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梁王已故，睢阳城的梁园依旧。
新帝请去长安城的枚乘大儒就源于梁园，只是枚乘大儒在半路意外过世，朝廷中才少了一位制约申培公等人的儒家大儒。
申培公、枚乘等人都已经是过去式，但梁园的人才则有依旧。
新帝身边的年轻近臣有个叫杨得意的人，杨得意擅长养狗控狗，属于御兽宗降朝廷的年轻一代，也在皇宫当了狗监。
杨得意还有一个身份则是蜀郡人。
新帝在祭祀时创作了一篇《天地》词赋，他心中念念不免也想请人对这篇词赋进行斧正。
等到诵读了数篇古词赋，他也只能感慨这些词赋大家与他距离太遥远，难有可能帮一位帝王来处理词赋之事。
新帝诵读的词赋有一篇叫《子虚赋》。
或许是因为张学舟自荐书中的子虚，新帝极为喜欢《子虚赋》。
他诵读了两遍感慨时，狗监杨得意忽地想起似有几分耳熟，蜀郡城本地似乎就流传过这篇赋，而且作者还是他的同乡司马相如，进而也有了举荐。
杨得意不清楚后续之事，但他得了一千金的赏钱，而司马相如也坐上了去长安城的马车。
“相如对辞赋真乃大家，《上林赋》此文句句都是良言啊！”
规劝人行为的良言虽好，但是否乐意被人接受则是另外一码事。
司马相如的《上林赋》承接新帝有好感的《子虚赋》，也进一步提出了反奢靡之风，竖立大汉王朝大统一的内容。
这种内容在以往枯燥无味，也是属于被人提了一次又一次的老生常谈事。
司马相如赋的内容依旧是这些内容，但辞赋巧妙构建了子虚、乌有、亡是公等人物，几乎形成了故事环节，这远较之张学舟那份自荐书格式要标准，也极具辞赋特色，新帝对此颇喜。
尤其是他当下持着假帝剑，其他人不敢对他有异议，但新帝还需要过太皇太后那一关。
司马相如这篇《上林赋》堪称他对太皇太后明志的最佳表达方式，不论是品性还是抱负，他的一切缩影尽在《上林赋》中。
归途长安城时，新帝马车中并非在阳信长公主那儿得来的美人，而是司马相如在陪同。
不断讲解，新帝对《上林赋》理解也越深刻，更是清楚自己要如何拿文章内容应对太皇太后。
“陛下……谁？”
司马相如恭敬回礼，忽地耳朵微动，失明的双眼迅速转向。
“陛下，臣司马谈有报！”
司马相如低喝，司马谈则是驱役阳魄落在了车身附近。
他朝着前方的李广拱手，又俯首向下。
等到呵斥的声音传来，司马谈被吓一跳后也显出了一个淡淡身影，而后迅速上报。
“几年不见相如，相如的修为大涨，哪怕是太史令也没逃脱你的感知”新帝笑道。
“臣瞎眼养伤了数年，实力不曾增进多少，但对于声音、阳魄等方面的感知略有增进”司马相如回道：“太史令前来必然有重事，微臣先行告退了！”
“无须告退，你在马车中听一听是无妨的”新帝挽留道。
他对着身影宛如水墨画的司马谈伸手示意。
司马谈需要上报的内容没有多少机密，如果没猜错，新帝觉得应该是东方朔回来了，司马谈前来报个平安，又会告知对方消失的原因，再到处罚等。
“臣询问过东方朔，他说听闻睢阳城附近有个叫李少君的异人，此人极为擅长治疗疑难杂症，所以求医去了”司马谈道：“此事与容添丁交代完全一致，而且他看不出有任何敷衍的迹象。”
“哦，他找到那个治病的良医了吗？”新帝问道。
“找到了！”
“他病可好了？”
“不曾好！”
“看来找了个庸医！”
新帝嘘唏一声。
他诸事能成，这其中少不了张学舟一份功劳。
如果可以，新帝确实想给这个臣子治治病。
只要是真的去找了医生，张学舟缺席高祖庙祭没什么大不了的。
过了前面赤霄剑这个正题，后续的庙祭只是走形式。
“但东方朔在李少君那儿问到了一个治病的方子”司马谈想了想继续补充道：“李少君建议他使用生生造化丹疗养，那很有可能康复脑袋的病症！”
