第七十八章 危险再次来临

“老家伙，你怎么看？”李老神棍在察看了一番雷阳飞留下的那些痕迹后，便对张芳泰沉声道。
张芳泰倒没有直接回答，而是半蹲在地上，用手捻了一小撮雷阳飞脚印上面的泥土，伸到鼻尖下面嗅了嗅，整个过程虽然短暂，但张芳泰炯炯有神的双目中却在他把泥土送到鼻尖下后，难得的浮现出了一丝谨慎。
“看来这次还真的是太大意了。”张芳泰低声自语了一句，才缓缓站起身来，而紧接着他把手往李老神棍面前一伸，意有所指的说道：“老匹夫，难道这其中的端倪你没看出来？”
本来我还以为李老神棍在这种气氛下，会继续保持刚才的严谨，然后与张芳泰想个万全的对策，可事实上，这老神棍却仗着自己艺高人胆大，并没有按我所想的那样去做。
只见他‘啪’的一下拍开了张芳泰的手，然后还极其夸张般的用另一只手去掸了掸去拍张芳泰手的那只手，最后慢悠悠的开口道：“你这老家伙，不是我港你，亏你平时总是自比文人雅士，现在居然去地上玩泥巴，你港你一大把年纪啦，丢没人丢人，还好意思把手伸到我面前来...”
听着李老神棍喋喋不休的讲个不停，我傻眼了，还以为这老神棍会说出一些关于怎么出去的高见，可现在他的所作所为，完全出乎了我的意料。
这个节骨眼上，他居然还有心思开张芳泰玩笑，他不知道我们现在在什么地方吗？不知道雷阳飞生死未卜吗？我看着他那口若悬河的模样，真想找个东西去把他的嘴巴给堵住。
可是让我更意外的是，张芳泰这次出奇的没有反驳，任由李老神棍一个人表演。
这什么情况？我明显感觉自己脑袋有点不够用了，这张芳泰难道转性了？
没理由啊，虽说我们现在还置身于地洞中，可是现在这里已经平静了下来，张芳泰怎么不像往常一样与李老神棍开斗了？
要知道前面有张老三这个危险人物在的时候，张芳泰为了跟李老神棍斗嘴都可以将张老三视若无睹，怎么反而平静过后，他却不斗了？
而我看着张芳泰闭口不语的样子，心中也是顿时被好奇充满，以至于我下意识的把那个要从这里急着出去的念头都给暂时压了下来。
“老匹夫，港累了吗？要不要歇口气继续？”见李老神棍渐渐的把语速压了下来，张芳泰终于在李老神棍即将收嘴的那一刻开口了。
可尽管张芳泰现在的语气像刚才一样没有什么太大的波动，但我怎么看，都觉得他脸上满是玩味的色彩。
这一刻我恍然大悟，张芳泰一直没反驳，并不是他转性了，而是早就计划好的，故意等着这一时刻的到来，当李老神棍话尽说不下去了，他再来个一击必杀。
看到张芳泰气定神闲的摸了摸自己的长须，我心里暗赞了一声，心想这姜还真的是老的辣，斗个嘴都还用上了心计，高，实在是高！
对于张芳泰话里的挑衅，李老神棍哪里会听不出来，他顾不上口干舌燥的感觉，立马又来了精神，本能的咽了口口水，开口就说道：“老家伙..莫高兴得太早..”
