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第二十三章：偷姑娘奇遇1
刘勇心疼地看着爸，他为寻找那丢失的密码扣，因辛劳奔走而憔悴的脸，有几多疲惫，几多劳累，有几多无奈，几多酸楚，有几多颓废，几多心碎，顿起怜悯之心，希望能减轻他的心里负担，帮他分忧，给他安慰，温存地劝说：“爸，您不用为此担心和忧愁，天塌下来地接着，虎到山前必有路，船到桥头自然直，没有锯不倒的大树，也没有过不去的坎，家有千口，主持一人，您说该怎么办吧，有我们去做。”
刘长生叹了一口气，说：“既然有此线索，总比没有线索强，我们可顺藤摸瓜，沿此线索寻找那物件。杨梅既然说此事跟金虎有关，我们不如去寻查摸清金虎的底细，说不定能从他那里探听出有关那九头鸟叼走那幼猿的行踪，跟踪追查，幸许能找到那个丢失的属于我们的东西。”
杨梅说：“那金虎形踪诡异，飘忽不定，我们去哪里寻找他呢？”
加拉建议说：“只要我们有耐心，钢杵也能磨成针，功到自然成，不愁找不到他。为扩大寻找面，我们的人可分三组去寻找。我和洛桑一组。杨梅和大哥一组。爸和二哥一组，这样行动起来既方便，也好办事。”
她为什么这样称乎，因为她的“甲依”洛桑在与她的同床共枕时已和她作了交待。他们结义兄弟数他小,排行老三，刘勇为大哥，郑明为二哥，既是结为异性兄弟，同生共死无有异心，共称呼刘勇的爸为三人之爸
为表亲近，加拉才亲热口甜的随着洛桑而叫大哥、二哥、和爸，可见她的乖巧和嘴甜，不愧为当地有名的导游，能有本事的牢牢拴住洛桑的心，不准他另有所爱。洛桑就像是她手中放飞的风筝，无论他飞的在高，飞的在远，线头始终是握在她的手里，能会随时把他给牵回来，况且现在交通那么方便，通讯设施那么先进，手机里可以互相通话，甚至可以发个短信留言，表达彼此之间的相思之情，爱慕之心，即使分手数天，倒也不觉得寂寞。
杨梅向加拉投以赞赏的目光，心说她想得真周道，同为女人，都心有所属，自然愿跟自己的“甲依”同行，好亲亲热热，说说知心话，陶醉在温柔乡，也好一路彼此有个照应。在说,她与刘勇他正是陶醉在蜜月之中，如胶似漆，相亲相爱，也感到离不开他，若离开他，她会像失了魂那样的感到空空如也，无有精神，茶饭不思，夜不能寐，说不定会得相思，心里想着他，眼中会出现幻觉，他的身影会缠绵悱恻的绕着她，令她神魂颠倒，痴迷的陶醉于两人的情爱之中。
总之，人生四大喜事是，久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜提名时，而刚享受到洞房性事的杨梅她，是不想离开刘勇的，因为她正沐浴在爱情之河，刚刚享受到爱的甘露，还没真正品出那令人飘飘欲仙的美的滋味来，但是，她虽赞成加拉提出分成三组的建议，但也知道不是全为她，也是为加拉她自己，久别胜新婚，说不定她还更迫切需要她的“甲依”洛桑守在她身边，把多日对他的相思，让他给她补过来，以了却相思之情。
刘长生是过来人，当然心里明白，有他这个爸在身旁，年轻人会感到拘束和不好意思，说话也感不方便。郑明虽还没有意中女人，还没有体味到那种男女情感的滋味，但他也不傻，他也不愿随他们两对同行，看着他们小两口一路说说笑笑，亲亲热热的如此亲近，自己孤单单随其同行，也感不是滋味，不想在其中做电灯泡，既是加拉不说，他也不愿与其同行，知趣的伴刘爸一同做事，可无拘无束，放荡不羁，信口开河，无所顾忌，可令他顾虑的是，加拉和杨梅都是本地人，对这一带地形熟悉，她两组都可随心所欲的去办事，可他和刘爸一组两眼一抹黑，该往何处去寻找呢？
