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北天神算以北方七宿、北天四圣为数，以天象、地运的玄武龟书承载，推演盘算结果必取四、七之数。
这次三道真符以谁为主，推算出的结果，就取了四数为主，得出来四种结果。
分别是：以风法为主的八角风瓶插节钺，此法炼八风瓶为八面角风瓶，瓶身每一面化入一卦龟书，瓶里插节钺，又是福禄高升的意象。
以水法为主的龟室书垣，玄武龟书以背甲为顶、腹甲为墙，节钺、八风瓶为门户，化做一龟室内藏北天、玄武诸法以书为垣，又有腹藏文曲的意象。
以金法为主的大将军节钺，八风咒化作八风索、玄武龟书化做龟令，以八风索系于节钺，可驱八风、召北天神兵，乃是天机军道的意象。
最后一个不知是为了凑数，还是寿字真传为主，八风咒依旧化八风索，与玄武龟书合炼，结成一张天象地运网，内里藏太白节钺。
四个结果，凝聚四种法相，每一种都是一个选择，未来的道途都不一样，余书洋一时无法抉择。
而且，他还发现寿字真种的作用，就是结缘神道，风法为主时结缘禄神，水法为主时结缘文神，金法为主时结缘军神。
只有只后一个，没有结缘，想到这里，他将最后一个法相，再次推演盘算，这次算一算后续突破。
这个推算仿佛就是一粒铜豌豆，在天象地运磨盘中，大有一副蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆的景象。
无非就是等这一个结果，余书洋想了想，不如先把最后一道风符炼了，到时候看一眼推演结果，做最后的抉择就可以了。
将飓风清炁丝化入壬阳水炁，归入到玄窍中，这风不是雨风，瞬间膨大填满整个玄窍。
好在只是不能施法催动法符，不影响法符自行运转，玄武龟书依旧正常推演盘算中。
余书洋开始念呬字咒，这一咒与长夏风吹字咒一样，都是沟通上下的最后一咒。
随着中焦汇聚咒力，上焦、下焦也为之震动，三处都没有经宫，都是各开一处无名虚穴。
上焦处的喉咙、中焦的胃腑、下焦的大肠小肠，也跟着震动，这是一种无名震颤，不会让人觉得哪里难受。
如果说五脏分属五行，那么三焦就是分属气、血、津，正所谓：上焦如雾、中焦如沤、下焦如渎。
三焦内景连成了一体，咽喉、胃、大肠小肠，也随之一体感应，余书洋莫名感觉他可以吞食风。
这是一种普通喝水能解渴的直觉，仙人不食人间烟火，唯有餐风饮露，此时他似乎也可以。
余书洋张开嘴吸纳着风，同时嘴窍开启，四面八方的风炁都被牵引而来，顺着喉咙直接进来胃。
胃腑中营气萎靡不振，当然了营气也消化不了风，之前漱气炼丝时，胃腑遗留着雷电之力，风雷一相逢就生木。
瞬间一股木行生生之力充盈胃腑，胃腑五行属土，两者是土木相生，两两相旺相生。
小肠属火，木能生火，木行生生力到此，被小肠燃烧殆尽，只留一点木灰渣料。
大肠属金，土能生金，木灰渣料再次被吸收殆尽，自此一团风炁，被消化干净。
余书洋依法施展，又吞食了三道风炁，就觉得吃不动了，不知道是胃腑雷电耗尽，还是快要吃撑了。
他坐观内景察看一番，发现胃腑营气化生雷电，日后不用担心雷电耗尽，想来应该就是吃饱了。
这八风咒分明就是内炼风腹，前五咒壮大五脏，后三咒可以餐风，分明就是一门肉身成圣的秘法。
不说腹内生八风了，还可以吞食八风，做到真正的喝西北风，不用担心会被饿死了。
既然吃饱了，就继续念呬字咒积攒咒力，等待玄窍中飓风清炁炼化，不知道是他等的太着急，还是飓风清炁难炼，就感觉缩小的特别慢。
如此，他只得一边念咒积攒咒力，一边盯着玄窍中的飓风清炁，眼看着一点点缩小，一直缩小到芝麻粒大小。