“好了。要斗的话，等摆平了这里的事情，随时奉陪。”张芳泰见好就收，他也不想把时间都浪费掉了，所以不等李老神棍说完，就一本正经的打断了李老神棍的话。
李老神棍心里也知道再斗下去的话，很可能真的会误事，所以他对着张芳泰翻了个白眼，不由好气的说道：“你打算怎么办？”
张芳泰没有开口回答，只是用手指了下洞口的位置，然后双手又做了个交叉的动作，便没了下文。
李老神棍一双鹰目中闪过一丝精光：“有把握吗？要是错算一步都会前功尽弃的。”
“不出意外，一定可以。”张芳泰倒也不含糊，很是自信的点了点头。
见这两老神棍故弄玄虚的一问一答，我那装满好奇的心里完全像猫抓一样，可我竖起耳朵听了半天，也没弄明白他们两个到底说的是什么。
“有必要搞得这么神秘吗？还打哑谜！”我在陷入云里雾里后，心里开始不满起来，特别是张芳泰时不时的还加入肢体语言，我就更火了，有必要这么做吗？这里又没外人，所以想到这些我便低声自语起来。
“呵呵，这小子还生气了。”这时两位老神棍已经打完了他们的哑谜，而张芳泰一看到我低着头用脚在地上划拉着地面时，便一语道破了我心中所想。
“我才没那个闲心生气，我现在最想做的就是从这鬼地方出去。”我倒没有因为被张芳泰看穿自己而显得尴尬，反而抬起头后，直接用不爽的语气回道。
张芳泰跟李老神棍听完我的话后，两人便相视一笑，然后张芳泰才说道：“有的事情需要你自己去感悟，如果你连细节都抓不住，那又如何去揭开最后的谜底！要知道你的成长只能靠你自己！”
张芳泰话一说完，我心头为之一振，随后便在心里反复揣摩起他说的这句话来，或许我真的忽略了什么，我决定好好回忆一下，看看自己是不是真的错漏了什么。
“先别想了，虽然很多东西离不开感悟，但是你强行压着自己去感悟，是不会有所收获的，记住要放开心神，不要有思想的束缚，这样你的世界才不会有局限性。
至于你错漏的细节，一时想不起也没什么，你只需要记住一点，那些细节都是在你身边发生的，虽然当时你没抓住，但是它们已经存在了你的记忆里，就好像昨天的你存在于今天的你的记忆里一样，只要找准了时间地点，就能回忆起...”
就在我即将陷入迷离时，李老神棍走到我身边拍了拍我的肩膀，然后意味深长的说了这么一段话。
李老神棍的这番话好像比张芳泰对我的那番话，更要来得高深一点，所以我很想问问李老神棍我到底该怎么去做，可是还没等我开口，李老神棍便像是猜到了我要说什么一样，立马就用行动让我的这个想法胎死在了腹中。
他先是双目满含深意的对我的摇了摇头，然后不知道从哪里拿出了一把灵符，往我手里一塞，叮嘱道：“去把这些符一张不落的贴到棺材后面的墙上。”
我本以为李老神棍是自己不想动手，然后把体力活交给我去做，正打算要不要干慢一点时，我却发现李老神棍又拿出了一把符，率先往另一堵墙边走去。
这个时候我突然意识到了事情并没有我想像的那么简单了，因为就连张芳泰也拿着符开始往墙上贴了，看到这一幕，我连忙往棺材后面那堵墙边走了过去。
说来也怪，这符上面并没有涂胶水，而墙面上也是极为干燥的泥土墙面，按理说这符是不可能贴上去的，可是事实就是那么匪夷所思，每当我把手上的符往墙面上一送，似乎还没等碰到墙面，这符就自己飞了出去，然后贴在了我要贴的位置上。
给我的感觉就好像是墙上有什么东西正在吸着这符，但是更诡异的并不是这些，而是每当符一贴到墙上，我耳边隐隐就会听到‘啵’的一声，那声音很像灯泡破碎的声音。
随着我手里的符全部贴完，我终于舒了口气，因为那‘啵~啵’的声音在耳边响起的次数多了后，我心里又开始紧张起来，隐隐的有种预感，是不是又有什么危险即将出现。
这个时候，地洞里的每一面墙壁上都已经被贴上了符，而我一看到早就贴完符的张芳泰与李老神棍并没有松懈，而是在离棺材不到三米的位置并肩站开后，我心里立马就万分紧张起来。
我暗暗的想道这两老神棍是不是一早就料到了这地洞里的危险并没有解除，而他们斗嘴抬杠，只不过是为了一直处于随心的状态，以便对敌时发挥出自己最强的实力。