加拉似乎看透了他的心事，安慰说：“二哥放心，我回去对我妈交待，让她做你们的向导，带你和爸就在我家近处寻找那金虎的踪迹。”
按照计划，三组各自行动了。且说加拉带着洛桑一路出发，穿过崇山峻岭，越过峡谷深壑，晓行夜宿，不辞辛苦，一天来到一处傣家寨子，已是日落西山，夜幕来临。加拉和洛桑就进了寨子，找一家投宿。热情好客的傣家大叔收留了他们。
他二人在大叔家吃罢晚饭，便在大叔安置的房间安歇就寢，半夜时分，洛桑惊醒，听得院中人声嘈杂，以为出了什么事，忙把加拉唤起，急忙起身来到院中，看到女主人对着大叔焦急地说：“咱家姑娘今半夜时分失踪了，找也找不着她，你看这咋办？”
大叔并不着急，反而高兴说：“你婆娘着急什么，有小伙子看上咱家的姑娘了，这下可有喜酒喝了！”
洛桑不解其意，好心建议说：“大叔，我们俩帮您出去寻找……”
大叔摇头说：“不用，不用……”
洛桑急说：“还是去找人当紧。”
大叔解说：“事你非知，我们傣家小伙子长到二十来岁，便会找一个自己称心如意的姑娘结为伴侣，若是男女两人情投意合没有意见，两人便约定时间，姑娘便会背着她的父母，在夜幕下跟着小伙偷跑到婆家去了。这是我们这里所谓的偷姑娘的习俗，我家姑娘已到婚龄，有小伙爱上了她，今夜就偷跑出门随那小伙到她婆家去了，我这个做爸的能去找么。”
洛桑半信半疑，俗话说一里不同俗，十里改规矩，加拉那里有走婚习俗，而此傣家竟有此偷姑娘的习俗，真是世界之大，无奇不有，心说，我洛桑在此走婚走了个称心如意的加拉，大哥刘勇走婚走了个合心合意的杨梅，成双成对，比翼双飞，了却婚事。
洛桑倒为郑明操起心来，心想要是二哥来多好，说不定他来此也能按此习俗偷个姑娘多好。人遇希罕事，定要看端详，他要看看偷姑娘到底是怎么一回事，说不定还能讨杯喜酒喝。他深深了解当地醇厚的民风和热情好客的民族，碰上喜庆之日，主人是不会让你走的，定会盛情照待，以示好客。
果然第二天，有人提着红糖、甘蔗来登门拜访，走上竹楼，谦恭说：“亲家，你家生养的金孔雀，落在我家茅草窝里了，请择个吉祥的日子吧，让我们给他们拴线，祝他们展翅飞翔。”客人说着这些客套话的同时，便在大叔递过来的竹凳上坐下，把双手放在膝盖上，做出诚心实意的样子。
大叔也谦恭说：“老哥，我家竹楼又小又低，只配养小花雀，如今小花雀落在你家的金窝里，那是她的翅膀太软……”装做推辞前来的求婚者，表示自家女儿配不上对方小伙，感到汗颜。
“在她的翅膀下，再宽广的蓝天也嫌窄小。她是唱着歌落在我家草窝里来的，话语难做证，信物做为凭，请看——”客人说着，取出带来的姑娘的信物，是一条尼龙纱巾，证明姑娘确实是在他家里，请女家二老放心，说是他家的姑娘看上了他家的小伙，两人情投意合，是她自愿去到男家的，意思是说，你女儿已和我家儿**了，做老的别装糊涂推辞了，快来做个顺水推舟吧。
姑娘自身的东西，做父母的自然是熟知的，说不定是她爸妈给女儿买的，即使是她自己去集会上给买的，也免不了会在她妈面前炫耀一番，让妈看看，带在身上，做爸的也会自然看到，若在佯装不知，推三阻四，就显得做爸的不通情达理了。于是，大叔那矜持的姿态表面还有，但不在吭声，表示默认了女儿的婚事。男大当婚，女大当嫁，自古常理，女儿大了，襁褓裹不住了，既然翅膀硬了，该任她展翅高飞了。
