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若是别人去了这诡窟，那“纰论”是必定不会有此动作的，也无会有此担心，但是永真上师不一样，永真上师去了，无管如何，反正“纰论”心中便已经有了不安，觉得若是他去，必有回响。
“永真上师啊永真上师，‘莲花钦造法寺’到底有甚么东西，值得你去探究？
‘莲花钦造法寺’啊‘莲花钦造法寺’，永真又有什么地方值得你如此的三番五次的托付？
你都已经化作了一抔黄土，为何还不安宁？
现在便不是伱的天下了，是‘诸法本源之寺’的天下了。”
“纰论”感慨万千，时间在他身上留下来了一些古老的痕迹，“厉诡”无会衰老，可是“厉诡”保留了一些“人性”之后，这种“厉诡”亦会受到时间的变化，不再是彻底的，纯粹的“厉诡”。
这种“厉诡化”，自然是有利有弊了，毕竟这只是“厉诡化”，“厉诡身”这般模样，是一种手段。
这样的“厉诡”是无有最纯粹的“厉诡”恐怖的，所以在老僧的里面所说的二最为可怕之一，“大恐怖”——最为纯粹的“厉诡”，至于“大殊胜”是甚么，陆峰还无有资格见到。
但是有句话儿说的好，那便是贪念已生，怎按捺得住？
便是这念头一出来，就好似是毒蛇噬咬着人的心，叫人不得安生起来，如蚂蚁在身上爬。
刹那之间，便弥漫得“纰论”的整个性魂之中，如毒勾连，如蜜粘稠，和“纰论”的性魂无舍无分。
“纰论”尽管在“莲花钦造法寺”得大机缘，可是作为代价，他自己也是“业力缠身”。
他是“厉诡”，不是“佛陀”，被业力缠身，他是要和“业力”共同生长，变成“业力”之中的“厉诡”，借助“业力”推动自己背后的“业力大轮”，这件事情，自然有好有坏，好的方面，是他可以推动了自己背后这“业力大轮”，便是将一处极恶地狱收拢在了自己身边，可是坏处，便是诸般业力都加持在他的身上，他无可能“出淤泥而不染”。
这“业力”，他也无能像是看“母亲”之“脐带”一样，看到自己之模样，“业力”加持在他的身上，他反倒是看不见的，三毒如蛇，缠绕在他的身边，扎入了他的性魂之中，将他体内的“恶”给勾勒了出来。
生根发芽，无可遏制。
故而便是“纰论”这样的人，就如此在原地来回走了两遍，便下定了决心，朝着陆峰所去之路而走，止他无有想到，第一步，他就被挡住了。
是在一处山垭口被拦住的。
无有比他们这些被镇压在了“莲花钦造法寺”之中的这些老古董更明了“莲花钦造法寺”的情况了，“莲花钦造法寺”最终亦是化作了诸多碎片，这些地方，各自离开。
其中顶顶重要的，便是关押了他们的“人间伏藏”，还有陆峰要去的“辩经院”，所有主持法王和殊胜上师们圆寂之后的“佛塔葬林”。
止其中哪一个最为重要，那“纰论”不知道了，“纰论”也无可能去寻得其余地方，应他也知道那路，寻常的时候便是处于“在”和“不在”之间，“此处”和“彼处”之地。
故而它在，也不在，除了永真上师走的那一条路，其余的时候，那地方都不显的出来的——这便是那些上师们圆寂的原因了，在路的两边往“彼处”和“此处”寻找，一旦无有抗得过那路边的“业力”，便化作厉诡，亦或者当场圆寂，身形无得化作虹光，亦或者是真性融入菩萨真性，得归净土。
现在永真僧人去了那地，那“莲花钦造法寺辩经院”的一部分，便会从“不在”转变为“在”，从“此处”和“彼处”之间，回归到此处，重归于“六怙主大雪山”之中的“无仙女山坳”里头，可是他走到了过去，还无有来到山下，便见到了一片死人组成的林子。
