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江朔只封住了二僧的穴道，让他们不能行动，却没点二人哑穴，两个天竺僧人抬着胳膊，扭着腰，各自摆出怪异的姿势杵在那边，嘴里却哇哩哇啦，不知道在说什么。
江朔挠挠头道：“诸葛先生他们在说什么？我可全听不懂。”
诸葛静虚颇有学养，能识得梵文经书，但天竺耆教所言却是天竺本地方言，并非梵文，耆教又从未和中原汉人有过交往，诸葛静虚又如何能懂得他们的语言呢，也只能摇头道：“我也不知他二人说的什么，想来是不服气吧。”
这时章藏榭走到坑边道：“智、觉两位尊者说，小友你使的是恶魔妖法，胜之不武。”
二僧来自天竺西北，正与吐蕃象雄之地接壤，章藏榭来自吐蕃悉勃野部，虽然不通武艺，却懂得吐蕃周边所有国家、民族的语言，堪称不世出的才俊，但他出生卑微，因此不过官拜六等上西本，芝麻绿豆大的一个小官，因他汉话说得好，此次才让他同来。
江朔这才知道，方才二人自报“维拉罗伽”、“帕萨维卡”，原来是“智”、“觉”之意。听了章藏榭传译，他哭笑不得道：“这是我们汉人武学点穴之法，怎么成了妖法？”
章藏榭道：“点穴之法对于外族太过匪夷所思，恐怕很难对两位尊者解释清楚。”
江朔问道：“烦劳章通译，问问两位尊者，如何才能服气？”
诸葛静虚听了一惊，他方才看似只是随意弹奏了一曲，实则真炁损耗极大，可说是好不容易才制住了二僧，现在听江朔言下之意竟似乎要把二僧放了重新比试，他二人如留心戒备，再想用故技重施在擒住二人可就难了。
诸葛静虚忙道：“小友，纵虎容易擒虎难，我们胜了就是胜了，何必和这两个番僧多做纠缠？”
江朔道：“此时二僧不服，难道把他们打死么？若能叫他们输得心服口服那是最好不过。”
章藏榭虽非武人，倒也对江朔的言行颇为佩服，对二僧将江朔的意思转译了，又将二僧的言语转译给江朔道：“两位尊者说若凭借真的拳脚功夫胜他们才能服气，用法术他们却是不服的。”
江朔道：“可他二人像泥鳅一般滑不留手，我就是想用拳脚取胜也打不上啊。”
章藏榭倒是颇有耐性，又两相传译一番，对江朔道：“两位尊者说他们这柔术只是诸般瑜伽法门中的一种，他们还有诸般神功未及展示，若小友你不用点穴之术，他们也可以不用柔水和你交手。”
江朔闻言道：“好，一言为定！”
诸葛静虚刚想说三思，江朔已经双手连拂解了二僧的穴道，二僧没料到江朔真会解开他们的穴道，伸胳膊踢腿，竟然活动无碍，更加相信江朔用的是什么邪法。
二僧不禁各自后退了一步，转头对章藏榭喊了一句，章藏榭对江朔道：“两位尊者敢问小友，是否真的不再用点穴之术了？”
江朔点头道：“只要他们不用这‘柔术’，我便也不点他们穴道。”
二僧听章藏榭转译了，仍然不放心，“智者”维拉罗伽对“觉者”帕萨维卡说他听说邪术须得四目相对才能施展，若闭上眼睛就不会为邪术所惑，只是闭上眼睛如何与人交手？
帕萨维卡忽然心生一计，道我们和这小子约定对掌角力，便可闭着眼睛交手了。
他们商量的话江朔自然听不懂，但听了章藏榭转译，他却笑了，道：“很好，比谁的力气大，这最公平！”