客人立即抓住这个时机，把甘蔗头朝上竖在主人面前。大叔稍微犹豫一下，然后伸出右手，握住了甘蔗的最下端。客人立即也伸出右手，握住主人手上方一截。大叔再滕出右手，又握住客人手上方。如此反复，两人交换着一直把甘蔗握到梢，握一把算作一天，结果握了八把，男女双方老者就给小伙、姑娘定为第八天，就是两人完婚的日子。
其实，男方来人拿的甘蔗,也是经过特意挑选的，就像有的民族男女结婚选择黄道吉日一样，都想选个好日子，希望自己的儿子能结婚幸福，万事亨通，平安无事，白头偕老。男方选甘蔗，一般挑选从根到梢约八把长的甘蔗，八八八——发发发，是个吉祥如意的数字。男女双方的家长都喜欢这个数字，都希望自己子女结婚幸福，犹如芝麻开花——节节高。
洛桑感到奇怪。杨梅说：“这没有什么奇怪的，各地民族有各地民族结婚的风俗习惯。我听说江西某地方男女结婚，先经过一段适用期，男女彼此性格有了了解，待女子怀了孕，男者才同意正适结婚。若经过一段时间在一起生活，男或女发现对方的缺点，认为不适合在一起生活，既可分手，互不相欠。若女者不能怀上孩子，男者可提出分手，就像试婚一样。就向我民族的走婚，有着异曲同工之妙。你藏族不也有一定的风俗习惯吗？”
洛桑心想也是，来早不如来巧，碰上大叔如此嫁女的喜庆日，他是不会让走的，不如留下帮帮大叔的忙，参加大叔嫁女的婚宴，能见到那么多人，说不定能从中打听到有关金虎的消息，也好顺藤摸瓜的找到金虎的藏身之地。谋事在人，成事在天，可他哪里能料到，在此竟然惹出一番人命事非呢？
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刘勇心疼地看着爸，他为寻找那丢失的密码扣，因辛劳奔走而憔悴的脸，有几多疲惫，几多劳累，有几多无奈，几多酸楚，有几多颓废，几多心碎，顿起怜悯之心，希望能减轻他的心里负担，帮他分忧，给他安慰，温存地劝说：“爸，您不用为此担心和忧愁，天塌下来地接着，虎到山前必有路，船到桥头自然直，没有锯不倒的大树，也没有过不去的坎，家有千口，主持一人，您说该怎么办吧，有我们去做。”
刘长生叹了一口气，说：“既然有此线索，总比没有线索强，我们可顺藤摸瓜，沿此线索寻找那物件。杨梅既然说此事跟金虎有关，我们不如去寻查摸清金虎的底细，说不定能从他那里探听出有关那九头鸟叼走那幼猿的行踪，跟踪追查，幸许能找到那个丢失的属于我们的东西。”
杨梅说：“那金虎形踪诡异，飘忽不定，我们去哪里寻找他呢？”
加拉建议说：“只要我们有耐心，钢杵也能磨成针，功到自然成，不愁找不到他。为扩大寻找面，我们的人可分三组去寻找。我和洛桑一组。杨梅和大哥一组。爸和二哥一组，这样行动起来既方便，也好办事。”
她为什么这样称乎，因为她的“甲依”洛桑在与她的同床共枕时已和她作了交待。他们结义兄弟数他小,排行老三，刘勇为大哥，郑明为二哥，既是结为异性兄弟，同生共死无有异心，共称呼刘勇的爸为三人之爸
为表亲近，加拉才亲热口甜的随着洛桑而叫大哥、二哥、和爸，可见她的乖巧和嘴甜，不愧为当地有名的导游，能有本事的牢牢拴住洛桑的心，不准他另有所爱。洛桑就像是她手中放飞的风筝，无论他飞的在高，飞的在远，线头始终是握在她的手里，能会随时把他给牵回来，况且现在交通那么方便，通讯设施那么先进，手机里可以互相通话，甚至可以发个短信留言，表达彼此之间的相思之情，爱慕之心，即使分手数天，倒也不觉得寂寞。