看着这黑幽幽的林子，那“纰论”的脸色便是说不出的难看，他压根就无敢于过去，应这地方，便是“纯粹的厉诡”了，在白雪皑皑的雪山之下，黑色的土被白雪盖住，可是在这白雪之上，高人如林。
是一个个，站着圆寂的上师们，集体站在此处。
这些上师们，无是天葬亦或者是火葬、塔葬之后形成了佛塔葬林，恰恰相反，这些上师们便都赤着上身，每一个人无关是高矮胖瘦，身上都无有冻住，亦或者是破损的痕迹，便一个一个好似涂抹了油脂，散发出桐油木乃伊般的光泽，站在山下，形成了一座死人树林。
这便是第一步阻拦。
止其中的森森诡韵，便叫外头的“厉诡纰论”都说不出话来，这无主的诡韵看起来似乎是无害，可是若是他走过去——他亦是“厉诡”的一员，他的有主的诡韵过去，顷刻之间，这些原本看起来温训的诡韵便如同是可怕的大嘴一样，将他吞噬。
便是远远的看到了这诡韵，“纰论”就不再上前。
无可奈何。
除非是他推动了自己背后的“业力大轮”，可是“业力大轮”好推动，“莲花钦造法寺”的后面却难以处理，要是真的如此简单便可以进入“莲花钦造法寺”的碎片，那“莲花钦造法寺”也支撑不到现在。
觊觎法寺的，从来便不止是他一个人。
早就有了高僧从远处而来，寻得此处，获得“莲花钦造法寺”的秘密。
所以“纰论”心中之“贪意”，便更旺盛了几分，像是晚上厨房之中，想要烧开酥油茶的滚滚大火，想要将这酥油茶都烧干！
永真之手段，远不如他。
那如今，永真是如何进去的，难道真的是有人为他大开方便之门？那为他打开了方便之门的人，又是哪个？
应他看到，那一道金光实际上也是在这林子之前就截留了下来，也便是说，永真上师是自己走进了这个林子里面的！
他是如何做到的？
在这尸林之前徘徊踌躇了许久，“纰论”最后还是无有选择进入，止还未曾回头，他便知道身后来了人。
一只雪白色的狼人立而起，想要趴在他的后背上，被他发现了。
“纰论”对此并无什么稀奇的地方，他说道：“‘所有吃人狼的母亲’，”“纰论”老祖母的一面森然说道：“我和你不是世仇，你所做的勾当，我也知道一些甚么，和我也无有关系。
你和我之所求，虽然有牵连之地，但是现在，还无有到你我二人相争夺的时候。
但是若是你再三撩拨我，‘所有吃人狼的母亲’，便是你占据的那一边，我亦能收走。
你的那一份抢夺的‘缘分’，我也吃了。”
“纰论”森然的诡韵已经告诉了对方，要是对方还要和作对，会是甚么下场。
看得出来，他们应也是在争夺一些什么。
止还未到了真正拿刀子的时候。
“所有吃人狼的母亲”所附身的那雪白色的狼说道：“这就是你想多了，‘纰论’，你和我走的路，终究是不一样，我要的和你要的，完全便是两回事情，止你，永远疑心是我要抢夺你的路。
我要走的，却和你完全不一样，便和‘巫教’和‘天竺僧’最初的路一样。
便可能有些交叉，但是我还是我，你还是你。
‘纰论’，我来寻你，止你也知道，‘莲花钦造法寺’，你进不去的。
但是无尽白塔寺，你却可以进去。
他家的主持，便应在三个新年之后圆寂，那个时候，便是无尽白塔寺最为虚弱的时候，我便驱赶一些‘厉诡’，去无尽白塔寺的庙子周围盘绕，‘纰论’，你和我一起去，便也能得到你应得到之物——诸多业力，方便你推动自己背后的‘业力大轮’。”