一阵爆炸化作一团白雾，露出一块水色透亮的玉符，长九尺宽六寸厚三寸，上面绘制一团黑灰风团。
这风乃是暴风，也是台风、灾风，不像前面七风有神或者神兽，占了神位领受权柄，故而暂时空缺。
不过可从中感受一神、三灾兽的气息，这神名叫吼天氏，居住在南海之上，善于兴起台风、龙卷风。
三兽分别是北地的凤鸟大风、猪样的闻獜、猩猩样的山挥，这三兽都是风灾兽，一经出现必有大风。
除此之外，还有一些微不可见的气息，耐心感受仔细分辨，可见是一些风属妖兽，如风狸、风生兽、飞鼠一类。
八风法符已经齐全，相互之间隐隐吸引，余书洋只得先用太白真形符节钺、玄武真形符龟书，将八道风符暂时隔开。
先看看玄武龟书推演出来的结果，同样算出四个结果，这让他觉得十分差异。
九品晋升八品，又不是重新搭建法相，再说了北天神算管用四、七，也不至于每次都是多个结果。
看过推演结果，余书洋这才明白，八风索结合玄武龟书，走的乃是九丘八索之法，太白节钺就是天发杀机，寿字真种化做命数附在八索上。
看到这里他才明白，之前推演出来的四道法相，分明就是四种道途：风法、水法、剑道、命数。
现在答案又被抛了回来，未来到底走那一条路呢？
权衡利弊中，余书洋首先排除命数，这对他来说太过陌生，无论前世、今生都不曾接触过。
他对神道问卜的态度，就能看出端倪，前世他还听过一句话，操弄命数者，必被命数愚弄。
其次就是剑道，法相虽然以太白节钺为主，实际上，他的剑道修行更多的在五芝瑶草剑、百鳞斩元剑上。
这样一来，选择就很简单了，是贴合自身命数的水法，还是道途更宽泛的风法呢？
两者对他来说各有利弊，风法施法手段多，四时五气八风八咒，水法贴合本命，无论是灵水、真水也有妙用。
两者结缘的神道也不同，风法结缘禄神，水法结缘文神，两者对他来说，没有太大分别。
禄神与喜神同属功果神，喜鱼一族前身文鲤，与文思神本就是命定眷族。
一句话总结就是，一边是老关系，另外一边同属，对他来说都大差不差的。
这次三道真符以谁为主，推算出的结果，就取了四数为主，得出来四种结果。
分别是：以风法为主的八角风瓶插节钺，此法炼八风瓶为八面角风瓶，瓶身每一面化入一卦龟书，瓶里插节钺，又是福禄高升的意象。
以水法为主的龟室书垣，玄武龟书以背甲为顶、腹甲为墙，节钺、八风瓶为门户，化做一龟室内藏北天、玄武诸法以书为垣，又有腹藏文曲的意象。
以金法为主的大将军节钺，八风咒化作八风索、玄武龟书化做龟令，以八风索系于节钺，可驱八风、召北天神兵，乃是天机军道的意象。
最后一个不知是为了凑数，还是寿字真传为主，八风咒依旧化八风索，与玄武龟书合炼，结成一张天象地运网，内里藏太白节钺。
四个结果，凝聚四种法相，每一种都是一个选择，未来的道途都不一样，余书洋一时无法抉择。
而且，他还发现寿字真种的作用，就是结缘神道，风法为主时结缘禄神，水法为主时结缘文神，金法为主时结缘军神。
只有只后一个，没有结缘，想到这里，他将最后一个法相，再次推演盘算，这次算一算后续突破。
这个推算仿佛就是一粒铜豌豆，在天象地运磨盘中，大有一副蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆的景象。
无非就是等这一个结果，余书洋想了想，不如先把最后一道风符炼了，到时候看一眼推演结果，做最后的抉择就可以了。
将飓风清炁丝化入壬阳水炁，归入到玄窍中，这风不是雨风，瞬间膨大填满整个玄窍。
好在只是不能施法催动法符，不影响法符自行运转，玄武龟书依旧正常推演盘算中。
余书洋开始念呬字咒，这一咒与长夏风吹字咒一样，都是沟通上下的最后一咒。
随着中焦汇聚咒力，上焦、下焦也为之震动，三处都没有经宫，都是各开一处无名虚穴。