看着他俩那如临大敌的模样，我心里打起了鼓，立马就想绕过棺材，往他们那边靠过去。
“剑小子，你莫过来！”见我一动，李老神棍就大喝一声：“这狸猫幻境一直都没有完全破去，你要现在过来就得死！”
我听到那个死字，心头猛然一震，吓得连忙把抬起的脚又收了回来，但是转眼一想，我心里就忍不住骂娘了，这老神棍既然知道这些，为什么不告诉我，而且还让我到棺材背后这墙面上贴符，这不是整我吗！
“开始吧！”只见张芳泰对李老神棍点了下头，两人便开始嘴里念念有词起来，同时手指飞速的掐动。
随着他们这一动作，那些贴在墙壁上的符居然开始一张张的自燃起来，瞬间，那些符燃过的地方居然冒起了黑烟，那黑烟无比刺鼻，无比腥臭，好像是把一具腐烂的尸体放在火上烤焦后发出来的味道，让我忍不住就想吐。
在人的意识里，最常见的便是喜、怒、哀、乐、愁、惊这六种意识，要说人生意识当中最大的喜是什么，那莫过于是见证自己孩子的诞生，因为随着一个新生命的降临，自己的生命也会在自己后代的身体得到延续，因为古人基本上都崇尚仙神之道，认为生命之源生生不息，通过血脉一代传承一代，所以孟子曰：“不孝有三，无后为大。”
而后人通过这一典籍知道到了这句话，所以从古自今“不孝有三，无后为大。”这句话基本上也就成了家中长辈经常对自己子孙提起的一个话题。
在古代，你要是不娶妻生子，那恐怕是最大的罪过了，因为你没有后代便是断绝了祖上的血脉传承。
对于被尊称为“亚圣”的孟子，又有谁敢冒天下之大不韪而反驳这点，即便是今天，我也想不出有谁能够反驳孟子提出的孝道这一说。
人都会经历生老病死，而顺应天道循环，即便当今这个时代有丁克一族，但恐怕几十年后，在身衰力竭之时，身边连一个送终的人都没有时，怕是死都不会瞑目。
所以对于那些打算“丁克”一生的人，我想说一声，不管什么原因，还是生个孩子，至少没有古人们说的那样是生命在后代身上延续，但起码因为血统，你的孩子延续了你的精神，往现实里说也就是你死前有个人送终。
而往道家主张的“道”这一方面来说，世间万物都有着它的自然规律，而人包含在了万物之中，却不可能成为万物，想要打破自然的规律却是不可能的。
往道教主张的人死经黄泉过奈何再面对轮回这方面来说，并不是谁死后都能经历轮回的。
或许很多人在传闻中听说的都是人快死时，便有阴差拿着锁链在一旁等候了，其实不然，人有三魂七魄，而三魂是指天地人三魂，而在医学上坚定死亡的标准一般时以心脏停止跳动为准，其实医学上的这一说可以说对，也可以说不对。
心脏一旦停止跳动，那么人身体里便不再有血液循环，这个时候天魂因为没有了血液循环便无法聚集灵气来主掌命（天）宫，所以随着心脏停止跳动，天魂首先离体的，这里的离体并不是指天魂在离体后还能以灵体的方式存在，而是“血脉止，天魂散。”关于这点，后面的章节会具体提到。
而阴差为什么在人临死之前便早早的守候在一旁，为的就是目睹天魂的消散，因为天地人三界都有各自的法则，阴差没有权力过界执法，即便是地界的冥王也一样要遵守。
因为天魂并不属于地府管辖，只要天魂不离体，那么阴差是无法进行勾魂的，即便是在人界，也不是阴差想怎么样就怎么样的，所以他们必须目睹天魂消失过后，才能进行索魂，而天魂一离体，阴差便用勾魂索（链）往死者身上一勾，地魂便随着锁链破体而出，阴差来到人界的任务也就完成。
天魂主掌的是命宫，地魂主掌的却是五格，也就是运，因为天地两界不相连，所以依靠人魂主掌的寿元连在了一起，随着三魂聚于一体，民间也就流传出命运这一说法，但看似相连，但命跟运却又不一个概念。
而人死后都要举行超度仪式，也就是我们说的做道场，这也是因为人魂本就诞生于人界，如果要进入轮回再度为人，必须指引其去地界跟自己的地魂相聚。
