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第四十一章、天使也需要宣传包装（下）
在欧洲中世纪封建社会里,天主教会是压在人民头上的一座大山,它是封建制度的最顽强的精神支柱,给封建宗法制度绕上了一圈神圣的光彩,把整个封建的西欧联合为一个大的政治体系,同东方的异教徒国家相对抗。它按照封建的方式建立了它自己的教阶制,它的教堂、修道院、宗教法庭、异教裁判所,遍布在每个封建庄园,每个贸易市镇,最后,它自己还是最有势力的封建领主,拥有天主教世界的地产的整整三分之一——可以说,庞大的天主教会组织就是一面编织得几乎挂满在西欧的每一块土地上,它的势力伸入到每个偏僻的角落,渗透到人民生活的各个方面。除了残酷的经济剥削外,它的职能就是对广大的人民实行全面的、无孔不入的精神统治：中世纪只知道一种意识形态,即“宗教和神學”
如果是一心想要改变世界、推动时代进步的革命者,企图在中世纪西欧的每个国家内从各个方面成功地进攻世俗的封建制度,就必须先摧毁这个神圣的中心组织,至少也要尽可能地削弱它的神圣性和权威性。
如果是单纯想要牟取利益、榨取巨额财富的过路人,也绕不开这个无孔不入的庞大组织。从中世纪教会的视角看来,这世上的每一个基督徒都是主的羔羊,他们的每一块钱币都应当成为献给主的供奉——虽然很多人并不这么认为,而教会也做不到这样夸张的事情,但并不妨碍很多自我膨胀的圣职者如此认知。
说到底,这与现实社会的世界局势基本无关,就是一个意识形态的问题。
对于教会势力的强大,诸位穿越者并非一无所知,也知道充分利用这个组织的话,就能够更加容易地筹齐自己想要的巨额金钱,所以才会一开始就想办法跟教皇达成合作协议,而且截止到目前为止,克雷芒六世教皇的态度也还算配合。但问题是,同样在中世纪欧洲,教会的强大不等于教廷的强大,教廷的强大也不等于教皇的强大。教皇陛下经常指挥不动天主教廷,而中央教廷也经常指挥不动地方教会。
即使是在教皇权威达到巅峰的年代里,庞大的天主教会也至少有一半处于瘫痪甚至叛乱状态,使得欧洲最终没有变成政教合一的国度。而在更多的情况下,教皇在天主教会里面实际扮演着的,不过是类似后世联合国安理会秘书长或者欧盟理事会主席,这样名位虽高却实权欠缺的尴尬角色。
更要命的是,在这个宗教氛围浓郁的时代,无论在哪一个地方,都有相当一部分财富被囤积在教堂和修道院里,穿越者们想要筹款,就不得不从教会身上割肉,等于是要教会既出钱又出力。
——在一般正常情况下,正所谓夺人钱财如取人性命,哪怕是“天使”降临,如果想要一口气压榨出这么大的一笔款子,也多半会被群起而攻之的。幸好眼下黑死病泛滥,那些教士们连命都快没了,暂时也就顾不上什么钱了……可是一等到疫情好转,这些吝啬鬼和守财奴就又故态复萌,开始跳出来作死了。
“……大致情况就是这样,虽然我们只拿走了金银钱币、值钱的首饰财物和一部分牲口,给他们留下了更加值钱的土地和房产,而且那些东西原本就大半都是无主之物,但总有那么些家伙会贪心不足……”
哆啦a梦挠着脑袋,有些烦恼地解释说——由于黑死病的泛滥蔓延,在短时间内消灭了意大利一半以上的人口,不知多少豪门巨富、贵族领主从此绝嗣,他们的家产自然没了主人,穿越者只是收走了那些金银珠宝之类的浮财,至于带不走的土地房产,则多半是被划到了教会名下。
因此,如果从实际所得来看,教会虽然被迫向“天使”们贡献出了很多的金银浮财,却收获了无数的豪宅别墅和大片的庄园牧场,还有全体民众更加坚定和虔诚的信仰,一出一入算下来,怎么看都已经是大赚特赚了——更别提光是能够在黑死病之中捡回一条命,就已经是不得了的幸运了吧。