“找到治病良方了？”
新帝微微一愕，而后便是满意的喜悦。
如果能治好病，他手底下又要多一个有用的臣子，这确实是一件好事。
隐约中，新帝只觉自己人逢喜事多，修行的帝王术在不知不觉中发挥了好运的作用。
“是”司马谈道：“东方朔当下还在寻药！”
“有药可寻就是一件好事！”
新帝点点头。
如果张学舟找不到这种丹药，他觉得自己以后也会帮帮忙，尽早让对方伤势痊愈。
倒是新帝马车中的司马相如听得心中一动。
久居于睢阳城，他也听过李少君这号人，听闻对方神出鬼没又有奇异能耐，让不少被针对过的大修炼者都有头疼，他不知晓对方是否能治病，但他熟悉张学舟，知晓对方不会乱求医。
“若这位李少君在朝廷中就好了”司马相如惋叹道：“他擅疑难杂症，能做医官所不能做的事情！”
“相如似乎熟悉这位李少君？”新帝奇道。
“我听闻他自称是道祖后人，虽可能有夸夸之意，但必然需有几分真本事才能开这种口”司马相如回道。
“道祖后人了不起！”
新帝点点头。
皇宫中的太皇太后便把持了道家正统部分。
道家是一个极为复杂的学派，这其中有皇家学派，皇家学派的始祖为黄帝，授学中包括《黄帝阴符经》、《黄帝内经》、《黄帝九鼎丹方》、《黄帝胎息诀》、《黄帝龙首经》等秘典。
又有江湖草野诞生的道家学派，这其中以老子等仙庭之人为始祖。
而这两大学派在千余年前不乏交互，又衍生了诸多道家分支学派，也不乏分崩离析后的内部争斗。
而要涉及到道祖后人，又有李少君的姓氏，这大概率会涉及到数百年前的道教之主李耳。
这同样是了不得的道家高手，强盛时期堪称举目之处无对手，也是百家学派争锋时公认的第一高手，这种第一甚至延续到秦皇时代才有争议。
新帝对这样的顶级高手好奇，对这种高手可能的后人同样好奇。
若这种人才可以收归于朝廷，这无疑会是一种助力。
他多了几分兴趣，不免还多了招募李少君的心思。
新帝请去长安城的枚乘大儒就源于梁园，只是枚乘大儒在半路意外过世，朝廷中才少了一位制约申培公等人的儒家大儒。
申培公、枚乘等人都已经是过去式，但梁园的人才则有依旧。
新帝身边的年轻近臣有个叫杨得意的人，杨得意擅长养狗控狗，属于御兽宗降朝廷的年轻一代，也在皇宫当了狗监。
杨得意还有一个身份则是蜀郡人。
新帝在祭祀时创作了一篇《天地》词赋，他心中念念不免也想请人对这篇词赋进行斧正。
等到诵读了数篇古词赋，他也只能感慨这些词赋大家与他距离太遥远，难有可能帮一位帝王来处理词赋之事。
新帝诵读的词赋有一篇叫《子虚赋》。
或许是因为张学舟自荐书中的子虚，新帝极为喜欢《子虚赋》。
他诵读了两遍感慨时，狗监杨得意忽地想起似有几分耳熟，蜀郡城本地似乎就流传过这篇赋，而且作者还是他的同乡司马相如，进而也有了举荐。
杨得意不清楚后续之事，但他得了一千金的赏钱，而司马相如也坐上了去长安城的马车。
“相如对辞赋真乃大家，《上林赋》此文句句都是良言啊！”
规劝人行为的良言虽好，但是否乐意被人接受则是另外一码事。
司马相如的《上林赋》承接新帝有好感的《子虚赋》，也进一步提出了反奢靡之风，竖立大汉王朝大统一的内容。
这种内容在以往枯燥无味，也是属于被人提了一次又一次的老生常谈事。
司马相如赋的内容依旧是这些内容，但辞赋巧妙构建了子虚、乌有、亡是公等人物，几乎形成了故事环节，这远较之张学舟那份自荐书格式要标准，也极具辞赋特色，新帝对此颇喜。
尤其是他当下持着假帝剑，其他人不敢对他有异议，但新帝还需要过太皇太后那一关。
司马相如这篇《上林赋》堪称他对太皇太后明志的最佳表达方式，不论是品性还是抱负，他的一切缩影尽在《上林赋》中。