虽然人界与地界虽然紧紧相连，但人魂却是无法直接去地界进入轮回的，这必须得有一个引路人得指引，由于这个位置的特殊性，也不是任何人都能做得了引路人的，唯一的条件便是跟自己有血缘关系的人才可以。
因为只有血缘的力量才能正确带着死者进入轮回，所以在人死后，做道场的那几天都会有自家亲人手拿引路花（有的地区叫引魂幡），如果没有亲人的用引路，那是绝不可能轮回的，所以想一直“丁克”一生的人，如果你不打算轮回，那倒可以一意孤行，但你想两全其美，那就无疑痴人说梦了，没有后代便代表你连轮回的资格都没有。
如果说大喜这种意识是因为新生命诞生而形成，那么大惊无疑是因为跟死亡离不开关系了，几乎人每一次产生惊这一意识，那多少触碰到了死亡的边缘。
好比有时候你走在大街上，突然后面一辆车从你身边呼啸而过，对于这种情况，你当时便会感觉到冒冷汗，而这种意识的形成正是因为意识里的惊刚刚与死亡擦肩而过。
但是这种事不是每个人都会遇到，所以我用另一件事来讲述惊的意识形成，那就是有时候你正对一件事入迷，又或者你没有防备时，身边突然出现一个人在你身上一拍，或者在你身边大喊一声，你当时便是不是会觉得有种跌落的感觉？
如果是，那么这就是你意识里的惊触碰到了死亡，因为你在放松身体的时候，你身上的感知却处于一种无意识的状态。
用通俗易懂的话说就是你身上没有带任何武器与防具，但你又要穿过一座充满野兽的大山，但前提却又是你不知道这山里有可以威胁你生命的存在，所以你从走进大山开始直到最后到出口处了，你都没有遇到任何危险，所以你放松了警惕。
而正是你放松警惕过后，突然间你耳边响起一阵你熟悉的野兽吼叫，声还未落，你眼中便出现了野兽的身影，你觉得你这时会不会恐惧？
但是却因为你离出口没几步路，一跳出来就可以保命，你迫不及待的逃出生天，再转头看看你身后的大山，是不是又有种劫后余生的感觉从心中升起？
而人遭到朋友出声吓自己时，多数人都会产生一种心脏掉落的感觉，而在看清楚吓自己的是谁时，却又松了口气，接着便是对对方一顿臭骂。
对于这些喜欢恶作剧的人，我想告诉你，人吓人是真的会吓死人的，而这种死却不同于其他的死法，遭人这样吓死的，没有例外全部魂飞魄散。
因为人在娘胎里便带有一股“气”不同的教派与地区对于这股气称发不一，而据奇门里记载这股气乃生命形成之时衍生的混沌之气，也是道家统称的阴阳之气，而平常人随着出生跟长大，这股气便会逐渐在你身体里萎靡，只至最后只剩下小小的一股伴随你一生。
而民间所说“佛争一炷香，人争一口气。”这一说法的原意也并不是像民间流传的那样说人生在世要上进努力，不要让困难打倒。
根据奇门一脉的一些书籍记载，并没有佛争一炷香这一说，对人争一口气这句话的解释为世间万物均诞生于混沌之中，而母体暗合混沌孕育生命的真理，所以上古时期的人便开始研究用什么方法保留这股混沌之气以助自己参悟天道。
最先研究混沌之气的便是伏羲，在这其中便创造了先天八卦，随后得天道飞升成仙，而伏羲的族人见自己族长得悟天道，便开始学着他参悟天道。
但天道又岂是那样轻易能够参悟，随着年复一年，日复一日，大部分族人除了耗尽寿元落个身死轮回之局外，也没有参悟天道保留那股与生俱来的混沌之气，直到后来黄帝在先天八卦的根基上加上天篆文册一些神章创出了最早的奇门格局供后人参悟天道。
即便有了黄帝的创新，但能够将混沌之气保留下来助自己参悟天道的人那也是凤毛麟角，直到老子李耳参悟天道开创道家后，领悟了人体元神乃魂魄聚合而成，而世人为何无法以奇门格局控制混沌之气萎靡，能够保留其不萎靡的人也是少之又少。
所以到头来人活一世，为了参悟天道，争的只是那一股很少的气罢了，正是看破了人与人的魂魄不同，资质不一，老子怀着万物源于始一的想法，创了一套可以供世人研习的道家心法，也就是道家打坐静修的呼吸法门。
道家打坐讲究一呼一吸之法，以鼻吸，以口吐，而混沌之气也正是随着人口而出逐渐萎靡，所以争的正是从口中流失的气，以至于后来不管是在道家还是国术的一些内家武学，打坐那绝对是千篇一律的，眼观鼻，鼻观心，舌顶上颚把气压回丹田，然后再提纲静坐，防止到了丹田的气从魄门（肛门）窜出。