“所有吃人狼的母亲”如此说道，她竟然是来寻找盟友的。
话说完，“纰论”拒绝。
“纰论”说道：“我无像是你这样，需要如此多的人命。”
他居高临下的两张脸都看着“所有吃人狼的母亲”，看完了之后便转身离开了，虽也无有朝着“所有吃人狼的母亲”脸上唾唾沫，丢了刀说狠话这般的行为，但是那般的傲慢和看不起，便已经彻底表达了出来，他说完了之后，转身便离开了，无有再搭理“所有吃人狼的母亲”。
止他离开之前，还是有些不甘心，有些不理解，他不明白为何会如此，永真上师他到底是怎么进去的？
在眼前的这山里面，到底是有什么？
“纰论”一念至此，完全不知道，那业力三毒之一的“贪”“痴”忽而化作了魔的种子，深深的扎根在了他的身体之中，并且随着他心中念头的涌动，竟然开始在那业力大轮之间，再度长出来了一个头颅来，可是叫人毛骨悚然的是，这般的模样，作为当事之人，“纰论”竟然完全不知道。
甚至他的两张脸，还因为这忽然长出来了一个小小的头颅，开始朝着左右再度分开了一瞬，“纰论”转身离开，止是心中生出了计较，他也未曾走远，就留在了远处。
默默地观察着这边的一切。
应他知道，“命主呼图克图太师”麾下的“厉诡”，一定会突破那阻拦的上师，来到这里，他不敢强行闯入其中，可是“命主呼图克图太师”手下的“厉诡”不一定。
应他也知道，这位“命主呼图克图太师”根基很了不得，并且无尽白塔寺的兴盛和衰落，都和这位“命主呼图克图太师”有数不清的关系，包括噶宁神巫的家族，亦是如此，整个无尽白塔寺都应“命主呼图克图太师”而起，都应“命主呼图克图太师”而落。
“纰论”止知道如此，可是更深一步，这后面到底是甚么，那他自然便不知道了，所以他知道，三个新年之后圆寂的主持尊者在最后的时刻，必定会见到“命主呼图克图太师”，“命主呼图克图太师”能够走到这里，那他一定能够在无尽白塔寺的主持尊者在圆寂的时候，来到无尽白塔寺。
——这一点，其实陆峰若是知道的话，陆峰便有话语权，因他是最后见到了这一幕的人。“命主呼图克图太师”最后从无人区之中走了出来，借助了“噶宁家族”止活人的肉身，使用了“由死转生之轮”，将自己从无人区之中带了出来。
这便是“主持尊者”最后的一道劫难，面对八百年前的“命主呼图克图太师”。
“所有吃人狼的母亲”，也是在等待着时机。
见自己无有拉到帮手，但是那“纰论”也不走，“所有吃人狼的母亲”知道了他的心思，止如此，“所有吃人狼的母亲”亦掩藏起来自己对于“纰论”的不屑。
他们的路，便真的不同。
‘便张嘴闭口只是言语吐蕃如何，吐蕃如何，吐蕃便早就‘一鸟飞腾，百鸟影从，四方骚然，天下大乱’哩。
赞普无了，大相无了，纰论无了，菩萨的保佑无了，巫教也未曾彻底的回来。
你顺应是甚么，我顺应的是甚么。
我顺应的还在，你顺应的却早就无有了，便是神灵保佑的风调雨顺，牛羊丰茂，这些年来便都无有一个，止厉诡纵横，越来越多’。
“天下所有吃人狼的母亲”自然清楚对面自己走的路是甚么。
应她和“命主呼图克图太师”这般的密法域神灵是一个模样，便是“随机应变”，止这样，方才能源远流长，这一点，她看的出来，“纰论”这样的人是不可能想明白的。
但是她也在等，应她也要看看结果怎么样，走到了里面的永真僧，也是无尽白塔寺庙子里面的僧，她也知道，一座庙子，是不会轻易的倒塌，凋敝的，所以在这种时候，像是永真这样的僧人，便是一个变数。
