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第十八次到来。
完成当日的解说，林安留下一个水晶瓶，里面装着不下于十枚褐色圆丸，“我最近需要闭关一次。”
安格斯握住那个第一个可以在他手里长期保留的水晶瓶，没有欣喜，“我记得你开辟第二魔池，只是两年前？”
“第三分魔池在进入这里之前，就已经充满了，我最近只是在调整状态。”
林安轻笑，缓步离开。
安格斯望着她的背影，眼底掠过一丝深色。
随着金属门关闭，光线从囚牢中消失——
黑暗再度降临。
……
金属门无声打开，光线亮起。
林安打量安格斯，囚困在牢笼中的这些天，他至少瘦下了五分之一，脸颊已经出现了明显的凹陷。
安格斯在光线出现的瞬间，也发觉了林安的到来，眼睛适应了光亮后，他就发觉了林安体外飘动的淡淡魔力幽浮。
“看来很顺利。”一开口，声音沙哑干涩。
“托福，”林安才状若觉悟过来，“我竟然忘了留些清水。”她说着，将一瓶清水送过去。
安格斯缓缓直起身，拿起水瓶，对水份的迫切并没有在他神色上流露，他抿了一口，沾湿了已经出现深深血道的嘴唇，才小心的喝了几口。
借着他的动作，林安才发觉安格斯袖口和嘴角部位沾了些血迹，顿时知道这几天他是用什么办法补充水分的。
其实食丸在食用后，也可以在体内产生极少量的水份，只是远远不够人体的正常消耗。
林安在留下食丸的时候，已经预设到这一点。
即使安格斯不喝自己的血，他也不会因缺水而死，事实上，看到安格斯还保持着清醒，林安也有些惊讶。
囚牢中并非只有安格斯一个人，还有一个留影法阵随时记录下安格斯在牢笼中的一举一动。
林安很清楚安格斯也知道这一点，所以他在有充分把握逃离囚笼或者被逼到绝境之前，绝不会轻举妄动，在她闭关开辟第四分魔池这几天，安格斯的确是只凭意志撑过去的。
这真是一个极为可怕的人。
“你知道我这次开辟分魔池的闭关，用了多长时间吗？”
安格斯默默地注视她。
“据说如果把一个魔法时分为三千六百个刻度，那么每一个刻度与平静状态下的心率相差仿佛，如果一个人保持平静状态默数自己的心跳，即使在完全没有计时工具和术法帮助下，也可以准确认知时间——”
“四十七时二又三分之一刻钟。”安格斯敛眸，藏起听到林安断言时眼瞳深处的紧缩。
啪啪！
林安轻轻抚掌。
“你让我感受到挑战性了！”
她目光明亮地注视安格斯，“能满足我要求、并且在不违背我原则本性前提下依旧不会让我产生道德约束的活体样本，不多。”
她眼中流露法师在研究状态下出现的那种目光。
安格斯依旧平静地微笑。
林安没有在囚牢中久留，很快离开，去稳定适应开辟第四分魔池后的状态。
……
之后一段时间，林安的到来变得不稳定起来。
她也不再吝啬食丸和清水的攻供给，有时明知上一次留下的食丸还剩几颗，她也并不在乎地继续供给新的食丸，于是以食丸的供给来确定时间的方式，也失去了。
没有日夜交替，没有光线，没有声音，安格斯甚至宁愿浪费力气拖动四肢上的锁链，聆听它们拖动时发出的声音，而林安的每一次到来，则简直成了囚困中最幸福的时刻。
为此，安格斯甚至在讲解神术体系时，主动将内容引申得更深，以引起林安的兴趣，延长相处时间。
而这种行为最开始甚至是无意识的，直到讲解结束后，林安拿出实验日志进行记录，安格斯才蓦然惊觉。
林安意味深长地对他笑，仿佛在说：瞧，打破你心防堤坝的时间，相距不远了……
而在这之后，林安却又当什么事都没发生过一样，继续无规律的到来，而带来的神术书籍和问题却越来越深。
作为引导入门的老师，以安格斯的学识，很容易可以看清林安的进度，她的确是入门了，并且以一种绝不慢的速度循序渐进。
只凭她每次到来根据笔记上询问出的问题，就可以看出，她是在真的学习神学知识，还是在伪装。
出于某种目的，安格斯在教授方面，几乎没有保留，林安询问什么，他就回答什么。
两人就以这样多重身份的状态相处着，仿佛谁也没觉察其中的异常。
又一次结束神学课程教授，这次的内容是有关神职和神圣教廷神职体系的划分。
“……神圣教廷出现于魔灾时期，最开始的传教方式，是典型的由下而上的方式，也就是从底层民众开始传播信仰。