但问题是,人类总是贪心不足,并且鼠目寸光的,而且往往越是地位尊崇的特权阶级,就越是如此。对于那些因为主人病死而落入自己手里的庄园地产,还有随着“天使降临”的神迹而急剧提高的虔诚信仰,不少教士视为理所当然,没有半点感恩的意思;可看着那些被“天使”们征收走的金银珠宝,他们却是好像被人用小刀从胸口割肉一样的心痛,仿佛把那些无主之物都看成了自己的东西……
很显然,无论在什么时代,似乎都不缺乏大脑短路的作死之辈。于是,在某些幕后黑手暗中挑唆之下,罗马和阿维尼翁开始暗潮汹涌,居然还有人不知死活地公开谴责穿越者们是“辜负了主的信任,贪婪无度的堕落天使”,号召那些刚刚从黑死病之中痊愈的基督徒“纯洁信仰”,绝不听从这些“天使”的歪理邪说。
“……真是……太荒唐了这样的小事,难道不能让教皇厉行弹压吗？”王秋困惑地眨了眨眼睛。
“……指望教皇是不行的,首先,他自称根本没这个能力;其次,那帮守财奴能够搞出这样的声势,恐怕背后也是教皇那老头儿和他亲信部下在故意放纵,说不定根本就是同一伙人在唱双簧给我们看呐”
一头紫红色短发的前女警南里香挠了挠头发,叹息着说,“……毕竟,我们要从这个世界筹集至少一百五十亿日元的财富,也就是这个时代的一百五十万枚佛罗林或杜卡特金币,相当于教廷至少四年的总收入,这么大的一笔财富,有谁舍得拿出来？不管怎么样,教皇也是教会的最高首领,要考虑到教会的利益。”
“……真是疯了,能让他们从黑死病之中活下来,本身就已经是最大的利益了好不好？”
王秋听得都快要翻白眼了,“哆啦a梦,之前你不是已经跟他说了吗？我们无论如何都得在这个世界至少搜刮到一百五十亿日元,也就是价值一百五十万佛罗林或杜卡特金币的财富,这一点是绝对没得商量的,哪怕毁灭世界也在所不惜……这个老家伙难道不害怕吗？他看着可不像是要钱不要命的人啊”
——对于这样的情况,他着实是有些吃惊,为了防止教廷方面在自己背后动坏脑筋,穿越者们可是从一开始就给他们展示了一遍各种未来武器的威力……想不到他们居然还敢对着鼻子底下的刀锋视而不见
不过,既然到了二十一世纪,依然不少逗比人士整天忙着作死,那么在这个时代或许也不例外吧。
“……他当然害怕,也知道我们万万是得罪不起的。所以教皇无论如何也不会跳出来跟我们作对,甚至还会在言词上竭力维护我们,只是在实际执行之中可能会消极怠工,表现得格外手软罢了……”
哆啦a梦无奈地摊了摊手,“……我刚刚用【迷你侦察卫星】窃听到了教皇跟几位心腹亲信的密谈,他们似乎对一个问题感到非常担心：虽然我们索要的底限是一百五十万金币,整个意大利砸锅卖铁还是能凑出来的。但问题是,万一我们贪心不足,想要得到三百万佛罗林,甚至一千万佛罗林,那又该怎么办？”
“……所以就整出了这么一场非暴力不合作运动？以为我们会怕了这样的舆论攻击？该死的,看来如果我们再不给他们点儿颜色看看,那些混蛋就真把咱们当成软萌软萌的凯蒂猫了。”
王秋用拳头敲了敲桌子,“……所谓的非暴力不合作,等于就是逼着我们去使用暴力呐”
“……使用暴力进行毁灭的办法很简单,我这里就有制造丧尸的t病毒,随时可以发动一场中世纪生化危机。”在众人惊骇欲绝的目光之中,哆啦a梦表情淡定地从口袋里取出一根从世界弄来的病毒试管晃了晃,“……但问题是,我们不是来毁灭世界的魔王,必须维护自己的良好形象与其跟强盗似地费时费力,一个镇子接一个镇子杀人放火的打劫,哪有让人自觉自愿地送钱上门来得快啊”
——拥有一对犯规尺寸胸部的金发女校医鞠川静香,看到哆啦a梦的如此作态,忍不住叹息一声,再次低垂着脑袋双手合十,默默地缅怀起了她的童年偶像哆啦a梦君那已经逝去的节操……
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
正当众人议论纷纷、一筹莫展的时候,会场上却突然响起了一连串歇斯底里的朗声爆笑。