从这之后，“人争一口气”其真正的含义也逐渐消失在历史的洪流之中，但不管如何，今天对其的解释还是充满正能量的，其中不乏励志与面对困难保持不屈的精神这些解释。
而在历史的洪流当中，中国本土的宗教--道教，也没有了当初的繁荣，甚至在南宋灭亡之后，逐渐被印度传入中土的佛教所掩盖了名望，加千年的岁月辗转，其中很多道家的名言真理不是消失在历史的洪流中，就是被后人更改。
而“人争一口气”的说法不但被更改，而且还在前加上了佛教，至于加上“佛争一炷香”这句话不知道是因为这句话押韵还是加上这句话的作者觉得佛本是道。至于具体的原因却无法考证。
但历史上有明确的记载，佛教自印度传入中土后，确实受到道教很大的影响，这些从佛教很多的事迹当中都可以看出佛教为了让华夏人民更容易接受这个外来宗教，其中的改革可谓不少费心。
当你了解了这些后，不要再以拍打跟大吼的方式来恶作剧，要知道人在全身放松的情况下，不但身体是脆弱的，魂魄也是一样，我想你也不想自己朋友因为自己的一个恶作剧魂飞魄散吧，一句话--致人于万劫不复的只有人。
人的六种意识当中从喜到惊，一个站在生命源头，一个却站在死亡边缘，看似站在对立的位置，但这其中又包含了自然的规律。
六种意识当中若单论哪种意识能够蒙蔽人的心智，那无疑是怒这种意识了，怒虽然处于喜与惊之间，但其对人产生的影响却太大了，因为怒是六种意识中唯一一种不惧死亡的意识。
一个人在怒意的驱使下，连死亡都丝毫不惧，想象这是何种力量，对于这种力量的记录，想必大家最熟悉的便是“怒气冲天”这一个成语了。
但在奇门一脉流传下来的书籍中并未记载这个典故，而是记载了怒意滔天跟怒意覆天两段故事，看到这里你便能想象怒的力量有多大，这是一种怒意识到达了一定的临界点可以冲破天的能量。
言归正传：或许起初看到这么多村民离自己不过五米之遥，外公或许还会心虚，毕竟双拳难敌四手，何况这不下百数的手，但随着心中升起的怒意越来越浓，外公起初眼中的一丝心虚之色也逐渐被暴戾所替代。
尽管外公没有学过一丝半点的门派武学，但那个时代能够走南闯北的多少手底下有两下野路子，再加上生长于农村，那个时代农村长大的人，身上的力气可叫一个大，凭借着这两样，以外公这身劳力平时都可以对上龙开云跟张二愣子不落下风，更别说自己手里还有家伙。
敌不动，我不动，敌若动，我先动。不管是在战场上两军对垒，还是民间的比武，先机占尽才能处于不败之地。
所以一看到两人在离自己不到一米的位置便有挥拳舞脚之势，外公当下抢先一步，只见他不退反进，趁张二愣子跟龙开云两人的拳脚还没有完全使出之时，先是一脚踢在张二楞子的小腹上，然后反转刀身，一记以刀为棍的横扫千军对着龙开云挥在半空还未落下的小臂狠狠的砸了下去。
由于外公没有保留力气，那把柴刀仿佛也在破空之中与空气产生的摩擦发出了一丝呼啸。
“砰、咔”“啊..”随着两声轻微的沉闷声过后，便是龙开云的惨叫，刀到骨碎，不知道是不是外公这一下太过勇狠，即便是刀背砸在手臂上，除了把龙开云的手臂骨头砸碎外，那一股股殷红的鲜血也从刀背落下的位置溢了出来，没几秒便将龙开云的手臂与衣服染得通红。
外公并没有因为龙开云被自己砸断手臂而打算就此罢手，只见他先是冷冷的扫了一眼不远处的众人，然后便抽回目光随之移到了张二愣子身上。
在场的人在看见外公向张二愣子走去时，傻子也能知道外公接下来要干什么了，但知道归知道，但是在场的几十号人当中却没有一人敢去阻拦，甚至连出声的念头都不敢升起。
实在是因为刚刚外公扫视他们的眼神让他们开始后怕，直到这时他们才恍然醒悟外公平时就不是一个好惹的角色，而刚才外公看过来的眼神，在这大热的三伏天，也不由让他们后背冒出丝丝冷汗，要是出面阻拦了，鬼知道下一个倒霉的是谁。
