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真要那样，这个世界早就是“傀儡”遍地，“傀儡师”无敌的局面，又哪里还有如今这多姿多彩的世界。既然现在这世界还不是“傀儡师”的天下，那就说明直接影响、控制这条路基本走不通。
就像洞察人心的“日月昭昭”，看似神通广大，其实也只是“偷窥”。
可仅仅是“偷窥”而无法攻击的“日月昭昭”，却已经表现出了不可思议的威力，让庞士元受益良多。也就可以知道一种能对大脑施加影响的能力，会有多么强大、可怕。
而这样的强大和可怕，甚至能破坏人道的平衡。
云：天之道，损有余而补不足！
意思就是：任何有可能打破天道平衡的存在，都会受到天道、大道的特殊“照顾”——能力修练会非常困难，种族生命延续会越来越艰难，宝物数量会少得可怜，甚至最终湮没无踪。
而天之道之所以会如此做的原因，就是为了维持天道的平衡和运转。
只有平衡，才能长久。
只有运转，才能成长。
人之道有自己的运行规律，还喜欢逆天而行，可人既然生存于天地之中，人之道自然也是天之道的一部分。
因此，人之道虽然号称损不足而不有余，实则到了最后，不管是自愿地，还是被动地，最后还得归于损不足而不有余的天之道。
就如人不管怎么折腾，最终还得尘归尘，土归土。
也因此，任何能对大脑施加影响的能力的修练，都将是难而又难。
庞士元有宝物“山河社稷图”在手，有强大的神魂之力伴身，可要直接对樊凌的大脑施加影响并加以控制，依然是力有未逮。
尤其樊凌还是一个武道意志坚定的梦予者，那更是难上加难。
最终，庞士元所能做的，不过是引导加误导而已。
而在引导和误导的基础上，再加上五感的迷惑——而这才是重点。
很早以前，为了创造与五感相关的内功心法，庞士元曾下了大功夫去试验和研究。最后，他成功创造出了“目神通”和“耳神通”内功心法。
而在古战场，当功德以因果之力创建的时候，“目神通”和“耳神通”就顺势地被进一步地完善，甚而连其它三感功法，也有了不错的成果。
以前之所以未曾提起，只是因为没有好的场合和机会需要特别提及它们。
却不想到了梦境世界，因为没有了身体，只能以神魂之体存在，反而给了它们发挥作用的最好机会。
在江心屿，庞士元在教导魏家父女的同时，也在完善自己的修练和战斗功法。
修练功法，他借鉴了先天灵根月桂的功法、天狗榴榴的传承功法，还有岱山武馆妖修们的妖修功法，创造了一门专门以月华之力和天地灵气洗身、炼神，并最终化形的功法——。
先天月桂的功法深奥而零散，庞士元所得不多，但有高屋建瓴的作用。
榴榴的传承功法，却是帮了他大忙。否则不要说修炼，能让神魂在月光下赏月就算是不错了。
人们都知道天狗喜欢啸月，可天狗啸月真的只是因为喜欢吗？
当然不是，至少不是全部。
天狗喜欢在啸月的同时，也在吞噬月华之力修练。
可惜的是，现在也只是开了个头，距离化形还远得很！
不过仅仅是开了头的就具备了相当不错的效果，那能借助月华之力修练的，从严格意义上说的话，算是的一个重要分支。
有了主修功法，自然也得有战斗之法。
这就和有了内功心法，也必须有配套的武功用来战斗一样。否则，就只能当一个皮糙肉厚的靶子。
神魂之体的缺憾是明显的，脆弱不堪，一碰就坏。
可神魂之体的优点也很明显，它更贴近自然之道，也就能更方便地调用天地之力——比如天地灵气和法则之力。
由此，庞士元创造出了和相匹配的：
第一式：啸月。
看名字就知，这一式是以“神魂版天狗啸月”为基础而创建。“啸月”有实体和灵魂双攻击的效果，而且还单挑、群殴两不误，真是非常实用的大招。
第二式：吞月
能创出这一式，庞士元自觉足够幸运。
当初，终于从古战场出来的他，好不容易进入了久违的梦境世界。他还没有来得及为自己居然没死而开心，结果一睁眼就看到自己的身体被真神教长老金皓洋一掌而毁。当时的他直接就爆了种，居然以神魂之体一口吞掉了金浩洋的神魂为自己报了仇。
后来，庞士元仔细斟酌，这才发现他这一口居然意外地符合了天狗传承中的“天狗吞月”大招的部分要义。
而他能爆种使用出来，有他和榴榴同修的原因，也有功德之力在保佑他！
如今这大招经过他的完善，已经不需要再浪费功德之力，且威力又有提升。一旦使用出来，效果非常值得期待。
不过，“吞月”这一式不到最后关头，他是不会用的。
那毕竟是最直接的神魂较量，不成功则成仁。而且，就算是成功了，吞噬太多灵魂也会引发一些不可测的危险。
以他现在的身家，保守一些并不算错。
第三式：血月。
血月升，幻境成。
身处血月幻境，所见所闻所感，皆为幻境所制。
无法一举突破幻境者，必为幻境所灭。
此招必须得有“山河社稷图”配合才能施展。它融合“山河社稷图”的幻化世界之能，再结合自身五感功法，形成直接针对敌人五感的血月幻境，让人根本无法分辨真实和虚假。