尽管在魔法王朝断承、魔族退居冰原后，神圣教廷的信仰已经传遍大陆每个角落，在神权稳固后通过掌控皇帝的废立和授予爵位许可，变成了由上而下的方式，但在最开始的时候，在大陆上传播信仰的，远不止神圣教廷一个宗教。
为了传播信仰和快速扩大影响力，神圣教廷一再修改教义，扩张神职体系，将魔法王朝时期民间流传的神系纳入吸收，从而从一开始的单神教，扩张为现在以至高神为主，五大主神位于其下，下属更多从神仆神的庞大神职体系。
通过这样的方式，神圣教廷初期将一些异信民众也纳入教廷治下，从而快速在宗教战争和信民争夺中占据上风，打压其他宗教，并兼并信仰，在缪斯大陆上崛起——”
“听教皇亲封的神使口中说出这段历史，感觉真是古怪，”林安打断了安格斯的娓娓描述，“如果不是清楚你一手毁掉了神圣教廷，我会以为是那位渊博的法师或历史学者在和我对话。”
“我曾在神学院内深造，里面的教授的确不可能涉及这方面的内容，但我也曾师从一位预言大师，事实证明，尽管刻意销毁书籍和改造学说，许多隐藏在历史中的真相，依旧会随着口口流传而保留下来——”
安格斯平静道，“事实上一些手段无法光明正大地置于历史的研判下，但不可否认的一点是，在那个时代下，神圣教廷的确是最大的赢家，除了他们的传教手段外，更重要的是当时的历史环境。”
“公允的评判，”林安双手交叠，放在一本摊开在膝上的笔记上，“请继续。”
安格斯神色不变地继续道：
“……总所周知，在神圣教廷新约教义中，被命名为‘阿什纳克’众神谱系里，至高神光明神为创世神，是创造这个位面万物的造物主，其与五大主神中的太阳与光辉希望之神克瑞尔二位一体，因此五大主神也以太阳与光辉希望之神克瑞尔为首……”
“压根就是一位神祗，造物主……呵呵~”
林安在随笔记录的同时，笔记中不时多出诸如此类的评语：
【自然女神弥梅尔统御万界的时候，这个所谓的造物主还不知在哪个角落呢！】
“……随后随着元素潮汐回流，位面壁障阻碍，神谕越来越难以降下物质位面，于是在第九任教皇罗斯坦福一世在位时，通过教义修改，认可教皇为至高神在世俗的代言人，从此父神、主神与教皇三位一体，每一任教皇也只能由信仰至高神的神职者继任，由此早期一些纳入阿什纳克众神谱系内的神祗，渐渐被排挤于边缘。”
林安又写：【好吧，恶心的宗教战争，过河拆桥什么的，我懂的……想来其他神明也够恶心的。】
“……至高神之下的五大主神，分别是太阳与光辉希望之神克瑞尔、月光与黑暗毁灭之神缪斯、病厄与自然生命之神拉菲，火焰与混乱杀戮之神托尔，命运与秩序裁决之神莱科；
从神权上分析，除了太阳与光辉希望之神克瑞尔外，其他四位主神都是典型的中立神——其中命运与秩序裁决之神莱科为守序中立，其他三位主神都偏向混乱善良，太阳与光辉希望之神则是典型的守序善良……”
“不见得吧，至少据我听闻，魔族崇拜的至高神魔神托尔，应该就是与五大主神中的火焰与混乱杀戮之神是同一位，魔族的根性是众所周知的，魔神托尔的排他性极强，他在魔界传播的教义，和善良可沾不上什么关系。”
这位托尔神的是典型奉行弱肉强食同族操戈的混乱阵营，不但对外侵略性强，魔族内战也从没有间断过——克洛诺斯语。
林安对魔界的了解，人族中能超过她的可不多，所以安格斯的说法，可蒙混不了林安。
“‘据我听闻’……”
安格斯将这个词含在喉咙中默念，平静而意味深长的回答：
“在教义研究中，许多神学者的确发觉许多神祗教义存在多面性，神学将其归类与高位神兼有多种神权而造成的现象。”
【换言之，就是无节操嘛……在一个位面扮演造物主，另一个位面扮演灭世神什么的——呵呵~~】
（未完待续）
让大家对众神谱系有个概念，这是对魔界篇的一个铺垫。
科普一下。
关于阵营，简单地说分九大阵营：守序善良，中立善良、混乱善良；守序中立、绝对中立、混乱中立；守序邪恶、中立邪恶、混乱邪恶（由此看出，守序与混乱对立，善良和邪恶对立，中间加一个中立大阵营，具体代表什么的就不描述了，因为文中并不会就这方面写得太深，毕竟没有什么上升到高魔甚至高神层面的剧情。）rs
