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帝国陛下的话音才落，朝堂内的气氛立时突变，尤其是几位朝廷的重臣，全露出了要噬人的眼神。
王德的眼睛依然很直，可现在却“直”向了陛下。
“陛下是否以为，臣等均为贪图名利爵位之辈？”
徐宗仁也已经不找笏板上的花了，而是瞪着哪个过去王府里的小子：“陛下此言，让臣等寒心。”
赵樵好，声音更冰冷：“陛下，臣过去曾听闻，世上之人，多以小人之心，度君子之腹。”
东是真的被口中的茶水给呛着了，他忍不住咳嗽了一下。
宋代的士大夫是敢言滴，这点您不必奇怪。
本朝太祖即位三年之后，曾在太庙秘室内立誓碑一座，上面有如下誓词三句：
“柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱内赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。”
“不得杀士大夫及上书言事人。”
“子孙有渝此誓者，天必殛之。”
从此本朝新君即位，均需到这个碑前跪拜默诵，这是整个宋代皇室的铁律。即使南渡之后，这个誓碑已留在了北方，但新君即位时，依然有类似的仪式。
所以，按皇室的规矩，咱就是在朝堂上再不乐意，也只能打落牙齿和血吞，心头插刀还要忍。要不咱怎么会总是忽悠和胡搅蛮缠？憋屈啊，杯具啊。
那天咱实在不乐意了，最多也就是在事后，找茬将这些弄得咱不快活的鸟人给撵回家，或发配到偏远之地。
面对着朝廷三位尚书重臣的讥讽，东的脸上真的有些挂不住，小脸更略有点涨红。他讪讪言道：“这个，这个，各位爱卿，朕的意思无他，……”
东的好老师这时候终于出场了，他也一上来就训了小鬼头一句：“陛下，为君者岂能如市井之徒？”
陆夫子盯着小鬼头，黑着脸接着厉声说道：“陛下既然提到国策，本朝自太祖以来，一直奉行‘与士大夫共天下’的国策。今陛下要改制，陛下可否先给臣等以解释？”
陆夫子此时心中对他的好学生的确极为恼怒，因为这个不知天高地厚的小子，把好好的朝堂，弄得简直就像讨价还价的市井之地。而且他和其他几位尚书重臣一样，认为陛下最后的所言，简直就是对士大夫的某种侮辱。
什么三百、六百、八百，你以为这里的朝臣，都如同你想见的见钱眼开之人？真是岂有此理。士大夫的颜面全被你给丢尽了。
陆秀夫本赞同陛下之议，这自不待言。事实上，他早已反复、全面、认真地评估了这个新的规制。而他越看，就越觉得他的“好学生”心机太深。
因为从做法上来讲，任何人都不能不承认，历代就没有比这更简便的田赋税制。在把乱七八糟的实物取消之后，只要把田地给丈量好，朝廷一年收两次钱也就完事了，整个过程大大简化。
但是，这个做法在以前能不能实行？不能。这是由于，历代首先就没有那么多钱。流通中的钱币不足，它就根本无法实施这个举措。
（宋代因缺钱，它的这个一贯，实际上当初朝廷有规定：七百七十个铜钱就代表千钱了。所以，币制改了之后，三十多倍的货币增量是肯定不对的。）
（张居正能在明代施行“一条鞭”法，他也有当时白银大量流入的外部条件。）
由此也可以看出，当初帝国货币改制的重要性。
而这，却是他的好学生，在六、七年前、还是小屁孩时候动的手脚。陆夫子每想到此处，他的心中就禁不住颤抖一下。
这个举措的另一个关键，是需要百姓手里还有钱，没钱你又如何让他们缴税？
但这点显然小鬼头也想到了，哪就是朝廷在景炎五年实施的粮食“榷卖榷买”政策，只要百姓把粮食卖给朝廷，他们自然也就有了钱。