大成的“血月”，不但随心所欲地幻境环境和生物，更能化幻为真。
可惜，此式还在完善之中。
就像洞察人心的“日月昭昭”，看似神通广大，其实也只是“偷窥”。
可仅仅是“偷窥”而无法攻击的“日月昭昭”，却已经表现出了不可思议的威力，让庞士元受益良多。也就可以知道一种能对大脑施加影响的能力，会有多么强大、可怕。
而这样的强大和可怕，甚至能破坏人道的平衡。
云：天之道，损有余而补不足！
意思就是：任何有可能打破天道平衡的存在，都会受到天道、大道的特殊“照顾”——能力修练会非常困难，种族生命延续会越来越艰难，宝物数量会少得可怜，甚至最终湮没无踪。
而天之道之所以会如此做的原因，就是为了维持天道的平衡和运转。
只有平衡，才能长久。
只有运转，才能成长。
人之道有自己的运行规律，还喜欢逆天而行，可人既然生存于天地之中，人之道自然也是天之道的一部分。
因此，人之道虽然号称损不足而不有余，实则到了最后，不管是自愿地，还是被动地，最后还得归于损不足而不有余的天之道。
就如人不管怎么折腾，最终还得尘归尘，土归土。
也因此，任何能对大脑施加影响的能力的修练，都将是难而又难。
庞士元有宝物“山河社稷图”在手，有强大的神魂之力伴身，可要直接对樊凌的大脑施加影响并加以控制，依然是力有未逮。
尤其樊凌还是一个武道意志坚定的梦予者，那更是难上加难。
最终，庞士元所能做的，不过是引导加误导而已。
而在引导和误导的基础上，再加上五感的迷惑——而这才是重点。
很早以前，为了创造与五感相关的内功心法，庞士元曾下了大功夫去试验和研究。最后，他成功创造出了“目神通”和“耳神通”内功心法。
而在古战场，当功德以因果之力创建的时候，“目神通”和“耳神通”就顺势地被进一步地完善，甚而连其它三感功法，也有了不错的成果。
以前之所以未曾提起，只是因为没有好的场合和机会需要特别提及它们。
却不想到了梦境世界，因为没有了身体，只能以神魂之体存在，反而给了它们发挥作用的最好机会。
在江心屿，庞士元在教导魏家父女的同时，也在完善自己的修练和战斗功法。
修练功法，他借鉴了先天灵根月桂的功法、天狗榴榴的传承功法，还有岱山武馆妖修们的妖修功法，创造了一门专门以月华之力和天地灵气洗身、炼神，并最终化形的功法——。
先天月桂的功法深奥而零散，庞士元所得不多，但有高屋建瓴的作用。
榴榴的传承功法，却是帮了他大忙。否则不要说修炼，能让神魂在月光下赏月就算是不错了。
人们都知道天狗喜欢啸月，可天狗啸月真的只是因为喜欢吗？
当然不是，至少不是全部。
天狗喜欢在啸月的同时，也在吞噬月华之力修练。
可惜的是，现在也只是开了个头，距离化形还远得很！
不过仅仅是开了头的就具备了相当不错的效果，那能借助月华之力修练的，从严格意义上说的话，算是的一个重要分支。
有了主修功法，自然也得有战斗之法。
这就和有了内功心法，也必须有配套的武功用来战斗一样。否则，就只能当一个皮糙肉厚的靶子。
神魂之体的缺憾是明显的，脆弱不堪，一碰就坏。
可神魂之体的优点也很明显，它更贴近自然之道，也就能更方便地调用天地之力——比如天地灵气和法则之力。
由此，庞士元创造出了和相匹配的：
第一式：啸月。
看名字就知，这一式是以“神魂版天狗啸月”为基础而创建。“啸月”有实体和灵魂双攻击的效果，而且还单挑、群殴两不误，真是非常实用的大招。
第二式：吞月
能创出这一式，庞士元自觉足够幸运。
当初，终于从古战场出来的他，好不容易进入了久违的梦境世界。他还没有来得及为自己居然没死而开心，结果一睁眼就看到自己的身体被真神教长老金皓洋一掌而毁。当时的他直接就爆了种，居然以神魂之体一口吞掉了金浩洋的神魂为自己报了仇。
后来，庞士元仔细斟酌，这才发现他这一口居然意外地符合了天狗传承中的“天狗吞月”大招的部分要义。
而他能爆种使用出来，有他和榴榴同修的原因，也有功德之力在保佑他！
如今这大招经过他的完善，已经不需要再浪费功德之力，且威力又有提升。一旦使用出来，效果非常值得期待。
不过，“吞月”这一式不到最后关头，他是不会用的。
那毕竟是最直接的神魂较量，不成功则成仁。而且，就算是成功了，吞噬太多灵魂也会引发一些不可测的危险。
以他现在的身家，保守一些并不算错。
第三式：血月。
血月升，幻境成。
身处血月幻境，所见所闻所感，皆为幻境所制。
无法一举突破幻境者，必为幻境所灭。
此招必须得有“山河社稷图”配合才能施展。它融合“山河社稷图”的幻化世界之能，再结合自身五感功法，形成直接针对敌人五感的血月幻境，让人根本无法分辨真实和虚假。
大成的“血月”，不但随心所欲地幻境环境和生物，更能化幻为真。
可惜，此式还在完善之中。