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杜浒回翁州的时候，还带了陈子敬。(请记住读看看因为何时、陈子敬，包括唐珏和林景熙等人到了琼州之后，东均给予了重赏。不管别的，就冲现在跟着咱跑到海上，也决不能薄待了别人。
当然这些人也吃惊不小，因为琼州根本就不是他们所想象的蛮荒之地。琼山府，现在叫琼州郡，街市上人群熙熙攘攘，物品也很丰富。岛上现已有百万人口，自然在这个时代就相对显得热闹。做生意的商人们带来的商品，以及宋军抢来东西，共同使琼州摆脱了过去的物质匮乏。至于其他的什么新的房子、道路、城墙等等，就更是他们见都没见过。更重要的是，他们从百姓的精神中，见到了一种振奋向上的生机。这让他们信心大振。
何时在和文天祥相见后，经过一番交谈，他到了军械司和刘子俊做了搭手。对于林景熙，东把他放到了国学院。唐珏没有功名，不太好安排，不过哪个穿越者空口白牙、一番甜言蜜语，请他在家“先修养身体，以后定有大用”。陈子敬开始请求带兵，但东琢磨了后，觉得这位老兄的技术专长不在领兵打仗上，因此他让杜浒和他谈了谈，结果陈子敬就去了军情司。
杜浒和陈子敬并没有在翁州多加停留，而是立刻就进了临安。在那里，杜浒下了对盗帝陵参与者的“追杀令”。哪个穿越者更是舀出了二十世纪上半期这块土地上的军阀做派，向军情司的人发出了赏格，只要查明确实，每干掉一个混蛋，赏大洋一百，干掉那些西域来的番僧，赏大洋二百，谁做掉桑哥和杨琏真加，赏大洋一千。
杨琏真加盗掘了宋六陵之后，世风大坏。宋遗民周密在他的《癸辛杂识》中写到，“因此江南掘坟大起，而天下无不发之墓矣”，后世的上更有“越人恨之入骨”之言。
乱世出英豪，但乱世里鸟人也如毛。这样的“歪风邪气”不整下去怎么行？再说，兄弟咱不下死手，在太后和朝廷大臣面前也交代不过去。
两浙路军情司的人是闻令而动，既然陛下说了要悄悄地干、玩阴的，兄弟们自然是下拌子、打闷棍的事一拥而上，随着挂起来的人在空中晃荡，整个江南大震。
桑哥和杨琏真加很愤怒，因为他们的手下现在已不敢单独出去，一旦要出去，也要好几个人一起，夜里溜出去的更是有去无回。
他们只有再度向范文虎发出了派兵前来捉舀刁民的要求，只不过比以前，他们的措辞更“严厉”也更“急迫”了点。这次范大帅派了五百兵丁来保护“佛爷”，一点兵不派，说不过去啊，只是领着这些新附军前来的是郑师爷，因为他最清楚大帅的“美意”。
郑师爷刚进寺里，就和领兵的将官挨了桑哥和杨琏真加一顿训斥，他们不仅嫌这些人来得晚了，而且更觉得来的太少。(读看看)将官低着头早将两佛爷的祖宗八代问候了个遍，郑师爷却笑眯眯领着佛爷来到山顶。
山不在高，能看就行。指着远处江面上大大小小的船只，郑师爷言道：“大师，琼州贼寇准备再进临安，大帅之兵正严阵以待，实在是难以抽出人手啊。”
桑哥和杨琏真加哼了一声，桑哥更是言道：“范大人十万大军在此，难道还抵挡不住几个南蛮？”你们就是一群废物。
郑师爷在肚子里面可没少腹诽：***，南蛮，到底骂谁呐？你们***又是什么东西？但面上他依然笑眯眯的：“大师，琼州的军械厉害啊。”
就在他们说话之际，江面上传来一个闷雷似的声音，江岸的某处更有泥土飞上了天。郑师爷无奈地咧了咧嘴：又来了。琼州的战船现在是围着江岸转，似乎的确是不太像要上岸的样子。可是隔三差五地响那么几下，这实在是令人紧张，你说要是万一呢？
现在所有的人，包括临安的商人，都一致认为：这都是哪几个秃驴闹得，刨人家祖坟，太***不是东西了。赶紧撵他们滚蛋，兄弟们正想做生意呢，哪个至宝好啊，都倒腾到五两银子一个，甚至还有出十两银子的，有钱人都想弄几个玩玩。现在物以稀为贵，以后多了，到哪弄这么大的利？