在陆秀夫的评估中，参照朝廷已经实施的举措，他认为，这个狡诈的小子实际上早就在为这个最重要的举措铺路。徭役早已取消就不说了，甚至小鬼头最近鼓动的“钱行”之法，也与此有关。因为各地的官员，今后只需要将收来的钱，往宝行里一放，事情就结束了。
东是真不知道，他要是知道了陆夫子所想，一定是飞流直下三千尺，泪水到尽眼未干。
经济政策都是关联的，咱真的不是刻意。老师，您千万不能对事情联想太多，太多，咱将来的麻烦就大了。
陆夫子的想法已经够令人心惊胆颤，可另外还有一人，不仅也大致想到这些，但却私下里为此拼命击掌叫好，哪就是赵与珞。
在老赵的眼里，太祖当年所定的，天下税赋中的上供、留使、留州三个部分，均必须保存在朝廷指定的库房之中，到了小鬼头这里，肯定变为以后将钱全放到帝国的“宝行”中。而“宝行”又归帝国户部所管，如此，这同样保证了天下的财权，全集中于朝廷所掌控。
您看看，古今多少事，事虽异，可理相通。
老赵是管不了那么多的，他心中除了为“英睿的太祖之后”叫好，剩下的全是五体投地。
实际上，如果单单从草案上来看，无论是陆夫子、还是老赵，甚至还包括其他的大臣，他们均认为小鬼头已经考虑的很周到了。
因为东在辅助的措施中，除了对以前资助朝廷之功给予补偿、朝廷官员的俸禄增加外，他还拟订了一条，即：经历了此次帝国浩劫，在文官中也要评定所谓的护国之功。
这个护国之功分五等，朝廷分别授予个人名义爵位，公、侯、伯、子、男。
（这几个爵位名称都是咱们春秋战国以前就已有，不是外来的啊。）
每一等的功臣，朝廷奖有二十顷地，即两千亩土地，最高为一万亩，都享有二十年免税期。
此外，从今以后，凡在战时刻尽职守，勇于坚守城池的地方官，朝廷规定：他们都应该被授予守土之功。这个功，则视大小，以“顷”来授予。
上述所有，在具体做法上，参照帝国新的军功授田。
在陆秀夫、赵与珞等人的评估中，可能也就是哪个“两成的赋税”，让他们的内心又哆嗦了一下。够狠，天下怕也只有你敢这么说、或这么做，真不知道你是怎么得出来的。
然而，不同于东的拍脑袋，陆秀夫、赵与珞还同样细致地估算了这份草案中官员俸禄的具体数额。
因为就像许多人所知道的，古代真正具有决定性的商品价格，实际上是粮食。在它的价格被朝廷固定的条件下，官员的实际俸禄，就能够进行相对精确的估算。否则，一斗粮食几十到上万文的差价，这是任谁也无法进行精确地计算的。
陆夫子和老赵参照过去帝国的规定，对朝廷各级官员的俸禄重新进行了框算。根据这个结果，他们认为，小鬼头定的总体翻一倍，基本上已经和过去差不多，只需在具体数字上稍加微调。
并且在他们的看法里面，如果从朝廷恢复郡县制，各级官员的品级已相应地有所提高来看，官员的整体俸禄水平，只升没降。
当然，就如同宋瑞的看法一样，他们也同样认为这个举措，关键还是决不允许任何人逃税。
现在，所有问题似乎都已不是问题，可真正的问题却是：帝国为什么要施行这个举措？
陆秀夫是知道他的好学生为什么如此制定的，但是，就算朝廷其他的大臣不了解小鬼头的“远略”，心里也同样像明镜似的清楚，这个举措到底针对的是谁。这就让他们意见不仅不统一，而且还出现冲突。
部分有远见的人就认为，实施这个举措是一件好事，它一举解决了帝国赋税不均的问题。
还有一部分激进的人，心中更很是出了一口气。因为他们同样认为，在这场帝国的浩劫当中，有些过去满口“仁义道德”、舀着朝廷好处的所谓士大夫，不仅躲了起来，甚至跑了、降了都有。那么，他们就不配称为士大夫，也就不应当再享有过去的待遇。
