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这是一间雅致的书房，它的里面有两人在对弈。但不同于其中一人的投入和专注，另一人的神情上却显得有些无奈。
屋子里面很安静，除了移动棋子的声音。
“难怪有人说你嗜弈如命。”有人开口说了话。
回答他的是一个淡淡的“哦”。
“象弈”乃士大夫闲情雅趣之事，只不过有人的心思不在这上。
见别人没有理会嘲讽，在随手移动了一个棋子后，先前开口的再度开口：“今日之议，最后你为何不言？”
对面之人没有答话。
棋枰上的一个棋子又被挪动了一下，他的“车”已走边。
“如此举措，且直接涉及到兵部，你又岂会无见？”问话的声音开始变得有点变冷。
还是一个“嗯。”
在“车”与“炮”的掩护下，“马”已跃过楚河边。
算计着别人可能的应着，这个人始终低着头全神贯注地盯着棋盘。
但这次，别人的回应却始终没有弈出来，终于，等不及的他疑惑地抬起头来，看到了对方恼怒的眼神。
他的脸上露出了苦笑：“难得与君能弈上一回合，何事不能弈完再说？”
“在下本无此闲情雅致。”不满之情已经溢于言表。
“再说，你拉在下到舍下，怕也并非仅为一弈。”
在略有点依依不舍地看了看棋盘后，这个人终于开了金口：“有用吗？”
对面之人怔了怔：“什么有用没用？”
“在下是说，对他所提，反对有用吗？”
“不反对岂知无用。”别人的眼睛已经瞪圆。
“他是你的学生，性格你又岂能不知。”在看了对方一眼后，这个人淡淡地说道。
“朝廷田赋之制已经表明，只要是他想做的事，他是会不惜一切代价都要做的，即使是牵涉到皇家。”
“当他说出，宗室之家、乃至于将来的皇子，都必须要服几年的朝廷兵役时，你这个当老师的，不也一样当场无言？”
对面之人张了张嘴，高低还是将话咽到了肚里。
因为某人为扭转帝国的风气，参照后世的做法，他拟订的未来帝国兵役制度，是建立在朝廷的户籍基础上。这个制度的核心其实就两点：“户户有兵，兵有期限。”
也就是：凡户有适龄青壮，你必须有一人服朝廷的兵役。服兵役的年龄为二十三岁，这个兵役期为三年，服满之后，该户一代之人，从此全都免兵役。
残疾者，免。户中独子无兄弟者，免。
无论何人，也无论是皇室宗亲还是皇子，一律不得例外。
凡自愿为兵者，可以延期，且军中视情还可升职一级。但一般只延长到本人的三十五岁。
这是平常体制。至于战时之制，朝廷应视战事可能的规模，在需要的情况下，对征兵的范围和兵役期限，在平常体制的基础上加以扩大。
它的确是这时代骇人听闻的举动，因为不仅是帝国本身、即使是历代的规制，又一次被大幅的修改。
只不过某鸟人故伎重施，又把帝国皇家推出来堵别人的嘴，更搭上了未来的皇子。
“嗜弈如命”之人又看了看棋盘，他轻轻地说道：“坦白地说，他的这个规制，如果放到兵部，兵部不仅将无人反对，且必会全力支持。”
对面之人死死地盯住了他，眼中已经有了强烈的不满之意。
“嗜弈”之人摆手，语调依然很淡。
“你并不清楚，当初兵部改组之后，他曾私下里召集军中重将言道：‘朕曾闻民间有言，南船北马。也即，即使朝廷的步军再不行，可水师却绝对不应该打不过对方。究竟是什么原因导致朝廷的惨败，朕要你们必须找出来。所有人不必顾忌，朕不想重蹈覆辙。’而张世杰、刘师勇等人随后提出的重要一点，就是禁军人数虽众，老弱居多。”
再度看了对方一眼，他轻轻地说道：“其实你也应当知道这其中原因。”
“为师”之人终于沉默。
因为有些事情不是不能找到背后的原因，差别只是愿不愿去找而已，尤其是对于满腹经纶的士大夫。
在历代的兵制中，汉承秦制，它的征兵年龄，开始的时候只有十五岁，到了汉景帝时期，才改为二十。一直到汉昭帝即位，最终将这个年龄定在了二十三岁。而百姓免除兵役的年龄，则为六十岁，后来即使得到修改，也才改为五十六岁。
（注意国人自古以来的一个习惯，年龄论虚不论实，尤其是男性。）
唐代则为：“凡民年二十为兵，六十而免。”
当百姓要于十四周岁、乃至于近六十的年龄仍承担兵役时，以此为苦的原因就并不难被找到。
本朝的招募之制使百姓摆脱了这种苦难，的确是一种很大程度上的改进，但它在制度上同样有过分的规定。