章藏榭看江朔虽然已经是半大小子的模样，但终究是个少年，看起来也不甚强壮，不禁担心地对江朔道：“小友，你可别被这二位尊者的外表欺瞒了，别看他二人看来不甚魁梧，但听说天竺瑜伽术能让人忽然爆发出数倍的力量，可以开碑裂石，你若和他二人对掌可没胜算。”
章藏榭不懂武功，方才看江朔的招术似乎也是轻灵一路的，章藏榭因江朔先前的言行颇为敬重他的为人，此刻倒有些为他担忧起来。
江朔却笑道：“章通译不必为我担心，烦劳你告诉二位尊者，江朔愿意与他们比拼内力。”
对汉人而言，对掌可不就是比拼内力么？诸葛静虚听了都有些暗自好笑，也不再阻止，自顾站在后面调息养神。
二僧听章藏榭转译说江朔同意对掌，不禁大喜，维拉罗伽上前一步，对江朔合掌说了一句，江朔不需翻译，也知道他是说请出招之类的意思，却对后面的帕萨维卡道：“两位一起上吧。”
二僧见江朔如此托大，不禁大怒，本来二人自持前辈身份，不想占眼前的少年这个便宜，但想到今日大会不容有失，又是这少年自己找死，这才狠下心来，双双站在江朔面前，各出一掌。
江朔则伸出双手，与二人手掌相抵。
江朔笑道：“请二位前辈先发力。”
章藏榭代为传译，话音刚落，二僧便一起高呼一声，闭上双眼，各自运劲猛推，他们一左一右，推挤过来，恨不能把江朔拍扁。
然而中间站着的江朔却只觉好笑，不知为何二人要紧闭着眼睛，但他也管不了这么许多，只管运劲抵住二人的手掌。
二僧用尽全力，却仍觉江朔仿佛石雕铁铸的一般，无论如何用力都推不动一丝一毫。
江朔心想，二人的所为瑜伽发劲之术，果然就和汉人所练外功类似，须知外功练的再强，不过数倍于常人，而内力登峰造极之人，胜出常人何止十倍、百倍？
江朔见二人头上冒汗，牙关咬得“咯咯”直响，已到了极限，这才长啸一声，双手同时发劲，向上一扬，二僧忽觉手掌心中似有飓风涌出，还没明白过来是怎么回事，便似断了线的风筝一般径直飞出了方坑。
二僧出了坑又飞行了数丈才双双坠落在地，还好江朔发劲的同时手向上一扬，二人才不过是飞出坑而已，若是平着飞出脑袋撞在坑壁上，非得脑浆迸裂，双双殒命不可。
二僧这才知道江朔身负武功之强，他二人并不颟顸，知道江朔故意扬手将他们抛出坑来，已是掌下留情了。双双合十，低眉顺目，口中叨念。
章藏榭这才知道江朔武艺之高强，对江朔不禁更为钦佩，替二僧道：“江小友，两位尊者说虽然不知你这股神力从何而来，但终究是你胜了，更兼小友宅心仁厚，不伤他二人性命，耆教心悦诚服，确实是败了。”
江朔见兵不血刃就胜了第一场，心中甚喜，叉手向左右拜道：“二位尊者通情达理，能够不伤和气的决出胜负，实乃江某所愿。”
耆教本是个平和的宗教，故而武僧战败，教内众僧倒也不甚悲苦，反而安慰二僧，一齐退回本位去了。
这时吐蕃将军铁刃悉诺罗哈哈大笑，抢步上前，就要进坑与江朔交锋，他天生神力又学了金钟罩的功夫，对自己的气力最有信心不过，两天前和江朔交手并不尽兴，今日见江朔首战立威，不禁心痒难耐，就要下场和他比试。
飞鸿子却道：“哎……铁刃将军稍等……”
铁刃悉诺罗如何理他，仍要往坑下跳，却见眼前一花，飞鸿子已到了面前，伸掌拦他，铁刃悉诺罗见飞鸿子只是一个干瘦的老者，并不犯怵，伸掌就拍，想将飞鸿子也推进坑里去。