自然，认为朝廷新的政策也不算对不起海上臣民的人，也不是没有。
但是，另外一些有见识的人，同样也不少。
因为这个举措，固然一方面取消了官田，将天下的田土全分给臣民，而另一方面，它也取消了职田和其它士大夫的特权。甚至在他们看来，与过去的优免相比，区区二十年的免税，不过就是一个障眼法。
杨亮节就是其中的代表。
人家贾似道同样是皇亲国戚，当年嘴巴一张就舀出了一万亩土地，可见他原先名下的田土之多。咱可是也有自己将来的宏图大计滴，你小子一个万亩之地就把咱打发了？你不要忘了，当初还是咱亲自背着你个小毛孩跑到山里躲避追兵的，现在你翅膀硬了，竟然也太他妈的没有良心。最令人来气的是，你还来了个仅免税二十年，以后就要缴两成的税，这不是要咱命吗。
如果老杨更多为的是利，那么陈宜中所代表的，就又有所不同。
因为对于老陈在宋末的表现，无论如何，你是不能认为他全为了“权和利”的。若仅为了这些，他大可不必流落海外。这个时候的世界其它地方，真的全都不咋样。
相反，于“权、利、名、位”中，陈宜中似乎更侧重于其它。
一般人都知道，“权力、利益、名誉、地位”这四个方面，它们即有相通之处，也有细微的差异在其中。
在老陈看来，哪个狡诈小子所玩的，还是抬高贼配军、压制士大夫的旧把戏。因为取消士大夫的特权，这对贼配军没有任何影响，他们本来就没有这待遇，根本就无所谓。
而且哪个小子竟然还规定：“兵部用地为军事用地，归兵部管辖，不在上述之列。”
那么，这次改制，到底是谁真正在吃亏？
应当说，有陈宜中想法的人，实际上更多。甚至谢枋得的国学院也和他类似。
人的思想真的是非常复杂的，所以，所谓的政治也是复杂滴。
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王德的眼睛依然很直，可现在却“直”向了陛下。
“陛下是否以为，臣等均为贪图名利爵位之辈？”
徐宗仁也已经不找笏板上的花了，而是瞪着哪个过去王府里的小子：“陛下此言，让臣等寒心。”
赵樵好，声音更冰冷：“陛下，臣过去曾听闻，世上之人，多以小人之心，度君子之腹。”
东是真的被口中的茶水给呛着了，他忍不住咳嗽了一下。
宋代的士大夫是敢言滴，这点您不必奇怪。
本朝太祖即位三年之后，曾在太庙秘室内立誓碑一座，上面有如下誓词三句：
“柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱内赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。”
“不得杀士大夫及上书言事人。”
“子孙有渝此誓者，天必殛之。”
从此本朝新君即位，均需到这个碑前跪拜默诵，这是整个宋代皇室的铁律。即使南渡之后，这个誓碑已留在了北方，但新君即位时，依然有类似的仪式。
所以，按皇室的规矩，咱就是在朝堂上再不乐意，也只能打落牙齿和血吞，心头插刀还要忍。要不咱怎么会总是忽悠和胡搅蛮缠？憋屈啊，杯具啊。
那天咱实在不乐意了，最多也就是在事后，找茬将这些弄得咱不快活的鸟人给撵回家，或发配到偏远之地。
面对着朝廷三位尚书重臣的讥讽，东的脸上真的有些挂不住，小脸更略有点涨红。他讪讪言道：“这个，这个，各位爱卿，朕的意思无他，……”
东的好老师这时候终于出场了，他也一上来就训了小鬼头一句：“陛下，为君者岂能如市井之徒？”