宋人一入禁军和厢军，按宋仁宗庆历年间的减切法规定：士卒、乃至于低级军官（十将、押官），取消军籍要到七十。
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后人其实凭上述内容，还能推断出两宋之兵“前强后弱”的另一个原因。甚至包括明代。
严格来讲，本朝开国的时候所招募的军士，都是精壮之士。当初“太祖拣军中强勇者号兵样，分送诸道，令如样招募。”
也就是赵家老大将军中的强壮之士当“样品”派往各地，令各地就按这个“样品”来招募。此后，又专门设了量身高的“等长杖”，凡达不到这个身高的，就不能招入军中。以及还要满足其它的如视力、行动的敏捷等招募条件。
但当他们成为老人，且世人又排斥于从军时，另一种形式的“积弱”也就不可避免了。
用后世的话来说，就是军中的“老龄化”严重，这又岂能不影响整体的战力？
现在我们就很容易理解前面所说的，阿术为什么会有“宋兵弱于往昔”的见解了。
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“嗜弈如命”之人接着说道：“你还记得他当初要求招募三十以下之兵的规定吗？这个规定已经使禁军的整体战力大幅提升。”
“而张世杰之所以胆子变大，敢以六万之军就在江西大举进攻，甚至当初在福建路的战事中，行事果决，原因之一就是他现在的东南都督府，全是精壮之兵。”
对面之人继续沉默。
很多事情联系起来看，再细想，前因后果就不难查明。
“但此策的背后应当还有另一个原因。”
“何因？”
对面之人的脸上露出了慎重。还是将不满抛在一边，究出其中真正的原由比什么都重要。
有一双发亮的眼睛也盯住了他。
“本朝自太祖开始，其实一直对武人心怀防范之心，所以在军中的规制上，始终有一原则。”
“兵无常将，将无常师。”
所有的声音已经变得很轻。
“他的举措，既提高了禁军整体的战力，也隐藏有此含义在内啊。”
“你是说……”
“且不论其它，一旦役期已满，军中之人思家心切，还有多少愿留军中？将无常师，也就是兵无常将啊。”
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当我们细究后世兵役制度的特点时，其实不是不能发现，后人早就用制度来做到宋代所说的“兵无常将，将无常师”。
“铁打的营盘流水的兵，”国人过去的话里面，实在是隐藏了太多的玄机。
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“如果我们要想复国，既要提高禁军的整体战力，扩军在以后也必不可免，且还要防止军中势力做大，汝有何策可以教在下？”
沉重，两人也再度陷入了沉默。
……
当这间屋子里只剩下一人后，他依然盯着那盘没有下完的残局，但此时他想的是什么，就没人知道了。
后人在笔记中曾对他做了如下的描述：“公平生嗜象弈，以其危险制胜奇绝者命名，……”
也许他大局观、或全局观的养成，或多或少的与他多年在棋盘上的搏弈有关。更也许他的胆大、敢于冒险性格，又早已在他过去的棋风上显现。只不过这时候他与另一人同样都不年轻了。
但恐怕也恰恰是这种岁月的变化，他过去的锋芒毕露，正在向老辣转化。
可他并不知道，抛出这些的某鸟人所借鉴的不过就是后世之法，而且影响此人如此决策的，也正是后世另一个所谓的“平等”观念。
因为某人在仔细地研究了汉、唐、以及大宋的兵制后，再参照后世的做法，他认为：后世义务兵役制所体现的，实际上是“平等”的原则。
每一个正常的成年男子都必须服几年兵役，这样的国家在后世有很多，离这个东亚之国近的就有。
而“募兵制”所反映的，更多的是自愿原则。
可是，当这个时代的人、特别是士大夫群体，还不能意识到，这是不同人群在不同的时期、于社会中分担不同的职责，并没有高低贵贱之分时，为了彻底扭转整个社会的风气，他就宁可更多地采用“压缩版”的义务征兵制了。
即使做不到让整个社会人人都为兵，但当每一个家庭都曾有兵时，它就必然会对整个社会产生重大影响。
如果把“平等”说成是人人一样，的确有些偏颇。可人世间的现实却是，恰恰有些事人人都一样时，这些问题就好解决了。