上焦处的喉咙、中焦的胃腑、下焦的大肠小肠，也跟着震动，这是一种无名震颤，不会让人觉得哪里难受。
如果说五脏分属五行，那么三焦就是分属气、血、津，正所谓：上焦如雾、中焦如沤、下焦如渎。
三焦内景连成了一体，咽喉、胃、大肠小肠，也随之一体感应，余书洋莫名感觉他可以吞食风。
这是一种普通喝水能解渴的直觉，仙人不食人间烟火，唯有餐风饮露，此时他似乎也可以。
余书洋张开嘴吸纳着风，同时嘴窍开启，四面八方的风炁都被牵引而来，顺着喉咙直接进来胃。
胃腑中营气萎靡不振，当然了营气也消化不了风，之前漱气炼丝时，胃腑遗留着雷电之力，风雷一相逢就生木。
瞬间一股木行生生之力充盈胃腑，胃腑五行属土，两者是土木相生，两两相旺相生。
小肠属火，木能生火，木行生生力到此，被小肠燃烧殆尽，只留一点木灰渣料。
大肠属金，土能生金，木灰渣料再次被吸收殆尽，自此一团风炁，被消化干净。
余书洋依法施展，又吞食了三道风炁，就觉得吃不动了，不知道是胃腑雷电耗尽，还是快要吃撑了。
他坐观内景察看一番，发现胃腑营气化生雷电，日后不用担心雷电耗尽，想来应该就是吃饱了。
这八风咒分明就是内炼风腹，前五咒壮大五脏，后三咒可以餐风，分明就是一门肉身成圣的秘法。
不说腹内生八风了，还可以吞食八风，做到真正的喝西北风，不用担心会被饿死了。
既然吃饱了，就继续念呬字咒积攒咒力，等待玄窍中飓风清炁炼化，不知道是他等的太着急，还是飓风清炁难炼，就感觉缩小的特别慢。
如此，他只得一边念咒积攒咒力，一边盯着玄窍中的飓风清炁，眼看着一点点缩小，一直缩小到芝麻粒大小。
一阵爆炸化作一团白雾，露出一块水色透亮的玉符，长九尺宽六寸厚三寸，上面绘制一团黑灰风团。
这风乃是暴风，也是台风、灾风，不像前面七风有神或者神兽，占了神位领受权柄，故而暂时空缺。
不过可从中感受一神、三灾兽的气息，这神名叫吼天氏，居住在南海之上，善于兴起台风、龙卷风。
三兽分别是北地的凤鸟大风、猪样的闻獜、猩猩样的山挥，这三兽都是风灾兽，一经出现必有大风。
除此之外，还有一些微不可见的气息，耐心感受仔细分辨，可见是一些风属妖兽，如风狸、风生兽、飞鼠一类。
八风法符已经齐全，相互之间隐隐吸引，余书洋只得先用太白真形符节钺、玄武真形符龟书，将八道风符暂时隔开。
先看看玄武龟书推演出来的结果，同样算出四个结果，这让他觉得十分差异。
九品晋升八品，又不是重新搭建法相，再说了北天神算管用四、七，也不至于每次都是多个结果。
看过推演结果，余书洋这才明白，八风索结合玄武龟书，走的乃是九丘八索之法，太白节钺就是天发杀机，寿字真种化做命数附在八索上。
看到这里他才明白，之前推演出来的四道法相，分明就是四种道途：风法、水法、剑道、命数。
现在答案又被抛了回来，未来到底走那一条路呢？
权衡利弊中，余书洋首先排除命数，这对他来说太过陌生，无论前世、今生都不曾接触过。
他对神道问卜的态度，就能看出端倪，前世他还听过一句话，操弄命数者，必被命数愚弄。
其次就是剑道，法相虽然以太白节钺为主，实际上，他的剑道修行更多的在五芝瑶草剑、百鳞斩元剑上。
这样一来，选择就很简单了，是贴合自身命数的水法，还是道途更宽泛的风法呢？
两者对他来说各有利弊，风法施法手段多，四时五气八风八咒，水法贴合本命，无论是灵水、真水也有妙用。
两者结缘的神道也不同，风法结缘禄神，水法结缘文神，两者对他来说，没有太大分别。
禄神与喜神同属功果神，喜鱼一族前身文鲤，与文思神本就是命定眷族。
一句话总结就是，一边是老关系，另外一边同属，对他来说都大差不差的。