郑师爷瞟了一眼哪两个“佛爷”，只见这两人脸上也露出了吃惊之色，他悠哉悠哉地说道：“大师，你瞧见了吧，不是我们不想对付他们，而是根本就无法打啊。”
“临安现在就是一块险地，大帅请你们速离，也是为大师着想。本官临来之前，大帅特命我转告，如果二位大师离开，他定然派重兵护送。上次琼州兵进城，杀人可真的是不少啊。”
杨琏真加的眼中露出了凶光：“本座降妖除魔，哪也不去，就在这寺里等着他们到来。”他转身而去。
郑师爷在心里冷冷一笑：什么玩意，掠民女，抢财物，这也是佛门弟子所为？道貌岸然的，你当老子不知道？看上这里的小娘子和财物了，舍不得离开还差不多。
临安是当时世界上最繁华的城市，它的诱惑力可以从宋人的笔记中看到。
《西湖游览志余》记载：“西湖，杭人无时不游。凡缔姻、赛社、会亲、送葬、经会、献神，无不在焉。故杭谚有‘销金锅’之号。”
《南宋市肆记》则记载了：“或有路妓不入勾栏，只在要闹处做场，谓之打野呵。”嘿嘿，后世的“野鸡”莫非就是出自此处？
《梦粱录》中有：“大街有三五家开茶肆，楼上专安著妓女，名曰花茶坊。一等不奉业艺，专为探听妓家宾客，赶趁唱喏，饮宴所在，以献香送欢为由，谓之厮波。”这个“厮波”更可以称之为后世的“三陪”人员，而且从业的素质比后世高多了，不少人吹拉谈唱样样精通，再来点江南软语，佛爷？那些西域来的僧人，听一句小曲就忘一段佛经还差不多。
当郑师爷回到寺庙门外，领军的将官看了看他，郑师爷从牙缝里吐出两字：“秃驴。”将官回头看了看庙门，再看向他时，郑师爷的脸早变了：“让那边撵他们滚蛋。”将官是心领神会。
桑哥和杨琏真加根本就不知道，他们成了别人要对付的共同目标，虽然各自的目的并不同。很快，他们的“清修”就修不下去了，因为这里一点也不宁静。某日深更半夜，寺内突然“咣、咣”地炸响了两下，这声音可比大雄宝殿上的钟声要难听多了。不幸的是，还有个值更的僧人也挂了。
佛爷是要在寺庙里修行滴，那么多人进去，岂不是影响他们的“清修”？按佛爷的指令，新附军只能待在寺外“保卫”佛爷。响声一过，他们鸡飞狗跳地在山上山下闹了一夜，却什么结果也没有。
可是，从哪天起，热闹就开始了。今天响，明天可能响，也可能不响，一会是前面响，一会是后面响，前半夜有响声，可有时候是后半夜有动静。新附军是很忙，但就是找不到人。
桑哥和杨琏真加暴跳如雷，他们亲自出去跟着新附军搜寻，可是却毫无结果，寺里所有的僧人均心惊胆战。桑哥和杨琏真加已经感到，有一个无形的绳索在向他们收紧。
但他们更觉得不对劲，因为寺外新附军的营地里就从来没有响声。在查看了爆炸遗留物后，他们悄悄躲到了庙内最高处的屋顶。两天之后，终于在夜色中他们发现，在寺外的树林中，有两枝弩箭带着火星飞了过来。响声过后，新附军又闹腾了，可是在高处却可以看的很清楚，明明爆炸声响在寺的偏西和偏南面，这帮人却先奔向了东面和北面，然后再向西和南搜去。
桑哥和杨琏真加的眼中露出了杀机，狡诈的南人，竟然在佛爷面前玩这些。这些无胆的懦弱汉人，更是只敢在寺外施射暗箭，却不敢当面对着干。二天后的夜里，他们分头出动，在偷袭的冷箭射出后，认准了方向，他们各自悄悄地就扑了过去。
今夜的星光很灿烂。
桑哥闪进树林之后，很快就发现前面有几个人影在快速离开，他就像狼一样蹑在了后面，那些人显然并没有发觉有人跟着，桑哥已经准备伸出厉爪，但他突然停了下来，一道剑光从侧面的树上如闪电般击了下来。
桑哥的身躯向后移动了一下，堪堪避过了剑锋，但宝剑顺势削向了他的腰部，桑哥的身子立刻折了下去，一只脚更踢向了对手的胸腹处。对手的手腕一抖，剑把击中了桑哥飞来的脚。就这一阻，桑哥就势身体后滑立起，两人身形分开。