陆夫子盯着小鬼头，黑着脸接着厉声说道：“陛下既然提到国策，本朝自太祖以来，一直奉行‘与士大夫共天下’的国策。今陛下要改制，陛下可否先给臣等以解释？”
陆夫子此时心中对他的好学生的确极为恼怒，因为这个不知天高地厚的小子，把好好的朝堂，弄得简直就像讨价还价的市井之地。而且他和其他几位尚书重臣一样，认为陛下最后的所言，简直就是对士大夫的某种侮辱。
什么三百、六百、八百，你以为这里的朝臣，都如同你想见的见钱眼开之人？真是岂有此理。士大夫的颜面全被你给丢尽了。
陆秀夫本赞同陛下之议，这自不待言。事实上，他早已反复、全面、认真地评估了这个新的规制。而他越看，就越觉得他的“好学生”心机太深。
因为从做法上来讲，任何人都不能不承认，历代就没有比这更简便的田赋税制。在把乱七八糟的实物取消之后，只要把田地给丈量好，朝廷一年收两次钱也就完事了，整个过程大大简化。
但是，这个做法在以前能不能实行？不能。这是由于，历代首先就没有那么多钱。流通中的钱币不足，它就根本无法实施这个举措。
（宋代因缺钱，它的这个一贯，实际上当初朝廷有规定：七百七十个铜钱就代表千钱了。所以，币制改了之后，三十多倍的货币增量是肯定不对的。）
（张居正能在明代施行“一条鞭”法，他也有当时白银大量流入的外部条件。）
由此也可以看出，当初帝国货币改制的重要性。
而这，却是他的好学生，在六、七年前、还是小屁孩时候动的手脚。陆夫子每想到此处，他的心中就禁不住颤抖一下。
这个举措的另一个关键，是需要百姓手里还有钱，没钱你又如何让他们缴税？
但这点显然小鬼头也想到了，哪就是朝廷在景炎五年实施的粮食“榷卖榷买”政策，只要百姓把粮食卖给朝廷，他们自然也就有了钱。
在陆秀夫的评估中，参照朝廷已经实施的举措，他认为，这个狡诈的小子实际上早就在为这个最重要的举措铺路。徭役早已取消就不说了，甚至小鬼头最近鼓动的“钱行”之法，也与此有关。因为各地的官员，今后只需要将收来的钱，往宝行里一放，事情就结束了。
东是真不知道，他要是知道了陆夫子所想，一定是飞流直下三千尺，泪水到尽眼未干。
经济政策都是关联的，咱真的不是刻意。老师，您千万不能对事情联想太多，太多，咱将来的麻烦就大了。
陆夫子的想法已经够令人心惊胆颤，可另外还有一人，不仅也大致想到这些，但却私下里为此拼命击掌叫好，哪就是赵与珞。
在老赵的眼里，太祖当年所定的，天下税赋中的上供、留使、留州三个部分，均必须保存在朝廷指定的库房之中，到了小鬼头这里，肯定变为以后将钱全放到帝国的“宝行”中。而“宝行”又归帝国户部所管，如此，这同样保证了天下的财权，全集中于朝廷所掌控。
您看看，古今多少事，事虽异，可理相通。
老赵是管不了那么多的，他心中除了为“英睿的太祖之后”叫好，剩下的全是五体投地。
实际上，如果单单从草案上来看，无论是陆夫子、还是老赵，甚至还包括其他的大臣，他们均认为小鬼头已经考虑的很周到了。
因为东在辅助的措施中，除了对以前资助朝廷之功给予补偿、朝廷官员的俸禄增加外，他还拟订了一条，即：经历了此次帝国浩劫，在文官中也要评定所谓的护国之功。
这个护国之功分五等，朝廷分别授予个人名义爵位，公、侯、伯、子、男。
（这几个爵位名称都是咱们春秋战国以前就已有，不是外来的啊。）
每一等的功臣，朝廷奖有二十顷地，即两千亩土地，最高为一万亩，都享有二十年免税期。
此外，从今以后，凡在战时刻尽职守，勇于坚守城池的地方官，朝廷规定：他们都应该被授予守土之功。这个功，则视大小，以“顷”来授予。
上述所有，在具体做法上，参照帝国新的军功授田。