杨梅向加拉投以赞赏的目光，心说她想得真周道，同为女人，都心有所属，自然愿跟自己的“甲依”同行，好亲亲热热，说说知心话，陶醉在温柔乡，也好一路彼此有个照应。在说,她与刘勇他正是陶醉在蜜月之中，如胶似漆，相亲相爱，也感到离不开他，若离开他，她会像失了魂那样的感到空空如也，无有精神，茶饭不思，夜不能寐，说不定会得相思，心里想着他，眼中会出现幻觉，他的身影会缠绵悱恻的绕着她，令她神魂颠倒，痴迷的陶醉于两人的情爱之中。
总之，人生四大喜事是，久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜提名时，而刚享受到洞房性事的杨梅她，是不想离开刘勇的，因为她正沐浴在爱情之河，刚刚享受到爱的甘露，还没真正品出那令人飘飘欲仙的美的滋味来，但是，她虽赞成加拉提出分成三组的建议，但也知道不是全为她，也是为加拉她自己，久别胜新婚，说不定她还更迫切需要她的“甲依”洛桑守在她身边，把多日对他的相思，让他给她补过来，以了却相思之情。
刘长生是过来人，当然心里明白，有他这个爸在身旁，年轻人会感到拘束和不好意思，说话也感不方便。郑明虽还没有意中女人，还没有体味到那种男女情感的滋味，但他也不傻，他也不愿随他们两对同行，看着他们小两口一路说说笑笑，亲亲热热的如此亲近，自己孤单单随其同行，也感不是滋味，不想在其中做电灯泡，既是加拉不说，他也不愿与其同行，知趣的伴刘爸一同做事，可无拘无束，放荡不羁，信口开河，无所顾忌，可令他顾虑的是，加拉和杨梅都是本地人，对这一带地形熟悉，她两组都可随心所欲的去办事，可他和刘爸一组两眼一抹黑，该往何处去寻找呢？
加拉似乎看透了他的心事，安慰说：“二哥放心，我回去对我妈交待，让她做你们的向导，带你和爸就在我家近处寻找那金虎的踪迹。”
按照计划，三组各自行动了。且说加拉带着洛桑一路出发，穿过崇山峻岭，越过峡谷深壑，晓行夜宿，不辞辛苦，一天来到一处傣家寨子，已是日落西山，夜幕来临。加拉和洛桑就进了寨子，找一家投宿。热情好客的傣家大叔收留了他们。
他二人在大叔家吃罢晚饭，便在大叔安置的房间安歇就寢，半夜时分，洛桑惊醒，听得院中人声嘈杂，以为出了什么事，忙把加拉唤起，急忙起身来到院中，看到女主人对着大叔焦急地说：“咱家姑娘今半夜时分失踪了，找也找不着她，你看这咋办？”
大叔并不着急，反而高兴说：“你婆娘着急什么，有小伙子看上咱家的姑娘了，这下可有喜酒喝了！”
洛桑不解其意，好心建议说：“大叔，我们俩帮您出去寻找……”
大叔摇头说：“不用，不用……”
洛桑急说：“还是去找人当紧。”
大叔解说：“事你非知，我们傣家小伙子长到二十来岁，便会找一个自己称心如意的姑娘结为伴侣，若是男女两人情投意合没有意见，两人便约定时间，姑娘便会背着她的父母，在夜幕下跟着小伙偷跑到婆家去了。这是我们这里所谓的偷姑娘的习俗，我家姑娘已到婚龄，有小伙爱上了她，今夜就偷跑出门随那小伙到她婆家去了，我这个做爸的能去找么。”
洛桑半信半疑，俗话说一里不同俗，十里改规矩，加拉那里有走婚习俗，而此傣家竟有此偷姑娘的习俗，真是世界之大，无奇不有，心说，我洛桑在此走婚走了个称心如意的加拉，大哥刘勇走婚走了个合心合意的杨梅，成双成对，比翼双飞，了却婚事。