剑光很冷，这是一把真正的宝剑，桑哥死死地盯住了对手，他对面的苏刘义也是暴芒频闪。
以三苏的名声，弄把名剑还是很容易滴，只是这苏黑手还是太傲。他一个人就想将对手收拾下来，但对手之硬，也只有在交过手才能真正知道。
一击不中，其实机会已不再有，该撤了，但双方显然不甘心。
苏黑手随后的打法近似耍赖，对手手脚线路的多变，他的确不好应付，但这位“老江湖”却有“绝招”，他不管不顾，硬进，谁让他的剑“利”呢？桑哥暴怒，可是穿鞋的碰到了光脚的，你又能怎样？鸟人对鸟人，这才对等。无论如何，苏黑手还不是那种他轻易就可把兵器夺下来的对手。桑哥也只能采用一个字，耗。
杨琏真加更不走运，他遇到了一个更难缠的对手。他刚扑到了树林里，就见到一个子不高的黑衣人站在哪里，对方渀佛就在等他。他还不知道对方是谁，但他将来会听说这个令天下黑白两道闻风丧胆的名字，杜浒。他的瞳孔慢慢收缩，因为这个人的身上有股强烈的杀气。没有言语，站立着的双方死死地盯住对手。
不同于苏黑手，杜杀手从来就喜欢后发制人，因为他的武功本源传自于岳飞。他的长辈杜范为相之时，与当时帝国的名将孟珙颇为相得，而孟珙的曾祖父、祖父均为岳飞的部将，杜浒就是通过这种关系习得武功的。
按后代的说法，国术中的形意是与岳飞很有关系的，真的假的另说，但有一点，岳飞的武功很高，而且他是实战之法，战场上所向披靡。杜浒深得岳王武功精髓，一旦交手，不动则已，一动就有进无退，狠辣异常。
杨琏真加不知道的是，道士和吉安已经在陛下和杜杀手面前描述过他的武功，吉安更对自己当时的应对之法，名之为“以毒攻毒”，而这更符合杜浒的性格和他的武功。
当两人动起来的时候，杨琏真加的“凶”与“阴”，终于遇到了“凶”与“狠”，杜杀手更是不管不顾，刀刀博命，不是你死就是我亡。横的怕楞的，楞的怕不要命的，在杜浒这种惨烈的战场杀意面前，杨琏真加第一次在气势上完全被对方所压住。
杜浒要想干掉杨琏真加，那是不容易滴，但杨琏真加想一下要对手的命，也不可能一蹴而就。他也只能“耗”。但现实允许他们“耗”吗？
这四个人都犯了错误，因为他们都太傲，也太狂了。如果哪个穿越者在，早就不是这回事了。
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当然这些人也吃惊不小，因为琼州根本就不是他们所想象的蛮荒之地。琼山府，现在叫琼州郡，街市上人群熙熙攘攘，物品也很丰富。岛上现已有百万人口，自然在这个时代就相对显得热闹。做生意的商人们带来的商品，以及宋军抢来东西，共同使琼州摆脱了过去的物质匮乏。至于其他的什么新的房子、道路、城墙等等，就更是他们见都没见过。更重要的是，他们从百姓的精神中，见到了一种振奋向上的生机。这让他们信心大振。
何时在和文天祥相见后，经过一番交谈，他到了军械司和刘子俊做了搭手。对于林景熙，东把他放到了国学院。唐珏没有功名，不太好安排，不过哪个穿越者空口白牙、一番甜言蜜语，请他在家“先修养身体，以后定有大用”。陈子敬开始请求带兵，但东琢磨了后，觉得这位老兄的技术专长不在领兵打仗上，因此他让杜浒和他谈了谈，结果陈子敬就去了军情司。
杜浒和陈子敬并没有在翁州多加停留，而是立刻就进了临安。在那里，杜浒下了对盗帝陵参与者的“追杀令”。哪个穿越者更是舀出了二十世纪上半期这块土地上的军阀做派，向军情司的人发出了赏格，只要查明确实，每干掉一个混蛋，赏大洋一百，干掉那些西域来的番僧，赏大洋二百，谁做掉桑哥和杨琏真加，赏大洋一千。