飞鸿子冷笑一声，也不趋避，掌向前迎，眼看双掌就要拍在一起，铁刃悉诺罗的后颈忽然一紧，巨大的身躯向后飞去，飞鸿子一掌也拍空了，却原来是那吐蕃老僧古辛上师将铁刃悉诺罗拉了回去。
古辛冷冷地说了几句藏语，章藏榭听了一愣，似乎无法相信一般，道：“上师道说我吐蕃与贵教并无仇隙。何故一出手就想用毒掌害他徒弟的性命？”
飞鸿子见偷袭不成，笑嘻嘻地道：“某只是和铁刃将军开个玩笑罢了，上师莫怪。”说着就向古辛团团作了个揖，又道：“今日以武论道，并非车轮大战，儒教胜了第一阵，让他们休息片刻，最后再和贵教交手，第二战却轮到祆教对景教咯。”
江朔和诸葛静虚闻言，心中暂时一松，一齐跃出方坑，却见景教和祆教各自跃入坑中。
双方通名，景教是伊斯法王与若瑟长老，祆教则是库鲁大萨宝和门下祆正磐陀。
第一阵的儒教和天竺耆教本不相识，更无仇隙，而景教和祆教却不但相识，更有颇多龃龉。二教虽被汉人归入“三夷教”，但其实互相仇怨甚深。
祆教信仰阿胡拉·马兹达为唯一的、最高的、不被创造的主神“光明神”，景教则奉景尊为唯一天主。二教在波斯时就有不少冲突。
祆教在唐之前就早已进入汉地，景教则是波斯萨珊王朝溃灭后才随着东逃的波斯王族一齐进入大唐。祆教原是波斯国教，但泥涅师以降的王族却都改信了景教，更兼这些年来景教在大唐流通，汉人亦多有信众，隐隐有超越祆教成为第一夷教之势，新仇旧怨之下，祆教自然对景教极为不满。
二教四人站在坑中，库鲁大萨宝对伊斯躬身行礼道：“伊斯王子，这可真是，不是冤家不聚头，阿胡拉保佑，让我二教第一战便相遇。”
有的人死了，但没有完全死……
江朔挠挠头道：“诸葛先生他们在说什么？我可全听不懂。”
诸葛静虚颇有学养，能识得梵文经书，但天竺耆教所言却是天竺本地方言，并非梵文，耆教又从未和中原汉人有过交往，诸葛静虚又如何能懂得他们的语言呢，也只能摇头道：“我也不知他二人说的什么，想来是不服气吧。”
这时章藏榭走到坑边道：“智、觉两位尊者说，小友你使的是恶魔妖法，胜之不武。”
二僧来自天竺西北，正与吐蕃象雄之地接壤，章藏榭来自吐蕃悉勃野部，虽然不通武艺，却懂得吐蕃周边所有国家、民族的语言，堪称不世出的才俊，但他出生卑微，因此不过官拜六等上西本，芝麻绿豆大的一个小官，因他汉话说得好，此次才让他同来。
江朔这才知道，方才二人自报“维拉罗伽”、“帕萨维卡”，原来是“智”、“觉”之意。听了章藏榭传译，他哭笑不得道：“这是我们汉人武学点穴之法，怎么成了妖法？”
章藏榭道：“点穴之法对于外族太过匪夷所思，恐怕很难对两位尊者解释清楚。”
江朔问道：“烦劳章通译，问问两位尊者，如何才能服气？”
诸葛静虚听了一惊，他方才看似只是随意弹奏了一曲，实则真炁损耗极大，可说是好不容易才制住了二僧，现在听江朔言下之意竟似乎要把二僧放了重新比试，他二人如留心戒备，再想用故技重施在擒住二人可就难了。
诸葛静虚忙道：“小友，纵虎容易擒虎难，我们胜了就是胜了，何必和这两个番僧多做纠缠？”
