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这般顿悟持续大约一个时辰的时间，整个院落都在孟昭这股奇妙道韵作用下，仿佛与外界隔绝，割裂，处于另一个世界，另一个维度一般，生人灭绝，阴气如潮。
也就是昭如令这般修成天人武道，又深谙阴阳大道的顶级强者，才能不受困扰，反而因此而有裨益，不但身体元气恢复不少，连带着对于武道的领悟也有增持。
孟昭身体的异象逐渐消弭，通体绽放的金光，以及弥漫的阳气，也是消失无踪，只有双眸神采奕奕，然，龙瞳此时却显露出颇为迥异的气象。
左眼如日，右眼如月，藏纳人身当中，具象化为大道的衍生，正是一门无上神通大成之状。
至于孟昭所领悟的，人身为阳，世界为阴之道，的确非凡，可也因为气魄过于雄阔壮大，等闲时候，根本显现不出来。
昭如令此时心情极好，对于孟昭所谓的天命垂青之说，无比笃定。
他此次出了大内之后，可谓事事不顺，尤其是来到北地，和天魔宫主决斗之后，甚至都不能说是不顺，而是灾劫连连，险些连性命都要丢掉。
好在，如今得孟昭相助，一切都好了起来，这可能是沾染了一丝孟昭的气运，继而改变自身的运数。
而且孟昭的顿悟变化，就发生在他眼前，其所创的惊世神通，虽只是惊鸿一瞥，未曾领教，但昭如令依然认为不可小觑。
综合种种，他对孟昭的好感的确是拉满的。
他这个人，一开始是不信命的，反而信奉我命由我不由天，人定胜天之说，所以，才以残缺之身，逆转阴阳造化，重新变作男人。
但，也是在这个过程中，他体悟大道，以阴阳之理，窥测人生之变，转而又领会出顺天应人之术。
从不信天，不信命，到如今的顺应大势，顺应天道，畅通无阻，改变是巨大的，方向是利好的。
昭人令能修成天人，这种对于天道，武道的把控，绝对功不可没。
如今在他眼中，北堂皇族不说失去天命，但肯定也不及眼前这位年轻人来的气势如虹，日正当中。
如何选择，也就不言而喻。
当然，这孟昭只是他给自己留下的一条后路，眼下北堂皇族势大，他依然会回去，依然会为北堂皇族镇压内廷。
孟昭言笑晏晏，举手投足，都带着一种心情很好的感觉。
这话也不是他乱说的，若没有昭如令毫无保留的展示自身所修成的阴阳大道，他孟昭即便是穷究天人，智慧无匹，也不可能在如此短的时间内，有这般大的收获。
顿悟，哪怕天人，也不是随时随地都能有的，这是一种奇妙的境界与感悟。
两人关系和睦，外加昭如令将自己体内以及元神之上的异种真气与元神都拔除，兴奋之下，再度拉着孟昭返回屋中畅谈。
这一次，两人先谈的，是各自对阴阳之道的理解。
昭如令更是毫无保留的将自己人生最重要的几次转折，告知孟昭。
比如，他当年自创葵花向阳神功，其实内情颇多。
当时，他虽有鸿鹄之志，但终究欠缺积累，底蕴，是努力做事，外加天资外显，方才被一位大公公看重，提携，才发迹。
但，那位大公公也不是好心好意，其修行魔
门的摄魂夺魄之术，要对昭如令施行夺舍之法，希望昭如令大有所成之时，取代昭如令。
然而，昭如令能修成天人武道，自然也是一时的风云弄潮儿，有着气运加持，曾被孔家的一位大儒，赠予名帖，浩然正气傍身，化作一颗丹心潜藏在他体内。
当那位大公公夺舍之时，没有察觉到这一层，心神被丹心所化的浩然正气直接冲散，并将自己一生的记忆，尽数显露在昭如令眼前。
使得这位无名公公，有了第一桶金，从而奠定自身武道大宗师的基础。
不然，葵花向阳，残根复生，这样的神功大法，如何能被轻易创出来？
真以为历史长河当中，那许许多多的大太监，就没想过类似的事情？
而且不只是武功，天材地宝也是一个方向。
昭如令尤其关注这方面，并刻意搜集相应的信息，其实得到不少的隐秘传闻。
比如历朝历代的太监，无一不想重新回归男儿身的身份，但有多少人成功了？
很少，但不是没有。
历史著名的大太监，号称三宝太监的郑和，就成功了。
他自创葵花宝典，武功盖世，修成神魔武道，七下西洋，搏击远古神魔遗种，给神州大地带来无尽的气运与造化，单单洞天秘境，便有不下百座，可见此人之厉害。
然而，他却并非是以武功使得残根复生的，反而是在西下川蜀，抵达大洋时，奇遇得到一枚天胎圣体，以功法凝练消化，这才重新成为男人。
这天胎圣体，便从此成了太监心中的第一至宝，不但可以断肢重生，而且可以无限的修复身躯的伤势，使得人身趋近于完美，近乎于不死之身。
再比如皇宋时期的童贯，智慧奇谋，以惊人智慧，盖世武道，培养一具石胎分身，待其成长为成人时，利用魔道的邪门秘法，将自己的一身血肉，根骨，气血，消融，尽数融入这石胎分身之上，入主石胎，再世为人，自然是男人中的男人。
类似的例子还有不少。
也是叫孟昭大开眼界，毕竟一些奇趣秘闻，只有皇族才有相关的典籍收藏记载，他虽然博览群书，但所知也是极为有限的。
说完奇趣秘闻，两人又说到了太祖太宗时期的一些隐秘之事。
例如，太祖北堂恭乃是呕血而死，绝无虚假，也不是假死。
再比如，太宗登位后，想要长生不老，又修行武道无望，沉迷于炼丹之法，闹出不少笑话。