杨琏真加盗掘了宋六陵之后，世风大坏。宋遗民周密在他的《癸辛杂识》中写到，“因此江南掘坟大起，而天下无不发之墓矣”，后世的上更有“越人恨之入骨”之言。
乱世出英豪，但乱世里鸟人也如毛。这样的“歪风邪气”不整下去怎么行？再说，兄弟咱不下死手，在太后和朝廷大臣面前也交代不过去。
两浙路军情司的人是闻令而动，既然陛下说了要悄悄地干、玩阴的，兄弟们自然是下拌子、打闷棍的事一拥而上，随着挂起来的人在空中晃荡，整个江南大震。
桑哥和杨琏真加很愤怒，因为他们的手下现在已不敢单独出去，一旦要出去，也要好几个人一起，夜里溜出去的更是有去无回。
他们只有再度向范文虎发出了派兵前来捉舀刁民的要求，只不过比以前，他们的措辞更“严厉”也更“急迫”了点。这次范大帅派了五百兵丁来保护“佛爷”，一点兵不派，说不过去啊，只是领着这些新附军前来的是郑师爷，因为他最清楚大帅的“美意”。
郑师爷刚进寺里，就和领兵的将官挨了桑哥和杨琏真加一顿训斥，他们不仅嫌这些人来得晚了，而且更觉得来的太少。(读看看)将官低着头早将两佛爷的祖宗八代问候了个遍，郑师爷却笑眯眯领着佛爷来到山顶。
山不在高，能看就行。指着远处江面上大大小小的船只，郑师爷言道：“大师，琼州贼寇准备再进临安，大帅之兵正严阵以待，实在是难以抽出人手啊。”
桑哥和杨琏真加哼了一声，桑哥更是言道：“范大人十万大军在此，难道还抵挡不住几个南蛮？”你们就是一群废物。
郑师爷在肚子里面可没少腹诽：***，南蛮，到底骂谁呐？你们***又是什么东西？但面上他依然笑眯眯的：“大师，琼州的军械厉害啊。”
就在他们说话之际，江面上传来一个闷雷似的声音，江岸的某处更有泥土飞上了天。郑师爷无奈地咧了咧嘴：又来了。琼州的战船现在是围着江岸转，似乎的确是不太像要上岸的样子。可是隔三差五地响那么几下，这实在是令人紧张，你说要是万一呢？
现在所有的人，包括临安的商人，都一致认为：这都是哪几个秃驴闹得，刨人家祖坟，太***不是东西了。赶紧撵他们滚蛋，兄弟们正想做生意呢，哪个至宝好啊，都倒腾到五两银子一个，甚至还有出十两银子的，有钱人都想弄几个玩玩。现在物以稀为贵，以后多了，到哪弄这么大的利？
郑师爷瞟了一眼哪两个“佛爷”，只见这两人脸上也露出了吃惊之色，他悠哉悠哉地说道：“大师，你瞧见了吧，不是我们不想对付他们，而是根本就无法打啊。”
“临安现在就是一块险地，大帅请你们速离，也是为大师着想。本官临来之前，大帅特命我转告，如果二位大师离开，他定然派重兵护送。上次琼州兵进城，杀人可真的是不少啊。”
杨琏真加的眼中露出了凶光：“本座降妖除魔，哪也不去，就在这寺里等着他们到来。”他转身而去。
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临安是当时世界上最繁华的城市，它的诱惑力可以从宋人的笔记中看到。
《西湖游览志余》记载：“西湖，杭人无时不游。凡缔姻、赛社、会亲、送葬、经会、献神，无不在焉。故杭谚有‘销金锅’之号。”
《南宋市肆记》则记载了：“或有路妓不入勾栏，只在要闹处做场，谓之打野呵。”嘿嘿，后世的“野鸡”莫非就是出自此处？
《梦粱录》中有：“大街有三五家开茶肆，楼上专安著妓女，名曰花茶坊。一等不奉业艺，专为探听妓家宾客，赶趁唱喏，饮宴所在，以献香送欢为由，谓之厮波。”这个“厮波”更可以称之为后世的“三陪”人员，而且从业的素质比后世高多了，不少人吹拉谈唱样样精通，再来点江南软语，佛爷？那些西域来的僧人，听一句小曲就忘一段佛经还差不多。
当郑师爷回到寺庙门外，领军的将官看了看他，郑师爷从牙缝里吐出两字：“秃驴。”将官回头看了看庙门，再看向他时，郑师爷的脸早变了：“让那边撵他们滚蛋。”将官是心领神会。
