第二千零八十四章 论英雄

　　这时荀攸突然说道：“师尊，如果置之不理的话，也不是很好。”“不如我们采取一些手段，如何？”“什么手段，公达你且来说一说吧。”闻人升笑道。“我们可以使用坐山观虎斗之计。”荀攸信心百倍地说道。“那就是让天下诸侯自相残杀，而我们坐观成败。”“他们自相残杀，而我们经营产业，凭借山川之险要，积累粮草。”“他们只顾发展军力，而我们将是将力量集中在开化万民上。”“他们只看重世家豪强，力量只集中在中上阶层之中。”“而我们则是一视同仁。”众人闻言纷纷点头。荀彧见状却是微微叹气。他这个好大侄子。说白了，荀攸为了成就自己的万世之名，已经决定放弃家族利益。荀家怎么样都无所谓。荀攸他自己要实现为君的抱负。这也很正常。毕竟之前还有个王莽。王莽也想靠着儒家之法彻底革新。就是完全复古。儒家之前就是说古代如何好，周礼如何高。结果复古之后，王莽搞得天下一团糟糕。彻底证明了真靠儒家治理天下就是个笑话。只能是儒皮、法骨、管财……等等将各种学说混合在一起，靠着儒家嫁接在一块。儒家可以维持统治秩序，但不能靠那套法子治理天下。治理天下还是要诸子百家的东西。工匠、铁匠、算学……而现在闻人升说要人人平等，万法如一，就是重现真正的诸子辉煌。这个时代的精英们，要么为了家族，要么为了自己的名声而奋斗。荀攸显然就是要为了他自己的名。荀彧还能看不出来对方想干什么？只不过荀彧还是想要扶助汉室。为什么刘家不能成为虚君了？就是一个象征也好啊。毕竟四百年天下了，深入人心。再来一世，就是万世一系了。这不更好吗？至少能将天下的动荡局限在朝廷内部。老百姓还是只认一个皇帝，一个系谱的皇帝。说实话，汉朝要真能三兴，蜀国统一天下，恐怕刘姓帝王，就真有可能成为汉人共同概念了。结果还是不行。怎么说了，可能华夏人的骨头里就有种，凭什么就你行？你也不比我多几个脑袋？当陈胜吴广喊出“王侯将相，宁有种乎”时，就注定了再不可能以血缘来决定皇帝的谱系了。皇帝的神圣性失去了彻底的共识，大家都有一种轮流坐的想法。尤其是五代十国，那更加是武夫天下，公然提出，“天子何也，兵强马壮者为之”。古人早就知道这个道理了。而荀彧明白，太行山人就在塑造一种新的概念，新的思想。想让所有人都达成一样的意见。这才是对方讲学，而不是立刻发动叛乱，推平汉家天下的根源。光靠武力降服对手，武力一衰退，对手还是要反叛。光思想同化了对手，即便对手武力上来了，内部还是一样的想法。而且荀彧也明白。荀公达可不是太行山人这样大公无私者。他若是成为了君，还能不把家族君侯万代吗？所以说荀攸的确长远目光。所图极大。而且最关键的是，荀彧越看越是心惊。太行山人所掌握的力量太强大了。无论是作战手段，还是谋略水平，远远超过这个时代。他自认为也是智谋绝顶，但在对方眼中，就像个孩子一样天真可笑。这种情况下，他如何能够与对方为敌？太行山人也绝对不是那些世家能比的。而在这时，荀攸还在侃侃而谈：“如此一来，等到诸侯豪强，把自己治下百姓给发展起来之后，我们再通过攻心之术告诉他们，告诉他们我们这边如何如何好。”“百姓就会主动去夺取他们该有的利益。”“世家们培养出来的百姓，最后都会归到我们头里。”“就像那个益洲曹操，那就是能抄的都抄去了。我听说这曹操生性残暴，他迫害工匠，为了兵器威逼他们日夜辛苦，还要搞连坐，逼迫工匠们们不敢逃亡。”