或许这些村民刚开始就没有出手帮助张、龙二人的意思，出声助威无非就是凑个热闹罢了，多数人都认为在绝对的人数的威慑下，外公是不敢反抗的，可谁知道人算不如天算，外公不动手了，而且一动手就是不留余地的那种。
其实按这些村民的想法来说，那是绝对没有错误的，他们错在哪里，无法是错在不团结，光有威慑之名，没有威慑之力。如果他们没有像看戏似的让张、龙二人动手，而是一看战况不对，立马援手，恐怕外公有三头六臂，也是不够这几十号人塞牙缝的。
又或者他们在外公打断了龙开云的手之后，全部人抄起院子的木棒凳子之类的家伙什一拥而上，不要说外公还有能力去找张二愣子的麻烦，在一群人的攻击下，恐怕不死也得脱层皮。
但世事本就无常，刚才还信誓旦旦要为张、龙二人助威的村民，此时像及了哑了火的炮弹一样，只看见火光一过，却没有丝毫动静。
这几十号人当中也有几个想出头的，但几乎都是刚想出声鼓动大家上去，但全部一致的话还未出口，便被旁边的人一盆冷水把念头浇灭。
“你要想死或者想身上少样东西，你就上去弄翻龙幼唔，老子才没想去招惹这个疯子，人多一起上去，他龙幼唔再打不过我们一伙人，弄翻一两个恐怕没得丝毫问题，鬼晓得哪个会倒霉被他弄断一垮（一个部位的意思），本来就没得老子莫个事，要是为嘎这袄事伤到哪里，那没是亏了一点半点，屋里还有娘崽要盘（养活）”
也许身边这些人前面的一些话或许不够让他们收拾这种伸援手的冲动，但最后一句娘崽，却无疑像晴天霹雳一般把几名想出手的人给惊醒，即使心中有些不忍，但也不得不隔岸观火任凭事态发展。
对于这些村民的想法，外公丝毫不以为意，此时已经懒得再去看这些人一眼，他现在的念头就是弄断张二愣子刚才打算踢自己的那条腿。
“龙幼唔，凡事留一线，日后好见面，莫事情做绝....啊..”看着外公一步一步走向自己，仅管步子不大，但每随着步子前后置换，张二愣子觉得外公的脚步像踏在自己心上一样，下意识的咽了口口水后，一边出声让外公放过自己，另一边却开始往后移动身体，打算趁外公不注意先跑了再说。
但外公压根就没打算放过他，不等张二愣子把话说完，外公便猛的几个箭步上前，手起刀落，张二愣子的惨叫声传遍了在场每一个人的耳朵，而张二愣子的惨叫远远比龙开云来得大。
同时也证明了他张二愣子确实受伤比龙开云重，要知道外公断龙开云的手臂时，那是在半空中，由于刀在空中没有着力道，即便全身力道全使出来，那最后砸到对方手上的力道也就减弱了不少。
张二愣子显然没有那么幸运，由于先前被外公一脚踢在小腹上，捂着肚子直到外公再次找上他，他也没有起来，所以这又正好成了他伤得重的原因，由于坐在地上，那腿几乎是与地面平行，加上外公的刀是由上往下，其中本来就形成了一股惯性，最后外公的力道，物体下降的引力惯性，再到地面的反震力，几几相加而得出的威力，那绝不是一加一再加一等于三那么简单了。
以武术的角度来说便是速度加上力量发生质的改变，在碰到物体的阻挡便会形成一股穿透力，而这股力量一旦打在人身上，给人造成的结果便是非死即伤，而要是打在人体死穴，像太阳、会阴、膻中等死穴上，那这股力道也会犹如针尖刺破皮肤一样简单，直接扎进你体内，那处被击打的部位只要有死穴，那绝对逃不出生天。
“家门（对于同姓之人的代称）你看你气也出了，是不是让村里的人先送去卫生所？怎么样他们两人也罪不至死，要是再耽误，怕是最后两人会见了阎王。”看着外公不再像刚才那样眼中满带暴戾之气，起初充当说客的那几个人，走了过来，指了指躺在地上血流不止的张、龙二人后，便用商量的语气试问着。
“来几个人先把他们两个送卫生所，其余的人就都散了吧。账就记在村里大队上吧。”见外公没有说话，只是点了下头，这几人便知道事情已经过去了，立马出声让对面看热闹的人出来几个。
毕竟怎么说也是条人命，虽然他们居住的这条合心村不过百来户，但要是搞出人命来，到时候也是个麻烦。