桑哥和杨琏真加根本就不知道，他们成了别人要对付的共同目标，虽然各自的目的并不同。很快，他们的“清修”就修不下去了，因为这里一点也不宁静。某日深更半夜，寺内突然“咣、咣”地炸响了两下，这声音可比大雄宝殿上的钟声要难听多了。不幸的是，还有个值更的僧人也挂了。
佛爷是要在寺庙里修行滴，那么多人进去，岂不是影响他们的“清修”？按佛爷的指令，新附军只能待在寺外“保卫”佛爷。响声一过，他们鸡飞狗跳地在山上山下闹了一夜，却什么结果也没有。
可是，从哪天起，热闹就开始了。今天响，明天可能响，也可能不响，一会是前面响，一会是后面响，前半夜有响声，可有时候是后半夜有动静。新附军是很忙，但就是找不到人。
桑哥和杨琏真加暴跳如雷，他们亲自出去跟着新附军搜寻，可是却毫无结果，寺里所有的僧人均心惊胆战。桑哥和杨琏真加已经感到，有一个无形的绳索在向他们收紧。
但他们更觉得不对劲，因为寺外新附军的营地里就从来没有响声。在查看了爆炸遗留物后，他们悄悄躲到了庙内最高处的屋顶。两天之后，终于在夜色中他们发现，在寺外的树林中，有两枝弩箭带着火星飞了过来。响声过后，新附军又闹腾了，可是在高处却可以看的很清楚，明明爆炸声响在寺的偏西和偏南面，这帮人却先奔向了东面和北面，然后再向西和南搜去。
桑哥和杨琏真加的眼中露出了杀机，狡诈的南人，竟然在佛爷面前玩这些。这些无胆的懦弱汉人，更是只敢在寺外施射暗箭，却不敢当面对着干。二天后的夜里，他们分头出动，在偷袭的冷箭射出后，认准了方向，他们各自悄悄地就扑了过去。
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苏黑手随后的打法近似耍赖，对手手脚线路的多变，他的确不好应付，但这位“老江湖”却有“绝招”，他不管不顾，硬进，谁让他的剑“利”呢？桑哥暴怒，可是穿鞋的碰到了光脚的，你又能怎样？鸟人对鸟人，这才对等。无论如何，苏黑手还不是那种他轻易就可把兵器夺下来的对手。桑哥也只能采用一个字，耗。
杨琏真加更不走运，他遇到了一个更难缠的对手。他刚扑到了树林里，就见到一个子不高的黑衣人站在哪里，对方渀佛就在等他。他还不知道对方是谁，但他将来会听说这个令天下黑白两道闻风丧胆的名字，杜浒。他的瞳孔慢慢收缩，因为这个人的身上有股强烈的杀气。没有言语，站立着的双方死死地盯住对手。
不同于苏黑手，杜杀手从来就喜欢后发制人，因为他的武功本源传自于岳飞。他的长辈杜范为相之时，与当时帝国的名将孟珙颇为相得，而孟珙的曾祖父、祖父均为岳飞的部将，杜浒就是通过这种关系习得武功的。
按后代的说法，国术中的形意是与岳飞很有关系的，真的假的另说，但有一点，岳飞的武功很高，而且他是实战之法，战场上所向披靡。杜浒深得岳王武功精髓，一旦交手，不动则已，一动就有进无退，狠辣异常。
杨琏真加不知道的是，道士和吉安已经在陛下和杜杀手面前描述过他的武功，吉安更对自己当时的应对之法，名之为“以毒攻毒”，而这更符合杜浒的性格和他的武功。
当两人动起来的时候，杨琏真加的“凶”与“阴”，终于遇到了“凶”与“狠”，杜杀手更是不管不顾，刀刀博命，不是你死就是我亡。横的怕楞的，楞的怕不要命的，在杜浒这种惨烈的战场杀意面前，杨琏真加第一次在气势上完全被对方所压住。
杜浒要想干掉杨琏真加，那是不容易滴，但杨琏真加想一下要对手的命，也不可能一蹴而就。他也只能“耗”。但现实允许他们“耗”吗？
这四个人都犯了错误，因为他们都太傲，也太狂了。如果哪个穿越者在，早就不是这回事了。
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