归途长安城时，新帝马车中并非在阳信长公主那儿得来的美人，而是司马相如在陪同。
不断讲解，新帝对《上林赋》理解也越深刻，更是清楚自己要如何拿文章内容应对太皇太后。
“陛下……谁？”
司马相如恭敬回礼，忽地耳朵微动，失明的双眼迅速转向。
“陛下，臣司马谈有报！”
司马相如低喝，司马谈则是驱役阳魄落在了车身附近。
他朝着前方的李广拱手，又俯首向下。
等到呵斥的声音传来，司马谈被吓一跳后也显出了一个淡淡身影，而后迅速上报。
“几年不见相如，相如的修为大涨，哪怕是太史令也没逃脱你的感知”新帝笑道。
“臣瞎眼养伤了数年，实力不曾增进多少，但对于声音、阳魄等方面的感知略有增进”司马相如回道：“太史令前来必然有重事，微臣先行告退了！”
“无须告退，你在马车中听一听是无妨的”新帝挽留道。
他对着身影宛如水墨画的司马谈伸手示意。
司马谈需要上报的内容没有多少机密，如果没猜错，新帝觉得应该是东方朔回来了，司马谈前来报个平安，又会告知对方消失的原因，再到处罚等。
“臣询问过东方朔，他说听闻睢阳城附近有个叫李少君的异人，此人极为擅长治疗疑难杂症，所以求医去了”司马谈道：“此事与容添丁交代完全一致，而且他看不出有任何敷衍的迹象。”
“哦，他找到那个治病的良医了吗？”新帝问道。
“找到了！”
“他病可好了？”
“不曾好！”
“看来找了个庸医！”
新帝嘘唏一声。
他诸事能成，这其中少不了张学舟一份功劳。
如果可以，新帝确实想给这个臣子治治病。
只要是真的去找了医生，张学舟缺席高祖庙祭没什么大不了的。
过了前面赤霄剑这个正题，后续的庙祭只是走形式。
“但东方朔在李少君那儿问到了一个治病的方子”司马谈想了想继续补充道：“李少君建议他使用生生造化丹疗养，那很有可能康复脑袋的病症！”
“找到治病良方了？”
新帝微微一愕，而后便是满意的喜悦。
如果能治好病，他手底下又要多一个有用的臣子，这确实是一件好事。
隐约中，新帝只觉自己人逢喜事多，修行的帝王术在不知不觉中发挥了好运的作用。
“是”司马谈道：“东方朔当下还在寻药！”
“有药可寻就是一件好事！”
新帝点点头。
如果张学舟找不到这种丹药，他觉得自己以后也会帮帮忙，尽早让对方伤势痊愈。
倒是新帝马车中的司马相如听得心中一动。
久居于睢阳城，他也听过李少君这号人，听闻对方神出鬼没又有奇异能耐，让不少被针对过的大修炼者都有头疼，他不知晓对方是否能治病，但他熟悉张学舟，知晓对方不会乱求医。
“若这位李少君在朝廷中就好了”司马相如惋叹道：“他擅疑难杂症，能做医官所不能做的事情！”
“相如似乎熟悉这位李少君？”新帝奇道。
“我听闻他自称是道祖后人，虽可能有夸夸之意，但必然需有几分真本事才能开这种口”司马相如回道。
“道祖后人了不起！”
新帝点点头。
皇宫中的太皇太后便把持了道家正统部分。
道家是一个极为复杂的学派，这其中有皇家学派，皇家学派的始祖为黄帝，授学中包括《黄帝阴符经》、《黄帝内经》、《黄帝九鼎丹方》、《黄帝胎息诀》、《黄帝龙首经》等秘典。
又有江湖草野诞生的道家学派，这其中以老子等仙庭之人为始祖。
而这两大学派在千余年前不乏交互，又衍生了诸多道家分支学派，也不乏分崩离析后的内部争斗。
而要涉及到道祖后人，又有李少君的姓氏，这大概率会涉及到数百年前的道教之主李耳。
这同样是了不得的道家高手，强盛时期堪称举目之处无对手，也是百家学派争锋时公认的第一高手，这种第一甚至延续到秦皇时代才有争议。
新帝对这样的顶级高手好奇，对这种高手可能的后人同样好奇。
若这种人才可以收归于朝廷，这无疑会是一种助力。
他多了几分兴趣，不免还多了招募李少君的心思。