她须得看清楚所有的变数。
无管如何。
故而她也离开，却无有彻底离开，也留下来了一双耳目，静静地等待永真上师从这“庙子”里面出来！
“永真上师啊永真上师，‘莲花钦造法寺’到底有甚么东西，值得你去探究？
‘莲花钦造法寺’啊‘莲花钦造法寺’，永真又有什么地方值得你如此的三番五次的托付？
你都已经化作了一抔黄土，为何还不安宁？
现在便不是伱的天下了，是‘诸法本源之寺’的天下了。”
“纰论”感慨万千，时间在他身上留下来了一些古老的痕迹，“厉诡”无会衰老，可是“厉诡”保留了一些“人性”之后，这种“厉诡”亦会受到时间的变化，不再是彻底的，纯粹的“厉诡”。
这种“厉诡化”，自然是有利有弊了，毕竟这只是“厉诡化”，“厉诡身”这般模样，是一种手段。
这样的“厉诡”是无有最纯粹的“厉诡”恐怖的，所以在老僧的里面所说的二最为可怕之一，“大恐怖”——最为纯粹的“厉诡”，至于“大殊胜”是甚么，陆峰还无有资格见到。
但是有句话儿说的好，那便是贪念已生，怎按捺得住？
便是这念头一出来，就好似是毒蛇噬咬着人的心，叫人不得安生起来，如蚂蚁在身上爬。
刹那之间，便弥漫得“纰论”的整个性魂之中，如毒勾连，如蜜粘稠，和“纰论”的性魂无舍无分。
“纰论”尽管在“莲花钦造法寺”得大机缘，可是作为代价，他自己也是“业力缠身”。
他是“厉诡”，不是“佛陀”，被业力缠身，他是要和“业力”共同生长，变成“业力”之中的“厉诡”，借助“业力”推动自己背后的“业力大轮”，这件事情，自然有好有坏，好的方面，是他可以推动了自己背后这“业力大轮”，便是将一处极恶地狱收拢在了自己身边，可是坏处，便是诸般业力都加持在他的身上，他无可能“出淤泥而不染”。
这“业力”，他也无能像是看“母亲”之“脐带”一样，看到自己之模样，“业力”加持在他的身上，他反倒是看不见的，三毒如蛇，缠绕在他的身边，扎入了他的性魂之中，将他体内的“恶”给勾勒了出来。
生根发芽，无可遏制。
故而便是“纰论”这样的人，就如此在原地来回走了两遍，便下定了决心，朝着陆峰所去之路而走，止他无有想到，第一步，他就被挡住了。
是在一处山垭口被拦住的。
无有比他们这些被镇压在了“莲花钦造法寺”之中的这些老古董更明了“莲花钦造法寺”的情况了，“莲花钦造法寺”最终亦是化作了诸多碎片，这些地方，各自离开。
其中顶顶重要的，便是关押了他们的“人间伏藏”，还有陆峰要去的“辩经院”，所有主持法王和殊胜上师们圆寂之后的“佛塔葬林”。
止其中哪一个最为重要，那“纰论”不知道了，“纰论”也无可能去寻得其余地方，应他也知道那路，寻常的时候便是处于“在”和“不在”之间，“此处”和“彼处”之地。
故而它在，也不在，除了永真上师走的那一条路，其余的时候，那地方都不显的出来的——这便是那些上师们圆寂的原因了，在路的两边往“彼处”和“此处”寻找，一旦无有抗得过那路边的“业力”，便化作厉诡，亦或者当场圆寂，身形无得化作虹光，亦或者是真性融入菩萨真性，得归净土。
现在永真僧人去了那地，那“莲花钦造法寺辩经院”的一部分，便会从“不在”转变为“在”，从“此处”和“彼处”之间，回归到此处，重归于“六怙主大雪山”之中的“无仙女山坳”里头，可是他走到了过去，还无有来到山下，便见到了一片死人组成的林子。
