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驻灵与开光类似,都是请神的仪式,区别就是,开光是给器物加持,而驻灵是请神降真。
正常的驻灵仪式,有一大套流程,最常见的就是寺庙里的装藏,无论大小神像,内部需要装入经文咒语。
这样一来方便神灵降真,二来避免香火废弃时,游魂野鬼依附神像,借此哄骗赶路的行人。
这喜烛台不是神像,只是沾染了香火的器物,不需像神像那般进行装藏,不怕日后被借去神形。
而且,余书洋已经炼就一道降真的神像法神,只需要从灵台移出,驻灵喜烛台就可以了。
子鼠神司天节,虚宿值日吉庆多,祭祀婚姻大吉昌,与喜烛台神性相合,操作起来更是方便。
神道法器与修仙法器不同,不需要灵符炼制法禁,更不讲究天罡禁、地煞禁那一套,只看香火愿力大小。
喜烛台库藏了二十年,沾染的喜庆愿力,流失是必然的,好在余书洋也不是想炼制多厉害的神道法器。
只要尽快从灵台移出就行,免得被神意侵蚀个人意志,香火有大毒,没有授神职不可受祭享香火。
曾经有野史记载,一朝潜龙开国皇帝,在草莽时期被一武将搭救,回家后立长生牌,一日三叩头。
直把这个武将拜的是运倒架也散,偌大的一个英雄,病宿在客店之中,落得卖黄膘马度日。
当然了,除了凡人不受香火,也有君不拜臣道理,两人乃是天命君臣,就像左辅右弼天命辅佐紫微。
驻灵喜烛台,虽然没有装藏那么多的仪式,前期的准备工作是一点也不少的。
需要焚香祭告,在喜烛台旁点上三炷香,以香火供奉,唤醒其中沉淀的喜庆愿力。
拿青藤纸、朱砂墨写一道虚宿子鼠神的神道宝号,与喜烛台一同放入火盆,撒上柞楢木粉点燃。
用祭火洗练一下喜烛台,二十年不积压不用,沾染到的灰尘、古旧杂炁烧个干干净净。
前期工作就做完了,就可以准备降真驻灵了。
这个就是坛法中的神变法,与神打的请神上神不同,神变法的核心就是存神召显,乃是炼假成真的功夫。
余书洋静坐数息,很快进入定中,心神如一开始存思,坐观喜烛台的物神。
坐观也叫心见,闭着眼睛以心眼、眉眼观测,能见器物的物神灵性。
灵性足的器物就会成精,正所谓物老成精,这类妖精被称作魅,是一种脆皮妖怪,修行到达七品前,本体被打破就会死。
经过祭火洗练,喜烛台物神干净如一,乃是小小的团幽光,因为常年燃烧龙凤喜烛,沾染到一丝凤鸟形制。
余书洋看到烛火幽光,又见这不成形状的鸟形,心中一乐,这不是巧了嘛不是。
鸟箓阳罡禁有三道鹌鹑真形,可帮助烛台物神化做鸟形,选了一道饮火神通的真形,存思幽火之中。
说不定以后,能养出鹌鹑样的烛火之精,对此,他小小的有点期待。
坐观见到物神,心神也就感应到喜烛台,可以直接将子鼠神法相送入其中。
这一步非常丝滑,属于是心神一念间,想到心意也就到了,子鼠神法相也跟着驻灵其中。
喜烛台瞬间就成了一件神道法器,不用坐观心见,肉眼就能看出来,一股神圣气息。
余书洋自静定中退出,反复观瞧了一下,喜烛台太过耀眼,虚宿星光凌空照耀,自带一股星应气象。
前世的龙渊神剑,就有这种气象,留下了物华天宝;气冲斗牛的美名。
他不喜欢这类华光宝物,太过耀眼,有种招摇过市的感觉,不符合剑仙一击必杀的作风。
子鼠神法相驻灵的喜烛台,现在就可以借星神之力,尝试绘制子水真文。
余书洋无须法力驱动,直接感应喜烛台上的虚宿星光,借着星神之力,绘制子水两个真字。
他用的是东土通用真文——天书玉字,这是八会真文之一,蕴含了金书玉律的道理。