“……哈哈哈哈,可笑真是可笑啊瞧瞧你们都办了些什么事？不就是收点儿钱吗？也能弄成这样？”
只见郭教授一手捧着茶杯,一手捂着肚子,仿佛看到了什么滑稽戏,一副乐不可支的模样,“……本来完全可以光明正大摊开来说的事情,却被你们搞到鬼鬼祟祟好像见不得人一样,这不是自作自受吗？”
——在之前搜刮财物的时候,因为遍地可见各种无主之物,所以穿越者们都是简单粗暴地看中什么就搬什么,或者直接把征收钱财的事情摊派下去,想来在显示了碾压式的绝对实力之后,不管他们这些“天使”捅出什么篓子,教廷应该都会给他们打圆场的……没想到那帮利欲熏心的神棍居然还敢拆台
“……众所周知,凡是来得太容易的东西,就会让人不怎么珍惜。由于之前在宣传上的不到位,某些人似乎是把拯救众生、消弭瘟疫,看成了神明赋予我们的义务和责任,应该是不需要付出什么代价就能够免费获得的无偿福利。而一路上征收的各种财物,则是我们背着上帝在私下里捞好处。
按照这样的想法,他们当然会愤怒和不服,甚至想方设法给咱们添乱,完全不感谢我们拯救了他们性命的恩德所以,如果想要化解这场风波,就得把这种不劳而获的错误思想给矫正过来——必须警告所有人,他们都是受到上帝惩罚的罪人,没有人可以不劳而获,更别想什么都不付出就轻易得救”
面对众人或佩服、或震撼的眼神,郭教授如此侃侃而谈,“……首先必须声明,我们之所以征收教会的金银浮财,不是什么巧夺豪取,而是为了鞭策天主教会保持艰苦朴素、不蓄私财的基本教义,纯洁他们那早已污浊的信仰其次,既然每一个基督徒都是主的羔羊,那么失去了主人的财富就全部都是属于上帝的,应该由上帝的使者统一分配。当然,具体怎么处理、如何分配,就是各位天使的事情了,俗人无权过问。不过等到天使们结束使命离开之后,可以由教会来接手管理这事儿——也算是打一棒给一个甜枣了。”
他低头喝了一口茶水,又接着补充说,“……第三,我们要向所有的基督徒强调,他们生活的社会是一个整体,面对瘟疫、饥荒和战乱等各种人力难以抵挡的灾难,每个人都应该统一行动,有钱出钱、有力出力,这样才能避免文明社会的崩溃。我们这些‘天使,要凡人缴纳财富,不是为了中饱私囊,而是为了让人类社会变得更加和谐与公正。那些地位崇高、享受富贵的人,就理所当然地要回馈社会,不然瘟疫这种无差别的灾难一旦爆发,穷人和富人都会一起完蛋,这是谁都逃不开的社会责任。
总而言之,既然有人唱公理和大义之类的高调子,我们就要用更高调子的公理和大义打回去我们要宣扬爱与责任,宣扬团结与奉献,总之就是强调一些绝对正确的普遍真理并且还要重点指出,如今这场瘟疫之所以危害这样可怕,就是人们自私自利,缺乏团结和奉献精神的缘故。那些传播谣言抨击天使的人,都是被魔鬼派来扰乱人心的家伙,想要把世界重新推回瘟疫和死亡的深渊……”
“……把世界重新推回瘟疫和死亡的深渊？太对了就应该这样我怎么就没想到呢？”
听到这里,哆啦a梦突然猛地一拍桌子,兴奋地打断了郭教授的话,“……那些不知好歹的混蛋之所以如此胆大包天,不但私下里说怪话,还煽动群众反对我们,不就是自以为瘟疫已经过去,怎么作死也不会死了吗？嘿嘿,现在我就要让他们明白,什么叫做作死之后就一定会死让那些不知感恩的愚民们,再一次回想起曾经被瘟疫支配时的绝望,以及找不到求生之路的惶恐——他们难道以为我们不会放瘟疫吗？”
机器猫一边如此兴致勃勃地说着,一边从四次元口袋里摸出一台镶嵌着巨大罐子的古怪机器,噼里啪啦地敲打起了上面的键盘和按钮“……我看看,应该培育些什么有趣的烈性病菌或病毒才好呢……”
——看着哆啦a梦那一脸扭曲狰狞的黑化表情,在座众人全都忍不住面面向觎,然后不约而同地在心中默默点了一根蜡烛,以此来深切缅怀哆啦a梦君那已经逝去的节操……