看着这黑幽幽的林子，那“纰论”的脸色便是说不出的难看，他压根就无敢于过去，应这地方，便是“纯粹的厉诡”了，在白雪皑皑的雪山之下，黑色的土被白雪盖住，可是在这白雪之上，高人如林。
是一个个，站着圆寂的上师们，集体站在此处。
这些上师们，无是天葬亦或者是火葬、塔葬之后形成了佛塔葬林，恰恰相反，这些上师们便都赤着上身，每一个人无关是高矮胖瘦，身上都无有冻住，亦或者是破损的痕迹，便一个一个好似涂抹了油脂，散发出桐油木乃伊般的光泽，站在山下，形成了一座死人树林。
这便是第一步阻拦。
止其中的森森诡韵，便叫外头的“厉诡纰论”都说不出话来，这无主的诡韵看起来似乎是无害，可是若是他走过去——他亦是“厉诡”的一员，他的有主的诡韵过去，顷刻之间，这些原本看起来温训的诡韵便如同是可怕的大嘴一样，将他吞噬。
便是远远的看到了这诡韵，“纰论”就不再上前。
无可奈何。
除非是他推动了自己背后的“业力大轮”，可是“业力大轮”好推动，“莲花钦造法寺”的后面却难以处理，要是真的如此简单便可以进入“莲花钦造法寺”的碎片，那“莲花钦造法寺”也支撑不到现在。
觊觎法寺的，从来便不止是他一个人。
早就有了高僧从远处而来，寻得此处，获得“莲花钦造法寺”的秘密。
所以“纰论”心中之“贪意”，便更旺盛了几分，像是晚上厨房之中，想要烧开酥油茶的滚滚大火，想要将这酥油茶都烧干！
永真之手段，远不如他。
那如今，永真是如何进去的，难道真的是有人为他大开方便之门？那为他打开了方便之门的人，又是哪个？
应他看到，那一道金光实际上也是在这林子之前就截留了下来，也便是说，永真上师是自己走进了这个林子里面的！
他是如何做到的？
在这尸林之前徘徊踌躇了许久，“纰论”最后还是无有选择进入，止还未曾回头，他便知道身后来了人。
一只雪白色的狼人立而起，想要趴在他的后背上，被他发现了。
“纰论”对此并无什么稀奇的地方，他说道：“‘所有吃人狼的母亲’，”“纰论”老祖母的一面森然说道：“我和你不是世仇，你所做的勾当，我也知道一些甚么，和我也无有关系。
你和我之所求，虽然有牵连之地，但是现在，还无有到你我二人相争夺的时候。
但是若是你再三撩拨我，‘所有吃人狼的母亲’，便是你占据的那一边，我亦能收走。
你的那一份抢夺的‘缘分’，我也吃了。”
“纰论”森然的诡韵已经告诉了对方，要是对方还要和作对，会是甚么下场。
看得出来，他们应也是在争夺一些什么。
止还未到了真正拿刀子的时候。
“所有吃人狼的母亲”所附身的那雪白色的狼说道：“这就是你想多了，‘纰论’，你和我走的路，终究是不一样，我要的和你要的，完全便是两回事情，止你，永远疑心是我要抢夺你的路。
我要走的，却和你完全不一样，便和‘巫教’和‘天竺僧’最初的路一样。
便可能有些交叉，但是我还是我，你还是你。
‘纰论’，我来寻你，止你也知道，‘莲花钦造法寺’，你进不去的。
但是无尽白塔寺，你却可以进去。
他家的主持，便应在三个新年之后圆寂，那个时候，便是无尽白塔寺最为虚弱的时候，我便驱赶一些‘厉诡’，去无尽白塔寺的庙子周围盘绕，‘纰论’，你和我一起去，便也能得到你应得到之物——诸多业力，方便你推动自己背后的‘业力大轮’。”
“所有吃人狼的母亲”如此说道，她竟然是来寻找盟友的。
话说完，“纰论”拒绝。
“纰论”说道：“我无像是你这样，需要如此多的人命。”