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完成当日的解说，林安留下一个水晶瓶，里面装着不下于十枚褐色圆丸，“我最近需要闭关一次。”
安格斯握住那个第一个可以在他手里长期保留的水晶瓶，没有欣喜，“我记得你开辟第二魔池，只是两年前？”
“第三分魔池在进入这里之前，就已经充满了，我最近只是在调整状态。”
林安轻笑，缓步离开。
安格斯望着她的背影，眼底掠过一丝深色。
随着金属门关闭，光线从囚牢中消失——
黑暗再度降临。
……
金属门无声打开，光线亮起。
林安打量安格斯，囚困在牢笼中的这些天，他至少瘦下了五分之一，脸颊已经出现了明显的凹陷。
安格斯在光线出现的瞬间，也发觉了林安的到来，眼睛适应了光亮后，他就发觉了林安体外飘动的淡淡魔力幽浮。
“看来很顺利。”一开口，声音沙哑干涩。
“托福，”林安才状若觉悟过来，“我竟然忘了留些清水。”她说着，将一瓶清水送过去。
安格斯缓缓直起身，拿起水瓶，对水份的迫切并没有在他神色上流露，他抿了一口，沾湿了已经出现深深血道的嘴唇，才小心的喝了几口。
借着他的动作，林安才发觉安格斯袖口和嘴角部位沾了些血迹，顿时知道这几天他是用什么办法补充水分的。
其实食丸在食用后，也可以在体内产生极少量的水份，只是远远不够人体的正常消耗。
林安在留下食丸的时候，已经预设到这一点。
即使安格斯不喝自己的血，他也不会因缺水而死，事实上，看到安格斯还保持着清醒，林安也有些惊讶。
囚牢中并非只有安格斯一个人，还有一个留影法阵随时记录下安格斯在牢笼中的一举一动。
林安很清楚安格斯也知道这一点，所以他在有充分把握逃离囚笼或者被逼到绝境之前，绝不会轻举妄动，在她闭关开辟第四分魔池这几天，安格斯的确是只凭意志撑过去的。
这真是一个极为可怕的人。
“你知道我这次开辟分魔池的闭关，用了多长时间吗？”
安格斯默默地注视她。
“据说如果把一个魔法时分为三千六百个刻度，那么每一个刻度与平静状态下的心率相差仿佛，如果一个人保持平静状态默数自己的心跳，即使在完全没有计时工具和术法帮助下，也可以准确认知时间——”
“四十七时二又三分之一刻钟。”安格斯敛眸，藏起听到林安断言时眼瞳深处的紧缩。
啪啪！
林安轻轻抚掌。
“你让我感受到挑战性了！”
她目光明亮地注视安格斯，“能满足我要求、并且在不违背我原则本性前提下依旧不会让我产生道德约束的活体样本，不多。”
她眼中流露法师在研究状态下出现的那种目光。
安格斯依旧平静地微笑。
林安没有在囚牢中久留，很快离开，去稳定适应开辟第四分魔池后的状态。
……
之后一段时间，林安的到来变得不稳定起来。
她也不再吝啬食丸和清水的攻供给，有时明知上一次留下的食丸还剩几颗，她也并不在乎地继续供给新的食丸，于是以食丸的供给来确定时间的方式，也失去了。
没有日夜交替，没有光线，没有声音，安格斯甚至宁愿浪费力气拖动四肢上的锁链，聆听它们拖动时发出的声音，而林安的每一次到来，则简直成了囚困中最幸福的时刻。
为此，安格斯甚至在讲解神术体系时，主动将内容引申得更深，以引起林安的兴趣，延长相处时间。
而这种行为最开始甚至是无意识的，直到讲解结束后，林安拿出实验日志进行记录，安格斯才蓦然惊觉。
林安意味深长地对他笑，仿佛在说：瞧，打破你心防堤坝的时间，相距不远了……
而在这之后，林安却又当什么事都没发生过一样，继续无规律的到来，而带来的神术书籍和问题却越来越深。
作为引导入门的老师，以安格斯的学识，很容易可以看清林安的进度，她的确是入门了，并且以一种绝不慢的速度循序渐进。
只凭她每次到来根据笔记上询问出的问题，就可以看出，她是在真的学习神学知识，还是在伪装。
出于某种目的，安格斯在教授方面，几乎没有保留，林安询问什么，他就回答什么。
两人就以这样多重身份的状态相处着，仿佛谁也没觉察其中的异常。
又一次结束神学课程教授，这次的内容是有关神职和神圣教廷神职体系的划分。
“……神圣教廷出现于魔灾时期，最开始的传教方式，是典型的由下而上的方式，也就是从底层民众开始传播信仰。