子水两字先在心神中存思,再将星神之力导入其中,就像海绵吸水一样,一团团虚宿星光被吞噬。
直到子水两个箓字,变的如金似玉一般,这道真文就算显形了,直接投入下丹田的玄窍中。
子水真文自灵台,进去壬脉一路运行到督脉,运行一个大周天,流入下丹田玄窍中。
壬阳水炁如星云般,在丹田中漂浮着,子水真文一进入,星云如同解体一般,子灵水纷纷迸射。
子水真文与子灵水一相遇,就开始一点点碎裂,那场景就像热油锅里滴水。
子水真文被子灵水侵蚀,两者彻底融为一体,虚宿星神力的支撑下,黑色的子水化作玄武前半身壳。
这半个壳身就是子水法符,果然成了,余书洋为之大喜。
玄武七星中虚、室二宿乃是壳身,虚宿代表的前半身壳,室宿代表后半身壳。
玄武壳自带龟书,善于推演盘算,也可遮蔽自身命数,背地里有人诅咒暗算,全都不用害怕。
余书洋以喜烛台勾连虚宿,借用子鼠神力施展子水神符,推动半部龟书演算。
他把亥水、申金、酉鸡,三道法符的祭炼法重新推演一遍,没有发现太大的漏洞。
又把八风咒、天风法推入龟书,相比起推演法符,这就麻烦很多,半部龟书明显有些吃力。
一百二十天内炼制十二道法符,还得凝结法相突破九品,他必须要算明白了。
之前用心神推演盘算,结果非常模糊,就在时间线上反复徘徊,让他心里不踏实。
余书洋把自己的命数也加进去,推算自己突破九品的时间,这并不太难算,就像拿平时考试成绩,估算最后升学考试的结果。
也不知道是半部龟书有漏洞,还是说自身命数使然,推演出来的结果有点驴头不对马嘴。
他算的是突破时间,竟然给他算出一个地名来。
“十八里铺老鳖湾,白圭玉璧,这是什么玩意?
是我的推演盘算之法不对?不应该啊,用的可是玄武龟书,比普通的龟书,还多一道腾蛇奇门,不应该出问题。
难道是我突破九品的机缘应在哪里?”
正常的驻灵仪式,有一大套流程,最常见的就是寺庙里的装藏,无论大小神像,内部需要装入经文咒语。
这样一来方便神灵降真,二来避免香火废弃时,游魂野鬼依附神像,借此哄骗赶路的行人。
这喜烛台不是神像,只是沾染了香火的器物,不需像神像那般进行装藏,不怕日后被借去神形。
而且,余书洋已经炼就一道降真的神像法神,只需要从灵台移出,驻灵喜烛台就可以了。
子鼠神司天节,虚宿值日吉庆多,祭祀婚姻大吉昌,与喜烛台神性相合,操作起来更是方便。
神道法器与修仙法器不同,不需要灵符炼制法禁,更不讲究天罡禁、地煞禁那一套,只看香火愿力大小。
喜烛台库藏了二十年,沾染的喜庆愿力,流失是必然的,好在余书洋也不是想炼制多厉害的神道法器。
只要尽快从灵台移出就行,免得被神意侵蚀个人意志,香火有大毒,没有授神职不可受祭享香火。
曾经有野史记载,一朝潜龙开国皇帝,在草莽时期被一武将搭救,回家后立长生牌,一日三叩头。
直把这个武将拜的是运倒架也散,偌大的一个英雄,病宿在客店之中,落得卖黄膘马度日。
当然了,除了凡人不受香火,也有君不拜臣道理,两人乃是天命君臣,就像左辅右弼天命辅佐紫微。
驻灵喜烛台,虽然没有装藏那么多的仪式,前期的准备工作是一点也不少的。
需要焚香祭告,在喜烛台旁点上三炷香,以香火供奉,唤醒其中沉淀的喜庆愿力。
拿青藤纸、朱砂墨写一道虚宿子鼠神的神道宝号,与喜烛台一同放入火盆,撒上柞楢木粉点燃。
用祭火洗练一下喜烛台,二十年不积压不用,沾染到的灰尘、古旧杂炁烧个干干净净。
前期工作就做完了,就可以准备降真驻灵了。