他居高临下的两张脸都看着“所有吃人狼的母亲”，看完了之后便转身离开了，虽也无有朝着“所有吃人狼的母亲”脸上唾唾沫，丢了刀说狠话这般的行为，但是那般的傲慢和看不起，便已经彻底表达了出来，他说完了之后，转身便离开了，无有再搭理“所有吃人狼的母亲”。
止他离开之前，还是有些不甘心，有些不理解，他不明白为何会如此，永真上师他到底是怎么进去的？
在眼前的这山里面，到底是有什么？
“纰论”一念至此，完全不知道，那业力三毒之一的“贪”“痴”忽而化作了魔的种子，深深的扎根在了他的身体之中，并且随着他心中念头的涌动，竟然开始在那业力大轮之间，再度长出来了一个头颅来，可是叫人毛骨悚然的是，这般的模样，作为当事之人，“纰论”竟然完全不知道。
甚至他的两张脸，还因为这忽然长出来了一个小小的头颅，开始朝着左右再度分开了一瞬，“纰论”转身离开，止是心中生出了计较，他也未曾走远，就留在了远处。
默默地观察着这边的一切。
应他知道，“命主呼图克图太师”麾下的“厉诡”，一定会突破那阻拦的上师，来到这里，他不敢强行闯入其中，可是“命主呼图克图太师”手下的“厉诡”不一定。
应他也知道，这位“命主呼图克图太师”根基很了不得，并且无尽白塔寺的兴盛和衰落，都和这位“命主呼图克图太师”有数不清的关系，包括噶宁神巫的家族，亦是如此，整个无尽白塔寺都应“命主呼图克图太师”而起，都应“命主呼图克图太师”而落。
“纰论”止知道如此，可是更深一步，这后面到底是甚么，那他自然便不知道了，所以他知道，三个新年之后圆寂的主持尊者在最后的时刻，必定会见到“命主呼图克图太师”，“命主呼图克图太师”能够走到这里，那他一定能够在无尽白塔寺的主持尊者在圆寂的时候，来到无尽白塔寺。
——这一点，其实陆峰若是知道的话，陆峰便有话语权，因他是最后见到了这一幕的人。“命主呼图克图太师”最后从无人区之中走了出来，借助了“噶宁家族”止活人的肉身，使用了“由死转生之轮”，将自己从无人区之中带了出来。
这便是“主持尊者”最后的一道劫难，面对八百年前的“命主呼图克图太师”。
“所有吃人狼的母亲”，也是在等待着时机。
见自己无有拉到帮手，但是那“纰论”也不走，“所有吃人狼的母亲”知道了他的心思，止如此，“所有吃人狼的母亲”亦掩藏起来自己对于“纰论”的不屑。
他们的路，便真的不同。
‘便张嘴闭口只是言语吐蕃如何，吐蕃如何，吐蕃便早就‘一鸟飞腾，百鸟影从，四方骚然，天下大乱’哩。
赞普无了，大相无了，纰论无了，菩萨的保佑无了，巫教也未曾彻底的回来。
你顺应是甚么，我顺应的是甚么。
我顺应的还在，你顺应的却早就无有了，便是神灵保佑的风调雨顺，牛羊丰茂，这些年来便都无有一个，止厉诡纵横，越来越多’。
“天下所有吃人狼的母亲”自然清楚对面自己走的路是甚么。
应她和“命主呼图克图太师”这般的密法域神灵是一个模样，便是“随机应变”，止这样，方才能源远流长，这一点，她看的出来，“纰论”这样的人是不可能想明白的。
但是她也在等，应她也要看看结果怎么样，走到了里面的永真僧，也是无尽白塔寺庙子里面的僧，她也知道，一座庙子，是不会轻易的倒塌，凋敝的，所以在这种时候，像是永真这样的僧人，便是一个变数。
她须得看清楚所有的变数。
无管如何。
故而她也离开，却无有彻底离开，也留下来了一双耳目，静静地等待永真上师从这“庙子”里面出来！