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感冒超出预期没好，工作琐事忙入心思，顺其自然罗！以下随笔一挥！
想你在敲字盘时的双手如飘动中的舞蹈，想你凝神静沐苦思一段悲凄的红尘，想你声声咆哮世界不公不义却又卑躬屈膝的谄媚在权大大的怀抱中，想你竟然有空看到茶叶蛋吃不起的节目就知道你有多闲了，想你数着韩星就以为满天只有你的亮丽星星，想你不过是一场电子游戏下的人生滑来滑去如蚯蚓的抖活着..
你说快来吧“上吧上吧！人生只一次就在眼前”、“睡吧！睡吧！明天再说啦！啦啦啦！”
突然的你荡上秋千开了一罐啤酒喝，对我说“嘿！过来这边！”看着你穿着喜欢的短裙，注视下不需要风的帮忙，裙子内没有穿，空穴来风的微风荡漾，谁的躯体开始缤纷又热闹？弯下腰，给了一个绵绵长长的卷吻，你哎呀哎呀的说“天堂就是在桃花源存在的地方”、“天堂世界是一对情人创造的，要欢就欢要野就狂野，活着的意义是被爱着，宝贝啊！你现在终於有活着的意义了”
被爱者被深埋在爱人者的记忆，在爱人者的心中存在，这也是活着的意义。
…
与外国朋友聊天，中间他有提到你们东方人…，靠！我又被代表了，我只好说你们西方人都…，未来有一天可能会听到你们地球人都…。
很早就发现到网路世界的人非常容易的只听其一未知其二，道听涂说的人真是多，孔子“道听而涂说，德之弃也。”意思是，在道路上听到的话，如果没有查证就随便传扬出去，有德行的人是不会这样做的。
皇侃疏中（皇侃《论语义疏》）对这句话加以解释“若听之道路，道路乃即为人传说，必多谬妄。所以为有德者所弃也。亦自弃其德也。”
一个人如果想要对人讲述道理，必先钻研日久，有所心得，才能对人讲述，在道路上随便听到的消息，一定很多谬误，不能轻易相信，更不能当成是真的，迳向他人转述，如果这样去做，便是自己毁弃自己的德行。
道听涂说，泛指没有经过证实、缺乏根据的话。
真知不易，与君共勉！
(注：战国楚、宋玉《风赋》：“臣闻於师：枳句来巢，空穴来风。”
典故：有了洞穴才进风。比喻讯息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。
例：棹摇船掠鬓，风动竹捶胸。虽好事托以成之，亦～之义也。（宋、孙光宪《北梦琐言卷七》。）rs
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想你在敲字盘时的双手如飘动中的舞蹈，想你凝神静沐苦思一段悲凄的红尘，想你声声咆哮世界不公不义却又卑躬屈膝的谄媚在权大大的怀抱中，想你竟然有空看到茶叶蛋吃不起的节目就知道你有多闲了，想你数着韩星就以为满天只有你的亮丽星星，想你不过是一场电子游戏下的人生滑来滑去如蚯蚓的抖活着..
你说快来吧“上吧上吧！人生只一次就在眼前”、“睡吧！睡吧！明天再说啦！啦啦啦！”
突然的你荡上秋千开了一罐啤酒喝，对我说“嘿！过来这边！”看着你穿着喜欢的短裙，注视下不需要风的帮忙，裙子内没有穿，空穴来风的微风荡漾，谁的躯体开始缤纷又热闹？弯下腰，给了一个绵绵长长的卷吻，你哎呀哎呀的说“天堂就是在桃花源存在的地方”、“天堂世界是一对情人创造的，要欢就欢要野就狂野，活着的意义是被爱着，宝贝啊！你现在终於有活着的意义了”
被爱者被深埋在爱人者的记忆，在爱人者的心中存在，这也是活着的意义。
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与外国朋友聊天，中间他有提到你们东方人…，靠！我又被代表了，我只好说你们西方人都…，未来有一天可能会听到你们地球人都…。
很早就发现到网路世界的人非常容易的只听其一未知其二，道听涂说的人真是多，孔子“道听而涂说，德之弃也。”意思是，在道路上听到的话，如果没有查证就随便传扬出去，有德行的人是不会这样做的。
皇侃疏中（皇侃《论语义疏》）对这句话加以解释“若听之道路，道路乃即为人传说，必多谬妄。所以为有德者所弃也。亦自弃其德也。”
一个人如果想要对人讲述道理，必先钻研日久，有所心得，才能对人讲述，在道路上随便听到的消息，一定很多谬误，不能轻易相信，更不能当成是真的，迳向他人转述，如果这样去做，便是自己毁弃自己的德行。
道听涂说，泛指没有经过证实、缺乏根据的话。
真知不易，与君共勉！
(注：战国楚、宋玉《风赋》：“臣闻於师：枳句来巢，空穴来风。”
典故：有了洞穴才进风。比喻讯息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。
例：棹摇船掠鬓，风动竹捶胸。虽好事托以成之，亦～之义也。（宋、孙光宪《北梦琐言卷七》。）rs
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