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在欧洲中世纪封建社会里,天主教会是压在人民头上的一座大山,它是封建制度的最顽强的精神支柱,给封建宗法制度绕上了一圈神圣的光彩,把整个封建的西欧联合为一个大的政治体系,同东方的异教徒国家相对抗。它按照封建的方式建立了它自己的教阶制,它的教堂、修道院、宗教法庭、异教裁判所,遍布在每个封建庄园,每个贸易市镇,最后,它自己还是最有势力的封建领主,拥有天主教世界的地产的整整三分之一——可以说,庞大的天主教会组织就是一面编织得几乎挂满在西欧的每一块土地上,它的势力伸入到每个偏僻的角落,渗透到人民生活的各个方面。除了残酷的经济剥削外,它的职能就是对广大的人民实行全面的、无孔不入的精神统治：中世纪只知道一种意识形态,即“宗教和神學”
如果是一心想要改变世界、推动时代进步的革命者,企图在中世纪西欧的每个国家内从各个方面成功地进攻世俗的封建制度,就必须先摧毁这个神圣的中心组织,至少也要尽可能地削弱它的神圣性和权威性。
如果是单纯想要牟取利益、榨取巨额财富的过路人,也绕不开这个无孔不入的庞大组织。从中世纪教会的视角看来,这世上的每一个基督徒都是主的羔羊,他们的每一块钱币都应当成为献给主的供奉——虽然很多人并不这么认为,而教会也做不到这样夸张的事情,但并不妨碍很多自我膨胀的圣职者如此认知。
说到底,这与现实社会的世界局势基本无关,就是一个意识形态的问题。
对于教会势力的强大,诸位穿越者并非一无所知,也知道充分利用这个组织的话,就能够更加容易地筹齐自己想要的巨额金钱,所以才会一开始就想办法跟教皇达成合作协议,而且截止到目前为止,克雷芒六世教皇的态度也还算配合。但问题是,同样在中世纪欧洲,教会的强大不等于教廷的强大,教廷的强大也不等于教皇的强大。教皇陛下经常指挥不动天主教廷,而中央教廷也经常指挥不动地方教会。
即使是在教皇权威达到巅峰的年代里,庞大的天主教会也至少有一半处于瘫痪甚至叛乱状态,使得欧洲最终没有变成政教合一的国度。而在更多的情况下,教皇在天主教会里面实际扮演着的,不过是类似后世联合国安理会秘书长或者欧盟理事会主席,这样名位虽高却实权欠缺的尴尬角色。
更要命的是,在这个宗教氛围浓郁的时代,无论在哪一个地方,都有相当一部分财富被囤积在教堂和修道院里,穿越者们想要筹款,就不得不从教会身上割肉,等于是要教会既出钱又出力。
——在一般正常情况下,正所谓夺人钱财如取人性命,哪怕是“天使”降临,如果想要一口气压榨出这么大的一笔款子,也多半会被群起而攻之的。幸好眼下黑死病泛滥,那些教士们连命都快没了,暂时也就顾不上什么钱了……可是一等到疫情好转,这些吝啬鬼和守财奴就又故态复萌,开始跳出来作死了。
“……大致情况就是这样,虽然我们只拿走了金银钱币、值钱的首饰财物和一部分牲口,给他们留下了更加值钱的土地和房产,而且那些东西原本就大半都是无主之物,但总有那么些家伙会贪心不足……”
哆啦a梦挠着脑袋,有些烦恼地解释说——由于黑死病的泛滥蔓延,在短时间内消灭了意大利一半以上的人口,不知多少豪门巨富、贵族领主从此绝嗣,他们的家产自然没了主人,穿越者只是收走了那些金银珠宝之类的浮财,至于带不走的土地房产,则多半是被划到了教会名下。
因此,如果从实际所得来看,教会虽然被迫向“天使”们贡献出了很多的金银浮财,却收获了无数的豪宅别墅和大片的庄园牧场,还有全体民众更加坚定和虔诚的信仰,一出一入算下来,怎么看都已经是大赚特赚了——更别提光是能够在黑死病之中捡回一条命,就已经是不得了的幸运了吧。