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屋子里面很安静，除了移动棋子的声音。
“难怪有人说你嗜弈如命。”有人开口说了话。
回答他的是一个淡淡的“哦”。
“象弈”乃士大夫闲情雅趣之事，只不过有人的心思不在这上。
见别人没有理会嘲讽，在随手移动了一个棋子后，先前开口的再度开口：“今日之议，最后你为何不言？”
对面之人没有答话。
棋枰上的一个棋子又被挪动了一下，他的“车”已走边。
“如此举措，且直接涉及到兵部，你又岂会无见？”问话的声音开始变得有点变冷。
还是一个“嗯。”
在“车”与“炮”的掩护下，“马”已跃过楚河边。
算计着别人可能的应着，这个人始终低着头全神贯注地盯着棋盘。
但这次，别人的回应却始终没有弈出来，终于，等不及的他疑惑地抬起头来，看到了对方恼怒的眼神。
他的脸上露出了苦笑：“难得与君能弈上一回合，何事不能弈完再说？”
“在下本无此闲情雅致。”不满之情已经溢于言表。
“再说，你拉在下到舍下，怕也并非仅为一弈。”
在略有点依依不舍地看了看棋盘后，这个人终于开了金口：“有用吗？”
对面之人怔了怔：“什么有用没用？”
“在下是说，对他所提，反对有用吗？”
“不反对岂知无用。”别人的眼睛已经瞪圆。
“他是你的学生，性格你又岂能不知。”在看了对方一眼后，这个人淡淡地说道。
“朝廷田赋之制已经表明，只要是他想做的事，他是会不惜一切代价都要做的，即使是牵涉到皇家。”
“当他说出，宗室之家、乃至于将来的皇子，都必须要服几年的朝廷兵役时，你这个当老师的，不也一样当场无言？”
对面之人张了张嘴，高低还是将话咽到了肚里。
因为某人为扭转帝国的风气，参照后世的做法，他拟订的未来帝国兵役制度，是建立在朝廷的户籍基础上。这个制度的核心其实就两点：“户户有兵，兵有期限。”
也就是：凡户有适龄青壮，你必须有一人服朝廷的兵役。服兵役的年龄为二十三岁，这个兵役期为三年，服满之后，该户一代之人，从此全都免兵役。
残疾者，免。户中独子无兄弟者，免。
无论何人，也无论是皇室宗亲还是皇子，一律不得例外。
凡自愿为兵者，可以延期，且军中视情还可升职一级。但一般只延长到本人的三十五岁。
这是平常体制。至于战时之制，朝廷应视战事可能的规模，在需要的情况下，对征兵的范围和兵役期限，在平常体制的基础上加以扩大。
它的确是这时代骇人听闻的举动，因为不仅是帝国本身、即使是历代的规制，又一次被大幅的修改。
只不过某鸟人故伎重施，又把帝国皇家推出来堵别人的嘴，更搭上了未来的皇子。
“嗜弈如命”之人又看了看棋盘，他轻轻地说道：“坦白地说，他的这个规制，如果放到兵部，兵部不仅将无人反对，且必会全力支持。”
对面之人死死地盯住了他，眼中已经有了强烈的不满之意。
“嗜弈”之人摆手，语调依然很淡。
“你并不清楚，当初兵部改组之后，他曾私下里召集军中重将言道：‘朕曾闻民间有言，南船北马。也即，即使朝廷的步军再不行，可水师却绝对不应该打不过对方。究竟是什么原因导致朝廷的惨败，朕要你们必须找出来。所有人不必顾忌，朕不想重蹈覆辙。’而张世杰、刘师勇等人随后提出的重要一点，就是禁军人数虽众，老弱居多。”
再度看了对方一眼，他轻轻地说道：“其实你也应当知道这其中原因。”
“为师”之人终于沉默。
因为有些事情不是不能找到背后的原因，差别只是愿不愿去找而已，尤其是对于满腹经纶的士大夫。
在历代的兵制中，汉承秦制，它的征兵年龄，开始的时候只有十五岁，到了汉景帝时期，才改为二十。一直到汉昭帝即位，最终将这个年龄定在了二十三岁。而百姓免除兵役的年龄，则为六十岁，后来即使得到修改，也才改为五十六岁。
（注意国人自古以来的一个习惯，年龄论虚不论实，尤其是男性。）
唐代则为：“凡民年二十为兵，六十而免。”
当百姓要于十四周岁、乃至于近六十的年龄仍承担兵役时，以此为苦的原因就并不难被找到。
本朝的招募之制使百姓摆脱了这种苦难，的确是一种很大程度上的改进，但它在制度上同样有过分的规定。
宋人一入禁军和厢军，按宋仁宗庆历年间的减切法规定：士卒、乃至于低级军官（十将、押官），取消军籍要到七十。