闻人升笑了笑。这就是曹操的作风。曹操残暴。他从不会管那些道德礼仪，只要有利于他统治，他该杀就杀。名士也好，小人也好，人才也罢，他只要是需要杀那就杀了。只要威胁到他，而且还有很多平民控诉曹操统治的残忍。比如被曹操征伐去修墓穴的许多人，就专门在墓穴砖头上雕刻了很多唾骂曹操的话。后来出土后，成为曹操残暴的铁证。毕竟没有深仇大恨，谁会在墓穴里雕刻出这样的砖头来？“就是这样，从曹操观之，那些人只能学师尊之形，却不能学师尊之神。”“他们所培养出来的人才，最后都会成为我们的。”众人微微点头。在这里入座的学生，都是一班的学生，个个智力都在85点以上。太笨的听不懂，自动就去二班了。“我们只需要坐观成败，将我们的太行山系建成一个世外桃源，就可以不停吸收他们所积累的人才，同时我们还要加强我们的商队，进而将各地人才源源不断运来，等到我们积累到足够的时候，然后一举出山平定天下。”荀攸给众人指出一条阳光大道。现在是185年了。如今闻人升才积累一年左右，已经能够立于不败之地，可想而知他的积累效率。而且大半个冀州就要在他手中了。“荀公达，果然是一个厉害之人。”众人纷纷叹道。对方指出的道路，光明正大，可行性极高。关键是主动权在我。闻人升也是点点头。这可比诸葛亮的三分之计，鲁子敬的二分之计，要靠谱的多。毕竟后两者都过分依赖外部条件了。都要建立在“天下有变”的基础上。这个天下，就是中原、河北之地。只要这两处不变，他们就没有力量改变天下的。事实上也是如此，最后还是掌握了河北与中原的晋朝统一天下。“说的好，那些豪强世家注定了不会重视人才。他们既然反对师尊的想法，也就不会认为平民是重要的，是平等的。”一位寒门子弟说道。“他们注定就不会珍惜这些平民出身的人才，于是这些人才就会倾向我们。”三国有很多出身贫寒的人才。比如邓艾就是一人。还有孙坚、陶谦。都是因为自身基因好性格突出有才能，得到某些士人的看重举荐，进而脱颖而出。但这注定只是个例。大多数世家之人，都牢牢占据着位子，让普通人没法上升。到了晋朝更加激烈了。以至于“上品无寒门，下品无士族。”这时闻人升笑了笑：“好啊，看来公达已经给为师考虑好了。”“那么，大家以为当今天下谁可称为英雄，又有哪几个诸侯可以成事呢？”众人一听，顿时来了兴趣。评点人物，可是一大乐事。也是众多智谋之士展现自己的一个巨大话题。一时间，整个学堂里，那些有名的智谋者，甚至包括郭嘉也在内，纷纷赞同。他是荀彧的好友。荀彧在闻人升这里听讲学不久，就将赋闲在家，偷偷结交英杰的郭嘉给招来。郭嘉开口道：“诸侯之中，将来必以曹操为长。”“何以见得？现在袁家四世三公，大将军何进帐下袁绍，更是富有盛名。他一旦来到地方，定然有众多贤才来投。”荀谌反驳道。没错，他还是看好袁绍的。只是现在嘛，袁绍和太行山人比起来，就是个渣渣。他根本就不可能再去投靠袁绍了。曾经沧海难为水。即便不跟着太行山人走到底，他也看不上袁绍的人了。“呵呵，袁家的确有海内之望，然而他们事先预定的冀州之地已经被师尊所占。如果袁绍去了地方，他只能跑到豫州、扬州。”“而这两块地方虽然也是富足之地，却不适合作为根据之地。因为是四战之地。”郭嘉笑道。他自从听到闻人升讲学后，就是深深佩服。这人的学识，是他见过最高者。太厉害了。无所不知，无所不晓。