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也就是昭如令这般修成天人武道，又深谙阴阳大道的顶级强者，才能不受困扰，反而因此而有裨益，不但身体元气恢复不少，连带着对于武道的领悟也有增持。
孟昭身体的异象逐渐消弭，通体绽放的金光，以及弥漫的阳气，也是消失无踪，只有双眸神采奕奕，然，龙瞳此时却显露出颇为迥异的气象。
左眼如日，右眼如月，藏纳人身当中，具象化为大道的衍生，正是一门无上神通大成之状。
至于孟昭所领悟的，人身为阳，世界为阴之道，的确非凡，可也因为气魄过于雄阔壮大，等闲时候，根本显现不出来。
昭如令此时心情极好，对于孟昭所谓的天命垂青之说，无比笃定。
他此次出了大内之后，可谓事事不顺，尤其是来到北地，和天魔宫主决斗之后，甚至都不能说是不顺，而是灾劫连连，险些连性命都要丢掉。
好在，如今得孟昭相助，一切都好了起来，这可能是沾染了一丝孟昭的气运，继而改变自身的运数。
而且孟昭的顿悟变化，就发生在他眼前，其所创的惊世神通，虽只是惊鸿一瞥，未曾领教，但昭如令依然认为不可小觑。
综合种种，他对孟昭的好感的确是拉满的。
他这个人，一开始是不信命的，反而信奉我命由我不由天，人定胜天之说，所以，才以残缺之身，逆转阴阳造化，重新变作男人。
但，也是在这个过程中，他体悟大道，以阴阳之理，窥测人生之变，转而又领会出顺天应人之术。
从不信天，不信命，到如今的顺应大势，顺应天道，畅通无阻，改变是巨大的，方向是利好的。
昭人令能修成天人，这种对于天道，武道的把控，绝对功不可没。
如今在他眼中，北堂皇族不说失去天命，但肯定也不及眼前这位年轻人来的气势如虹，日正当中。
如何选择，也就不言而喻。
当然，这孟昭只是他给自己留下的一条后路，眼下北堂皇族势大，他依然会回去，依然会为北堂皇族镇压内廷。
孟昭言笑晏晏，举手投足，都带着一种心情很好的感觉。
这话也不是他乱说的，若没有昭如令毫无保留的展示自身所修成的阴阳大道，他孟昭即便是穷究天人，智慧无匹，也不可能在如此短的时间内，有这般大的收获。
顿悟，哪怕天人，也不是随时随地都能有的，这是一种奇妙的境界与感悟。
两人关系和睦，外加昭如令将自己体内以及元神之上的异种真气与元神都拔除，兴奋之下，再度拉着孟昭返回屋中畅谈。
这一次，两人先谈的，是各自对阴阳之道的理解。
昭如令更是毫无保留的将自己人生最重要的几次转折，告知孟昭。
比如，他当年自创葵花向阳神功，其实内情颇多。
当时，他虽有鸿鹄之志，但终究欠缺积累，底蕴，是努力做事，外加天资外显，方才被一位大公公看重，提携，才发迹。
但，那位大公公也不是好心好意，其修行魔
门的摄魂夺魄之术，要对昭如令施行夺舍之法，希望昭如令大有所成之时，取代昭如令。
然而，昭如令能修成天人武道，自然也是一时的风云弄潮儿，有着气运加持，曾被孔家的一位大儒，赠予名帖，浩然正气傍身，化作一颗丹心潜藏在他体内。
当那位大公公夺舍之时，没有察觉到这一层，心神被丹心所化的浩然正气直接冲散，并将自己一生的记忆，尽数显露在昭如令眼前。
使得这位无名公公，有了第一桶金，从而奠定自身武道大宗师的基础。
不然，葵花向阳，残根复生，这样的神功大法，如何能被轻易创出来？
真以为历史长河当中，那许许多多的大太监，就没想过类似的事情？
而且不只是武功，天材地宝也是一个方向。
昭如令尤其关注这方面，并刻意搜集相应的信息，其实得到不少的隐秘传闻。
比如历朝历代的太监，无一不想重新回归男儿身的身份，但有多少人成功了？
很少，但不是没有。
历史著名的大太监，号称三宝太监的郑和，就成功了。
他自创葵花宝典，武功盖世，修成神魔武道，七下西洋，搏击远古神魔遗种，给神州大地带来无尽的气运与造化，单单洞天秘境，便有不下百座，可见此人之厉害。
然而，他却并非是以武功使得残根复生的，反而是在西下川蜀，抵达大洋时，奇遇得到一枚天胎圣体，以功法凝练消化，这才重新成为男人。
这天胎圣体，便从此成了太监心中的第一至宝，不但可以断肢重生，而且可以无限的修复身躯的伤势，使得人身趋近于完美，近乎于不死之身。
再比如皇宋时期的童贯，智慧奇谋，以惊人智慧，盖世武道，培养一具石胎分身，待其成长为成人时，利用魔道的邪门秘法，将自己的一身血肉，根骨，气血，消融，尽数融入这石胎分身之上，入主石胎，再世为人，自然是男人中的男人。
类似的例子还有不少。
也是叫孟昭大开眼界，毕竟一些奇趣秘闻，只有皇族才有相关的典籍收藏记载，他虽然博览群书，但所知也是极为有限的。
说完奇趣秘闻，两人又说到了太祖太宗时期的一些隐秘之事。
例如，太祖北堂恭乃是呕血而死，绝无虚假，也不是假死。
再比如，太宗登位后，想要长生不老，又修行武道无望，沉迷于炼丹之法，闹出不少笑话。
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