀疑态度的人也觉得如果《物种起源》主要观点正确，那这个猜想是很精彩，比较合乎事理的。他们都如此，笃信进化论的更是觉得震憾，惊艳。
而演讲中，秦朝对工具的赞叹。
“火种的保存让人类可以避寒，吃到熟食，而熟食易于吸收和消化，促进了人类身体和大脑的发育……”
“石制、骨制、木制工具使人类更加轻松的狩猎和采集，甚至制作皮毛‘衣服’来御寒……”
“制作和使用多部件复杂工具促进了大脑功能的快速发展，人类智力进化进入第一个大*，并为语言的进化提供了基础……”
工具，在众人眼中是很平常，平常到根本不会怎么注意，甚至秦仙傲在《神仙国游记》中讲到的大量器物，依然没有多少人在这上面很重视，可这一次……
一个个有识之士仔细反思，越是深入思索就越是发现工具的巨大作用。
震憾！
尤其是秦仙傲讲到的工具的制造，同样平常的道理，有人视而不见，有人却能用它制造出神奇的工具。这些道理，秦仙傲演讲中并没有直接说明，可是人人都知道光学是贱学，工匠之学也是贱学，孔明灯依然是贱学秦仙傲还是在为贱学张目，认为贱学才是武道界的方向。(未完待续。)