有一次月食，他问了一句，这天狗何时可退。闻人升看了看夜空，随口就道，一刻便能退。果然如对方所说。一刻后，月食就没了。这简直是匪夷所思。天文可是涉及到帝王兴衰之学，所以一般人不能学的，只有家传的才能搞这个。而在这时，荀谌却道：“袁绍若是跑到地方，必然要和袁术争雄。”“不过，他如果兼并了袁术的地盘，灭掉袁术之后，他会变得更强大。如此二袁合流，到时候定然又是一大诸侯，怎么能说他不如曹操了？”这时又有人道：“前些日子，汉帝下旨，让宗室刘表为荆州牧，刘焉为益州牧。”“还有刘虞为幽州牧。”“我看这三人，也能是一镇诸侯。”“这三人，只有刘表稍微麻烦一点，但都不足为惧。”郭嘉又摇头道。“这是为何？”众人纷纷疑惑道。“荆州刘表，倒是有些本事，被称为八骏，他应该能镇定荆州，但也只限于如此，可以守不可以攻。因为荆州早就被世家豪强盘踞。豪强只愿意守家，不愿意远征。”郭嘉笑道。众人纷纷点头。这就是世家豪强的局限性。没办法如果出征了，打下来的土地，你说他们有什么好处吗？他们又不可能舍弃自己辛苦开发多年的庄园，去收下那些打下来的土地。相反如果打失败了，输掉的可是他们自己的资产。而他们守在家中，即便主公失败了，他们也能享受荣华富贵。这就是后来孙吴为什么文官纷纷主张投降，而武将要主张战斗的根本原因。这年头，诸侯征战，不会获罪于世家。毕竟他们还要依靠世家提供读书人来治理各级官府。如果没有他们，官府都不能正常运转。到时候粮食、劳力征不上来，这诸侯距完蛋就不远了。刘备为什么守不住徐州，就是因为他没有处理好和百姓、与豪强之间的关系。豪强只有几家支持他，其他人坐山观虎斗，看着他与曹操征战。这种情况下，他根本战胜不过曹操的。不过即便如此，郭嘉也很忌惮刘备，虽然劝说了曹操不杀刘备，但也主张将刘备软禁起来，不要任由他四处离开。最后果然让刘备逃走，而且没有任何迹象，郭嘉就认定“从此事多也”。“那刘表不过是守家之犬，他不可能解决什么大问题，而且年龄也大了，十年后就会衰老乃至病亡。”“至于刘焉，他进不得益州，注定浪费时间，而且我听说其人有病在身，恐怕也活不了太久。”“而刘虞乃是忠厚长者，去了幽州，就要公孙瓒为敌，我料定他不是公孙瓒的对手。而公孙瓒也将是我们下一个对手。”“当然说公孙瓒是我们敌手，也是高看他了，我想一仗下来，他的士兵就要倒戈了。因为我听说，他的许多士兵都向往我们这里的生活，安定富裕，还有余粮余钱可用。”“原来如此，奉孝果然奇士也。”荀攸由衷地夸奖道。还好郭奉孝是谋主，不是人主。他倒是不用担心和对方竞争。原因很简单，这家伙放荡不羁，又爱喝酒又爱**，总之风评太差了。他根本不担心对方能当上君。这老百姓可受不了。“我倒想起另外一人，孙坚孙文台，你们知道吗？有猛虎之称，他曾经大破黄巾，将来注定也有一番作为。”荀彧提起一人。“孙坚他也不可能笑到最后。”郭嘉摇头道。“为何？”“他勇略有余，谋略不足，为人刚烈，缺少变通，不知经营，江东之地，将来必然还要动荡不安。”郭嘉笑了笑。众人皆笑道：“看来只有那个益州曹操才是最强者。”“是啊，曹操也是最能复制师尊的各种措施之地，学得也是最像的一个，这人善于纳谏，善于招揽人才，不在乎门第区别，的确比较厉害。”郭嘉赞叹道。如果不是现在他有师尊这样的神仙主公，恐怕也会去投曹操的。唉，这就是除却巫山不是云。