洛桑倒为郑明操起心来，心想要是二哥来多好，说不定他来此也能按此习俗偷个姑娘多好。人遇希罕事，定要看端详，他要看看偷姑娘到底是怎么一回事，说不定还能讨杯喜酒喝。他深深了解当地醇厚的民风和热情好客的民族，碰上喜庆之日，主人是不会让你走的，定会盛情照待，以示好客。
果然第二天，有人提着红糖、甘蔗来登门拜访，走上竹楼，谦恭说：“亲家，你家生养的金孔雀，落在我家茅草窝里了，请择个吉祥的日子吧，让我们给他们拴线，祝他们展翅飞翔。”客人说着这些客套话的同时，便在大叔递过来的竹凳上坐下，把双手放在膝盖上，做出诚心实意的样子。
大叔也谦恭说：“老哥，我家竹楼又小又低，只配养小花雀，如今小花雀落在你家的金窝里，那是她的翅膀太软……”装做推辞前来的求婚者，表示自家女儿配不上对方小伙，感到汗颜。
“在她的翅膀下，再宽广的蓝天也嫌窄小。她是唱着歌落在我家草窝里来的，话语难做证，信物做为凭，请看——”客人说着，取出带来的姑娘的信物，是一条尼龙纱巾，证明姑娘确实是在他家里，请女家二老放心，说是他家的姑娘看上了他家的小伙，两人情投意合，是她自愿去到男家的，意思是说，你女儿已和我家儿**了，做老的别装糊涂推辞了，快来做个顺水推舟吧。
姑娘自身的东西，做父母的自然是熟知的，说不定是她爸妈给女儿买的，即使是她自己去集会上给买的，也免不了会在她妈面前炫耀一番，让妈看看，带在身上，做爸的也会自然看到，若在佯装不知，推三阻四，就显得做爸的不通情达理了。于是，大叔那矜持的姿态表面还有，但不在吭声，表示默认了女儿的婚事。男大当婚，女大当嫁，自古常理，女儿大了，襁褓裹不住了，既然翅膀硬了，该任她展翅高飞了。
客人立即抓住这个时机，把甘蔗头朝上竖在主人面前。大叔稍微犹豫一下，然后伸出右手，握住了甘蔗的最下端。客人立即也伸出右手，握住主人手上方一截。大叔再滕出右手，又握住客人手上方。如此反复，两人交换着一直把甘蔗握到梢，握一把算作一天，结果握了八把，男女双方老者就给小伙、姑娘定为第八天，就是两人完婚的日子。
其实，男方来人拿的甘蔗,也是经过特意挑选的，就像有的民族男女结婚选择黄道吉日一样，都想选个好日子，希望自己的儿子能结婚幸福，万事亨通，平安无事，白头偕老。男方选甘蔗，一般挑选从根到梢约八把长的甘蔗，八八八——发发发，是个吉祥如意的数字。男女双方的家长都喜欢这个数字，都希望自己子女结婚幸福，犹如芝麻开花——节节高。
洛桑感到奇怪。杨梅说：“这没有什么奇怪的，各地民族有各地民族结婚的风俗习惯。我听说江西某地方男女结婚，先经过一段适用期，男女彼此性格有了了解，待女子怀了孕，男者才同意正适结婚。若经过一段时间在一起生活，男或女发现对方的缺点，认为不适合在一起生活，既可分手，互不相欠。若女者不能怀上孩子，男者可提出分手，就像试婚一样。就向我民族的走婚，有着异曲同工之妙。你藏族不也有一定的风俗习惯吗？”
洛桑心想也是，来早不如来巧，碰上大叔如此嫁女的喜庆日，他是不会让走的，不如留下帮帮大叔的忙，参加大叔嫁女的婚宴，能见到那么多人，说不定能从中打听到有关金虎的消息，也好顺藤摸瓜的找到金虎的藏身之地。谋事在人，成事在天，可他哪里能料到，在此竟然惹出一番人命事非呢？
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