江朔道：“此时二僧不服，难道把他们打死么？若能叫他们输得心服口服那是最好不过。”
章藏榭虽非武人，倒也对江朔的言行颇为佩服，对二僧将江朔的意思转译了，又将二僧的言语转译给江朔道：“两位尊者说若凭借真的拳脚功夫胜他们才能服气，用法术他们却是不服的。”
江朔道：“可他二人像泥鳅一般滑不留手，我就是想用拳脚取胜也打不上啊。”
章藏榭倒是颇有耐性，又两相传译一番，对江朔道：“两位尊者说他们这柔术只是诸般瑜伽法门中的一种，他们还有诸般神功未及展示，若小友你不用点穴之术，他们也可以不用柔水和你交手。”
江朔闻言道：“好，一言为定！”
诸葛静虚刚想说三思，江朔已经双手连拂解了二僧的穴道，二僧没料到江朔真会解开他们的穴道，伸胳膊踢腿，竟然活动无碍，更加相信江朔用的是什么邪法。
二僧不禁各自后退了一步，转头对章藏榭喊了一句，章藏榭对江朔道：“两位尊者敢问小友，是否真的不再用点穴之术了？”
江朔点头道：“只要他们不用这‘柔术’，我便也不点他们穴道。”
二僧听章藏榭转译了，仍然不放心，“智者”维拉罗伽对“觉者”帕萨维卡说他听说邪术须得四目相对才能施展，若闭上眼睛就不会为邪术所惑，只是闭上眼睛如何与人交手？
帕萨维卡忽然心生一计，道我们和这小子约定对掌角力，便可闭着眼睛交手了。
他们商量的话江朔自然听不懂，但听了章藏榭转译，他却笑了，道：“很好，比谁的力气大，这最公平！”
章藏榭看江朔虽然已经是半大小子的模样，但终究是个少年，看起来也不甚强壮，不禁担心地对江朔道：“小友，你可别被这二位尊者的外表欺瞒了，别看他二人看来不甚魁梧，但听说天竺瑜伽术能让人忽然爆发出数倍的力量，可以开碑裂石，你若和他二人对掌可没胜算。”
章藏榭不懂武功，方才看江朔的招术似乎也是轻灵一路的，章藏榭因江朔先前的言行颇为敬重他的为人，此刻倒有些为他担忧起来。
江朔却笑道：“章通译不必为我担心，烦劳你告诉二位尊者，江朔愿意与他们比拼内力。”
对汉人而言，对掌可不就是比拼内力么？诸葛静虚听了都有些暗自好笑，也不再阻止，自顾站在后面调息养神。
二僧听章藏榭转译说江朔同意对掌，不禁大喜，维拉罗伽上前一步，对江朔合掌说了一句，江朔不需翻译，也知道他是说请出招之类的意思，却对后面的帕萨维卡道：“两位一起上吧。”
二僧见江朔如此托大，不禁大怒，本来二人自持前辈身份，不想占眼前的少年这个便宜，但想到今日大会不容有失，又是这少年自己找死，这才狠下心来，双双站在江朔面前，各出一掌。
江朔则伸出双手，与二人手掌相抵。
江朔笑道：“请二位前辈先发力。”
章藏榭代为传译，话音刚落，二僧便一起高呼一声，闭上双眼，各自运劲猛推，他们一左一右，推挤过来，恨不能把江朔拍扁。
然而中间站着的江朔却只觉好笑，不知为何二人要紧闭着眼睛，但他也管不了这么许多，只管运劲抵住二人的手掌。
二僧用尽全力，却仍觉江朔仿佛石雕铁铸的一般，无论如何用力都推不动一丝一毫。
江朔心想，二人的所为瑜伽发劲之术，果然就和汉人所练外功类似，须知外功练的再强，不过数倍于常人，而内力登峰造极之人，胜出常人何止十倍、百倍？