但问题是,人类总是贪心不足,并且鼠目寸光的,而且往往越是地位尊崇的特权阶级,就越是如此。对于那些因为主人病死而落入自己手里的庄园地产,还有随着“天使降临”的神迹而急剧提高的虔诚信仰,不少教士视为理所当然,没有半点感恩的意思;可看着那些被“天使”们征收走的金银珠宝,他们却是好像被人用小刀从胸口割肉一样的心痛,仿佛把那些无主之物都看成了自己的东西……
很显然,无论在什么时代,似乎都不缺乏大脑短路的作死之辈。于是,在某些幕后黑手暗中挑唆之下,罗马和阿维尼翁开始暗潮汹涌,居然还有人不知死活地公开谴责穿越者们是“辜负了主的信任,贪婪无度的堕落天使”,号召那些刚刚从黑死病之中痊愈的基督徒“纯洁信仰”,绝不听从这些“天使”的歪理邪说。
“……真是……太荒唐了这样的小事,难道不能让教皇厉行弹压吗？”王秋困惑地眨了眨眼睛。
“……指望教皇是不行的,首先,他自称根本没这个能力;其次,那帮守财奴能够搞出这样的声势,恐怕背后也是教皇那老头儿和他亲信部下在故意放纵,说不定根本就是同一伙人在唱双簧给我们看呐”
一头紫红色短发的前女警南里香挠了挠头发,叹息着说,“……毕竟,我们要从这个世界筹集至少一百五十亿日元的财富,也就是这个时代的一百五十万枚佛罗林或杜卡特金币,相当于教廷至少四年的总收入,这么大的一笔财富,有谁舍得拿出来？不管怎么样,教皇也是教会的最高首领,要考虑到教会的利益。”
“……真是疯了,能让他们从黑死病之中活下来,本身就已经是最大的利益了好不好？”
王秋听得都快要翻白眼了,“哆啦a梦,之前你不是已经跟他说了吗？我们无论如何都得在这个世界至少搜刮到一百五十亿日元,也就是价值一百五十万佛罗林或杜卡特金币的财富,这一点是绝对没得商量的,哪怕毁灭世界也在所不惜……这个老家伙难道不害怕吗？他看着可不像是要钱不要命的人啊”
——对于这样的情况,他着实是有些吃惊,为了防止教廷方面在自己背后动坏脑筋,穿越者们可是从一开始就给他们展示了一遍各种未来武器的威力……想不到他们居然还敢对着鼻子底下的刀锋视而不见
不过,既然到了二十一世纪,依然不少逗比人士整天忙着作死,那么在这个时代或许也不例外吧。
“……他当然害怕,也知道我们万万是得罪不起的。所以教皇无论如何也不会跳出来跟我们作对,甚至还会在言词上竭力维护我们,只是在实际执行之中可能会消极怠工,表现得格外手软罢了……”
哆啦a梦无奈地摊了摊手,“……我刚刚用【迷你侦察卫星】窃听到了教皇跟几位心腹亲信的密谈,他们似乎对一个问题感到非常担心：虽然我们索要的底限是一百五十万金币,整个意大利砸锅卖铁还是能凑出来的。但问题是,万一我们贪心不足,想要得到三百万佛罗林,甚至一千万佛罗林,那又该怎么办？”
“……所以就整出了这么一场非暴力不合作运动？以为我们会怕了这样的舆论攻击？该死的,看来如果我们再不给他们点儿颜色看看,那些混蛋就真把咱们当成软萌软萌的凯蒂猫了。”
王秋用拳头敲了敲桌子,“……所谓的非暴力不合作,等于就是逼着我们去使用暴力呐”
“……使用暴力进行毁灭的办法很简单,我这里就有制造丧尸的t病毒,随时可以发动一场中世纪生化危机。”在众人惊骇欲绝的目光之中,哆啦a梦表情淡定地从口袋里取出一根从世界弄来的病毒试管晃了晃,“……但问题是,我们不是来毁灭世界的魔王,必须维护自己的良好形象与其跟强盗似地费时费力,一个镇子接一个镇子杀人放火的打劫,哪有让人自觉自愿地送钱上门来得快啊”
——拥有一对犯规尺寸胸部的金发女校医鞠川静香,看到哆啦a梦的如此作态,忍不住叹息一声,再次低垂着脑袋双手合十,默默地缅怀起了她的童年偶像哆啦a梦君那已经逝去的节操……
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
正当众人议论纷纷、一筹莫展的时候,会场上却突然响起了一连串歇斯底里的朗声爆笑。
“……哈哈哈哈,可笑真是可笑啊瞧瞧你们都办了些什么事？不就是收点儿钱吗？也能弄成这样？”