尽管在魔法王朝断承、魔族退居冰原后，神圣教廷的信仰已经传遍大陆每个角落，在神权稳固后通过掌控皇帝的废立和授予爵位许可，变成了由上而下的方式，但在最开始的时候，在大陆上传播信仰的，远不止神圣教廷一个宗教。
为了传播信仰和快速扩大影响力，神圣教廷一再修改教义，扩张神职体系，将魔法王朝时期民间流传的神系纳入吸收，从而从一开始的单神教，扩张为现在以至高神为主，五大主神位于其下，下属更多从神仆神的庞大神职体系。
通过这样的方式，神圣教廷初期将一些异信民众也纳入教廷治下，从而快速在宗教战争和信民争夺中占据上风，打压其他宗教，并兼并信仰，在缪斯大陆上崛起——”
“听教皇亲封的神使口中说出这段历史，感觉真是古怪，”林安打断了安格斯的娓娓描述，“如果不是清楚你一手毁掉了神圣教廷，我会以为是那位渊博的法师或历史学者在和我对话。”
“我曾在神学院内深造，里面的教授的确不可能涉及这方面的内容，但我也曾师从一位预言大师，事实证明，尽管刻意销毁书籍和改造学说，许多隐藏在历史中的真相，依旧会随着口口流传而保留下来——”
安格斯平静道，“事实上一些手段无法光明正大地置于历史的研判下，但不可否认的一点是，在那个时代下，神圣教廷的确是最大的赢家，除了他们的传教手段外，更重要的是当时的历史环境。”
“公允的评判，”林安双手交叠，放在一本摊开在膝上的笔记上，“请继续。”
安格斯神色不变地继续道：
“……总所周知，在神圣教廷新约教义中，被命名为‘阿什纳克’众神谱系里，至高神光明神为创世神，是创造这个位面万物的造物主，其与五大主神中的太阳与光辉希望之神克瑞尔二位一体，因此五大主神也以太阳与光辉希望之神克瑞尔为首……”
“压根就是一位神祗，造物主……呵呵~”
林安在随笔记录的同时，笔记中不时多出诸如此类的评语：
【自然女神弥梅尔统御万界的时候，这个所谓的造物主还不知在哪个角落呢！】
“……随后随着元素潮汐回流，位面壁障阻碍，神谕越来越难以降下物质位面，于是在第九任教皇罗斯坦福一世在位时，通过教义修改，认可教皇为至高神在世俗的代言人，从此父神、主神与教皇三位一体，每一任教皇也只能由信仰至高神的神职者继任，由此早期一些纳入阿什纳克众神谱系内的神祗，渐渐被排挤于边缘。”
林安又写：【好吧，恶心的宗教战争，过河拆桥什么的，我懂的……想来其他神明也够恶心的。】
“……至高神之下的五大主神，分别是太阳与光辉希望之神克瑞尔、月光与黑暗毁灭之神缪斯、病厄与自然生命之神拉菲，火焰与混乱杀戮之神托尔，命运与秩序裁决之神莱科；
从神权上分析，除了太阳与光辉希望之神克瑞尔外，其他四位主神都是典型的中立神——其中命运与秩序裁决之神莱科为守序中立，其他三位主神都偏向混乱善良，太阳与光辉希望之神则是典型的守序善良……”
“不见得吧，至少据我听闻，魔族崇拜的至高神魔神托尔，应该就是与五大主神中的火焰与混乱杀戮之神是同一位，魔族的根性是众所周知的，魔神托尔的排他性极强，他在魔界传播的教义，和善良可沾不上什么关系。”
这位托尔神的是典型奉行弱肉强食同族操戈的混乱阵营，不但对外侵略性强，魔族内战也从没有间断过——克洛诺斯语。
林安对魔界的了解，人族中能超过她的可不多，所以安格斯的说法，可蒙混不了林安。
“‘据我听闻’……”
安格斯将这个词含在喉咙中默念，平静而意味深长的回答：
“在教义研究中，许多神学者的确发觉许多神祗教义存在多面性，神学将其归类与高位神兼有多种神权而造成的现象。”
【换言之，就是无节操嘛……在一个位面扮演造物主，另一个位面扮演灭世神什么的——呵呵~~】
（未完待续）
让大家对众神谱系有个概念，这是对魔界篇的一个铺垫。
科普一下。
关于阵营，简单地说分九大阵营：守序善良，中立善良、混乱善良；守序中立、绝对中立、混乱中立；守序邪恶、中立邪恶、混乱邪恶（由此看出，守序与混乱对立，善良和邪恶对立，中间加一个中立大阵营，具体代表什么的就不描述了，因为文中并不会就这方面写得太深，毕竟没有什么上升到高魔甚至高神层面的剧情。）rs
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