江朔见二人头上冒汗，牙关咬得“咯咯”直响，已到了极限，这才长啸一声，双手同时发劲，向上一扬，二僧忽觉手掌心中似有飓风涌出，还没明白过来是怎么回事，便似断了线的风筝一般径直飞出了方坑。
二僧出了坑又飞行了数丈才双双坠落在地，还好江朔发劲的同时手向上一扬，二人才不过是飞出坑而已，若是平着飞出脑袋撞在坑壁上，非得脑浆迸裂，双双殒命不可。
二僧这才知道江朔身负武功之强，他二人并不颟顸，知道江朔故意扬手将他们抛出坑来，已是掌下留情了。双双合十，低眉顺目，口中叨念。
章藏榭这才知道江朔武艺之高强，对江朔不禁更为钦佩，替二僧道：“江小友，两位尊者说虽然不知你这股神力从何而来，但终究是你胜了，更兼小友宅心仁厚，不伤他二人性命，耆教心悦诚服，确实是败了。”
江朔见兵不血刃就胜了第一场，心中甚喜，叉手向左右拜道：“二位尊者通情达理，能够不伤和气的决出胜负，实乃江某所愿。”
耆教本是个平和的宗教，故而武僧战败，教内众僧倒也不甚悲苦，反而安慰二僧，一齐退回本位去了。
这时吐蕃将军铁刃悉诺罗哈哈大笑，抢步上前，就要进坑与江朔交锋，他天生神力又学了金钟罩的功夫，对自己的气力最有信心不过，两天前和江朔交手并不尽兴，今日见江朔首战立威，不禁心痒难耐，就要下场和他比试。
飞鸿子却道：“哎……铁刃将军稍等……”
铁刃悉诺罗如何理他，仍要往坑下跳，却见眼前一花，飞鸿子已到了面前，伸掌拦他，铁刃悉诺罗见飞鸿子只是一个干瘦的老者，并不犯怵，伸掌就拍，想将飞鸿子也推进坑里去。
飞鸿子冷笑一声，也不趋避，掌向前迎，眼看双掌就要拍在一起，铁刃悉诺罗的后颈忽然一紧，巨大的身躯向后飞去，飞鸿子一掌也拍空了，却原来是那吐蕃老僧古辛上师将铁刃悉诺罗拉了回去。
古辛冷冷地说了几句藏语，章藏榭听了一愣，似乎无法相信一般，道：“上师道说我吐蕃与贵教并无仇隙。何故一出手就想用毒掌害他徒弟的性命？”
飞鸿子见偷袭不成，笑嘻嘻地道：“某只是和铁刃将军开个玩笑罢了，上师莫怪。”说着就向古辛团团作了个揖，又道：“今日以武论道，并非车轮大战，儒教胜了第一阵，让他们休息片刻，最后再和贵教交手，第二战却轮到祆教对景教咯。”
江朔和诸葛静虚闻言，心中暂时一松，一齐跃出方坑，却见景教和祆教各自跃入坑中。
双方通名，景教是伊斯法王与若瑟长老，祆教则是库鲁大萨宝和门下祆正磐陀。
第一阵的儒教和天竺耆教本不相识，更无仇隙，而景教和祆教却不但相识，更有颇多龃龉。二教虽被汉人归入“三夷教”，但其实互相仇怨甚深。
祆教信仰阿胡拉·马兹达为唯一的、最高的、不被创造的主神“光明神”，景教则奉景尊为唯一天主。二教在波斯时就有不少冲突。
祆教在唐之前就早已进入汉地，景教则是波斯萨珊王朝溃灭后才随着东逃的波斯王族一齐进入大唐。祆教原是波斯国教，但泥涅师以降的王族却都改信了景教，更兼这些年来景教在大唐流通，汉人亦多有信众，隐隐有超越祆教成为第一夷教之势，新仇旧怨之下，祆教自然对景教极为不满。
二教四人站在坑中，库鲁大萨宝对伊斯躬身行礼道：“伊斯王子，这可真是，不是冤家不聚头，阿胡拉保佑，让我二教第一战便相遇。”
有的人死了，但没有完全死……