这个就是坛法中的神变法,与神打的请神上神不同,神变法的核心就是存神召显,乃是炼假成真的功夫。
余书洋静坐数息,很快进入定中,心神如一开始存思,坐观喜烛台的物神。
坐观也叫心见,闭着眼睛以心眼、眉眼观测,能见器物的物神灵性。
灵性足的器物就会成精,正所谓物老成精,这类妖精被称作魅,是一种脆皮妖怪,修行到达七品前,本体被打破就会死。
经过祭火洗练,喜烛台物神干净如一,乃是小小的团幽光,因为常年燃烧龙凤喜烛,沾染到一丝凤鸟形制。
余书洋看到烛火幽光,又见这不成形状的鸟形,心中一乐,这不是巧了嘛不是。
鸟箓阳罡禁有三道鹌鹑真形,可帮助烛台物神化做鸟形,选了一道饮火神通的真形,存思幽火之中。
说不定以后,能养出鹌鹑样的烛火之精,对此,他小小的有点期待。
坐观见到物神,心神也就感应到喜烛台,可以直接将子鼠神法相送入其中。
这一步非常丝滑,属于是心神一念间,想到心意也就到了,子鼠神法相也跟着驻灵其中。
喜烛台瞬间就成了一件神道法器,不用坐观心见,肉眼就能看出来,一股神圣气息。
余书洋自静定中退出,反复观瞧了一下,喜烛台太过耀眼,虚宿星光凌空照耀,自带一股星应气象。
前世的龙渊神剑,就有这种气象,留下了物华天宝;气冲斗牛的美名。
他不喜欢这类华光宝物,太过耀眼,有种招摇过市的感觉,不符合剑仙一击必杀的作风。
子鼠神法相驻灵的喜烛台,现在就可以借星神之力,尝试绘制子水真文。
余书洋无须法力驱动,直接感应喜烛台上的虚宿星光,借着星神之力,绘制子水两个真字。
他用的是东土通用真文——天书玉字,这是八会真文之一,蕴含了金书玉律的道理。
子水两字先在心神中存思,再将星神之力导入其中,就像海绵吸水一样,一团团虚宿星光被吞噬。
直到子水两个箓字,变的如金似玉一般,这道真文就算显形了,直接投入下丹田的玄窍中。
子水真文自灵台,进去壬脉一路运行到督脉,运行一个大周天,流入下丹田玄窍中。
壬阳水炁如星云般,在丹田中漂浮着,子水真文一进入,星云如同解体一般,子灵水纷纷迸射。
子水真文与子灵水一相遇,就开始一点点碎裂,那场景就像热油锅里滴水。
子水真文被子灵水侵蚀,两者彻底融为一体,虚宿星神力的支撑下,黑色的子水化作玄武前半身壳。
这半个壳身就是子水法符,果然成了,余书洋为之大喜。
玄武七星中虚、室二宿乃是壳身,虚宿代表的前半身壳,室宿代表后半身壳。
玄武壳自带龟书,善于推演盘算,也可遮蔽自身命数,背地里有人诅咒暗算,全都不用害怕。
余书洋以喜烛台勾连虚宿,借用子鼠神力施展子水神符,推动半部龟书演算。
他把亥水、申金、酉鸡,三道法符的祭炼法重新推演一遍,没有发现太大的漏洞。
又把八风咒、天风法推入龟书,相比起推演法符,这就麻烦很多,半部龟书明显有些吃力。
一百二十天内炼制十二道法符,还得凝结法相突破九品,他必须要算明白了。
之前用心神推演盘算,结果非常模糊,就在时间线上反复徘徊,让他心里不踏实。
余书洋把自己的命数也加进去,推算自己突破九品的时间,这并不太难算,就像拿平时考试成绩,估算最后升学考试的结果。
也不知道是半部龟书有漏洞,还是说自身命数使然,推演出来的结果有点驴头不对马嘴。
他算的是突破时间,竟然给他算出一个地名来。
“十八里铺老鳖湾,白圭玉璧,这是什么玩意?
是我的推演盘算之法不对?不应该啊,用的可是玄武龟书,比普通的龟书,还多一道腾蛇奇门,不应该出问题。
难道是我突破九品的机缘应在哪里?”