只见郭教授一手捧着茶杯,一手捂着肚子,仿佛看到了什么滑稽戏,一副乐不可支的模样,“……本来完全可以光明正大摊开来说的事情,却被你们搞到鬼鬼祟祟好像见不得人一样,这不是自作自受吗？”
——在之前搜刮财物的时候,因为遍地可见各种无主之物,所以穿越者们都是简单粗暴地看中什么就搬什么,或者直接把征收钱财的事情摊派下去,想来在显示了碾压式的绝对实力之后,不管他们这些“天使”捅出什么篓子,教廷应该都会给他们打圆场的……没想到那帮利欲熏心的神棍居然还敢拆台
“……众所周知,凡是来得太容易的东西,就会让人不怎么珍惜。由于之前在宣传上的不到位,某些人似乎是把拯救众生、消弭瘟疫,看成了神明赋予我们的义务和责任,应该是不需要付出什么代价就能够免费获得的无偿福利。而一路上征收的各种财物,则是我们背着上帝在私下里捞好处。
按照这样的想法,他们当然会愤怒和不服,甚至想方设法给咱们添乱,完全不感谢我们拯救了他们性命的恩德所以,如果想要化解这场风波,就得把这种不劳而获的错误思想给矫正过来——必须警告所有人,他们都是受到上帝惩罚的罪人,没有人可以不劳而获,更别想什么都不付出就轻易得救”
面对众人或佩服、或震撼的眼神,郭教授如此侃侃而谈,“……首先必须声明,我们之所以征收教会的金银浮财,不是什么巧夺豪取,而是为了鞭策天主教会保持艰苦朴素、不蓄私财的基本教义,纯洁他们那早已污浊的信仰其次,既然每一个基督徒都是主的羔羊,那么失去了主人的财富就全部都是属于上帝的,应该由上帝的使者统一分配。当然,具体怎么处理、如何分配,就是各位天使的事情了,俗人无权过问。不过等到天使们结束使命离开之后,可以由教会来接手管理这事儿——也算是打一棒给一个甜枣了。”
他低头喝了一口茶水,又接着补充说,“……第三,我们要向所有的基督徒强调,他们生活的社会是一个整体,面对瘟疫、饥荒和战乱等各种人力难以抵挡的灾难,每个人都应该统一行动,有钱出钱、有力出力,这样才能避免文明社会的崩溃。我们这些‘天使,要凡人缴纳财富,不是为了中饱私囊,而是为了让人类社会变得更加和谐与公正。那些地位崇高、享受富贵的人,就理所当然地要回馈社会,不然瘟疫这种无差别的灾难一旦爆发,穷人和富人都会一起完蛋,这是谁都逃不开的社会责任。
总而言之,既然有人唱公理和大义之类的高调子,我们就要用更高调子的公理和大义打回去我们要宣扬爱与责任,宣扬团结与奉献,总之就是强调一些绝对正确的普遍真理并且还要重点指出,如今这场瘟疫之所以危害这样可怕,就是人们自私自利,缺乏团结和奉献精神的缘故。那些传播谣言抨击天使的人,都是被魔鬼派来扰乱人心的家伙,想要把世界重新推回瘟疫和死亡的深渊……”
“……把世界重新推回瘟疫和死亡的深渊？太对了就应该这样我怎么就没想到呢？”
听到这里,哆啦a梦突然猛地一拍桌子,兴奋地打断了郭教授的话,“……那些不知好歹的混蛋之所以如此胆大包天,不但私下里说怪话,还煽动群众反对我们,不就是自以为瘟疫已经过去,怎么作死也不会死了吗？嘿嘿,现在我就要让他们明白,什么叫做作死之后就一定会死让那些不知感恩的愚民们,再一次回想起曾经被瘟疫支配时的绝望,以及找不到求生之路的惶恐——他们难道以为我们不会放瘟疫吗？”
机器猫一边如此兴致勃勃地说着,一边从四次元口袋里摸出一台镶嵌着巨大罐子的古怪机器,噼里啪啦地敲打起了上面的键盘和按钮“……我看看,应该培育些什么有趣的烈性病菌或病毒才好呢……”
——看着哆啦a梦那一脸扭曲狰狞的黑化表情,在座众人全都忍不住面面向觎,然后不约而同地在心中默默点了一根蜡烛,以此来深切缅怀哆啦a梦君那已经逝去的节操……
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