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后人其实凭上述内容，还能推断出两宋之兵“前强后弱”的另一个原因。甚至包括明代。
严格来讲，本朝开国的时候所招募的军士，都是精壮之士。当初“太祖拣军中强勇者号兵样，分送诸道，令如样招募。”
也就是赵家老大将军中的强壮之士当“样品”派往各地，令各地就按这个“样品”来招募。此后，又专门设了量身高的“等长杖”，凡达不到这个身高的，就不能招入军中。以及还要满足其它的如视力、行动的敏捷等招募条件。
但当他们成为老人，且世人又排斥于从军时，另一种形式的“积弱”也就不可避免了。
用后世的话来说，就是军中的“老龄化”严重，这又岂能不影响整体的战力？
现在我们就很容易理解前面所说的，阿术为什么会有“宋兵弱于往昔”的见解了。
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“嗜弈如命”之人接着说道：“你还记得他当初要求招募三十以下之兵的规定吗？这个规定已经使禁军的整体战力大幅提升。”
“而张世杰之所以胆子变大，敢以六万之军就在江西大举进攻，甚至当初在福建路的战事中，行事果决，原因之一就是他现在的东南都督府，全是精壮之兵。”
对面之人继续沉默。
很多事情联系起来看，再细想，前因后果就不难查明。
“但此策的背后应当还有另一个原因。”
“何因？”
对面之人的脸上露出了慎重。还是将不满抛在一边，究出其中真正的原由比什么都重要。
有一双发亮的眼睛也盯住了他。
“本朝自太祖开始，其实一直对武人心怀防范之心，所以在军中的规制上，始终有一原则。”
“兵无常将，将无常师。”
所有的声音已经变得很轻。
“他的举措，既提高了禁军整体的战力，也隐藏有此含义在内啊。”
“你是说……”
“且不论其它，一旦役期已满，军中之人思家心切，还有多少愿留军中？将无常师，也就是兵无常将啊。”
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当我们细究后世兵役制度的特点时，其实不是不能发现，后人早就用制度来做到宋代所说的“兵无常将，将无常师”。
“铁打的营盘流水的兵，”国人过去的话里面，实在是隐藏了太多的玄机。
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“如果我们要想复国，既要提高禁军的整体战力，扩军在以后也必不可免，且还要防止军中势力做大，汝有何策可以教在下？”
沉重，两人也再度陷入了沉默。
……
当这间屋子里只剩下一人后，他依然盯着那盘没有下完的残局，但此时他想的是什么，就没人知道了。
后人在笔记中曾对他做了如下的描述：“公平生嗜象弈，以其危险制胜奇绝者命名，……”
也许他大局观、或全局观的养成，或多或少的与他多年在棋盘上的搏弈有关。更也许他的胆大、敢于冒险性格，又早已在他过去的棋风上显现。只不过这时候他与另一人同样都不年轻了。
但恐怕也恰恰是这种岁月的变化，他过去的锋芒毕露，正在向老辣转化。
可他并不知道，抛出这些的某鸟人所借鉴的不过就是后世之法，而且影响此人如此决策的，也正是后世另一个所谓的“平等”观念。
因为某人在仔细地研究了汉、唐、以及大宋的兵制后，再参照后世的做法，他认为：后世义务兵役制所体现的，实际上是“平等”的原则。
每一个正常的成年男子都必须服几年兵役，这样的国家在后世有很多，离这个东亚之国近的就有。
而“募兵制”所反映的，更多的是自愿原则。
可是，当这个时代的人、特别是士大夫群体，还不能意识到，这是不同人群在不同的时期、于社会中分担不同的职责，并没有高低贵贱之分时，为了彻底扭转整个社会的风气，他就宁可更多地采用“压缩版”的义务征兵制了。
即使做不到让整个社会人人都为兵，但当每一个家庭都曾有兵时，它就必然会对整个社会产生重大影响。
如果把“平等”说成是人人一样，的确有些偏颇。可人世间的现实却是，恰恰有些事人人都一样时，这些问题就好解决了。
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