在陆秀夫、赵与珞等人的评估中，可能也就是哪个“两成的赋税”，让他们的内心又哆嗦了一下。够狠，天下怕也只有你敢这么说、或这么做，真不知道你是怎么得出来的。
然而，不同于东的拍脑袋，陆秀夫、赵与珞还同样细致地估算了这份草案中官员俸禄的具体数额。
因为就像许多人所知道的，古代真正具有决定性的商品价格，实际上是粮食。在它的价格被朝廷固定的条件下，官员的实际俸禄，就能够进行相对精确的估算。否则，一斗粮食几十到上万文的差价，这是任谁也无法进行精确地计算的。
陆夫子和老赵参照过去帝国的规定，对朝廷各级官员的俸禄重新进行了框算。根据这个结果，他们认为，小鬼头定的总体翻一倍，基本上已经和过去差不多，只需在具体数字上稍加微调。
并且在他们的看法里面，如果从朝廷恢复郡县制，各级官员的品级已相应地有所提高来看，官员的整体俸禄水平，只升没降。
当然，就如同宋瑞的看法一样，他们也同样认为这个举措，关键还是决不允许任何人逃税。
现在，所有问题似乎都已不是问题，可真正的问题却是：帝国为什么要施行这个举措？
陆秀夫是知道他的好学生为什么如此制定的，但是，就算朝廷其他的大臣不了解小鬼头的“远略”，心里也同样像明镜似的清楚，这个举措到底针对的是谁。这就让他们意见不仅不统一，而且还出现冲突。
部分有远见的人就认为，实施这个举措是一件好事，它一举解决了帝国赋税不均的问题。
还有一部分激进的人，心中更很是出了一口气。因为他们同样认为，在这场帝国的浩劫当中，有些过去满口“仁义道德”、舀着朝廷好处的所谓士大夫，不仅躲了起来，甚至跑了、降了都有。那么，他们就不配称为士大夫，也就不应当再享有过去的待遇。
自然，认为朝廷新的政策也不算对不起海上臣民的人，也不是没有。
但是，另外一些有见识的人，同样也不少。
因为这个举措，固然一方面取消了官田，将天下的田土全分给臣民，而另一方面，它也取消了职田和其它士大夫的特权。甚至在他们看来，与过去的优免相比，区区二十年的免税，不过就是一个障眼法。
杨亮节就是其中的代表。
人家贾似道同样是皇亲国戚，当年嘴巴一张就舀出了一万亩土地，可见他原先名下的田土之多。咱可是也有自己将来的宏图大计滴，你小子一个万亩之地就把咱打发了？你不要忘了，当初还是咱亲自背着你个小毛孩跑到山里躲避追兵的，现在你翅膀硬了，竟然也太他妈的没有良心。最令人来气的是，你还来了个仅免税二十年，以后就要缴两成的税，这不是要咱命吗。
如果老杨更多为的是利，那么陈宜中所代表的，就又有所不同。
因为对于老陈在宋末的表现，无论如何，你是不能认为他全为了“权和利”的。若仅为了这些，他大可不必流落海外。这个时候的世界其它地方，真的全都不咋样。
相反，于“权、利、名、位”中，陈宜中似乎更侧重于其它。
一般人都知道，“权力、利益、名誉、地位”这四个方面，它们即有相通之处，也有细微的差异在其中。
在老陈看来，哪个狡诈小子所玩的，还是抬高贼配军、压制士大夫的旧把戏。因为取消士大夫的特权，这对贼配军没有任何影响，他们本来就没有这待遇，根本就无所谓。
而且哪个小子竟然还规定：“兵部用地为军事用地，归兵部管辖，不在上述之列。”
那么，这次改制，到底是谁真正在吃亏？
应当说，有陈宜中想法的人，实际上更多。甚至谢枋得的国学院也和他类似。
人的思想真的是非常复杂的，所以，所谓的政治也是复杂滴。
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