至于医疗费用就由村里大队包了，怎么说两人伤成这样跟村民的唆使是脱不了关系的，只要人没事，钱倒不算太大的事。
不知道是外公下手确实太重，还是当时的医疗水平太差，在两人伤好后，张二愣子便成了张摆子（瘸子），而龙开云被砍伤的右手除了外观上看跟常人无异外，几乎就是一只使不上半点力道的废手，也正是因为这样，在两人伤好后，不时找机会报复一下。这是后话，暂且不表。
等到院子里只剩下开始劝架的几人外，就只剩下几个被留下来的后生清扫地上的血迹，看着逐渐被尘土掩盖的血迹，外公仿佛想起了什么。
“家门，你这是？”看着外公到堂屋的走廊上重新扯了根三尺长的原木棒，向自己这边走来，外公的这位本家满是疑惑。
“呵呵，没莫个大事，找点下酒菜而已，忙了这嘎半天，等哈大家留下来喝一杯。”外公笑着回应了一句后，便开始提着木棒在院子寻找起来，而他要找的下酒菜无疑就是乌子。
“你还真的是死性不改啊。”由于一直担心自家几个孩子的生命是否有危险，在村民跟外公起争执时，外婆便请了两个热心的村民帮助自己把孩子一起送去卫生所。
由于前面在卫生所，所以外婆对于外公打伤了人却毫不知情，当听到医生说除了两位舅舅需要住几天院外，我妈跟我大姨没有什么大碍，开点消肿的药带回去吃就好了，听见医生的话后，外婆心里像是吃了颗定心丸，在办理了一些手续后，便带着我妈回家去拿铺盖。
那个年代由于设施问题，住院这些是需要自备被褥的，所以外婆从卫生所出来，在路上没有半点停顿，带着我妈就往家里赶，虽然把我大姨留在医院以防止等下两位舅舅有什么需要而没人照顾，但外婆还是放心不下，毕竟大姨也才十来岁，很多事也是做不来的，抱着牵挂，一到家便看见外公手里木棒，外婆便知道外公还没有死心。
“原来跑外面去了，家门你先进屋里去坐哈，我等哈就来。”看到蹲坐在我妈身边的乌子，外公几步当一步的往这边走来，而看到外公这样子，我妈由于前面才被打了，所以潜意识里对外公形成了一丝恐惧。
“跟你港了乌子不能杀，这是灵犬，杀了会遭天谴滴。”由于心里头一边牵挂着在卫生所没有照顾的三个孩子，这另一边又担心乌子会被外公杀掉，所以外婆心里开始着急起来。
“你妇道人家懂莫个，我刚答应家门等哈喰肉，你现在让我莫杀这条畜牲，岂不是叫我失信于人。”说着外公就要推开阻拦在自己面前的外婆，然后一棒了解乌子的性命。
而这时原本在堂屋里摆着龙门阵（聊天，侃天侃地的意思）的几人听到院子的争吵，所以那些人便直接从堂屋里走了出来，一听见外公与外婆又是因为这条狗在争吵，立马就劝外婆不要因为一条狗而弄得家庭不合。
起初对于他们口子争吵到打斗也是了解了一番，但对于乌子用眼神止住外婆这一点全是不知道的，再加上当时大家都在院子外面，由于距离隔得有点远，加上大家的心思都放在两口子争斗上，倒也没有留意乌子用嘴拉扯外婆裤腿的那番举动。
“我说嫂嫂，这一条土狗又没值钱，杀了也就杀了，何必为了一条土狗跟我家门怄气，你要是舍不得，赶明儿我叫我亲自给你送个十条八条的过来，保证一条重样都没有。”看见外婆跟外公两人有争执起来，这外公的家门似乎和事老做上瘾了，上前就劝起外婆来了。
“龙幼安，你也没怕风大把自己舌子吹跑了，别说十条，就是你送一百条狗来，也比不上我家的乌子，这是一条神犬你晓得吧？”对于外公这个家门的说法，外婆完全无视，自己活了半辈子，除了乌子外，还从没见过狗能这么通人性的，所以对于龙幼安说出那番话后，外婆便没有什么好脸色给对方。
“家门棒子把我，你拦住嫂嫂，我到要看看这神犬到底有多神，等我替老哥来了结这条畜牲。”对于外婆把一条土狗诉说成神犬，龙幼安不置可否，在他看来这鬼怪的事到是见识过，但土狗能说成是神犬倒是头一遭，况且还是一条农村随处可见的大黄土狗。
见有人助自己一臂之力，外公倒是乐得其所，随手便把木棒丢给龙幼安，然后一双手紧紧的扣在外婆手腕当中，由于有外人帮忙杀乌子，自己又被老头子给锁住行动，外婆心里那叫一个着急。
她倒不是着急龙幼安会遭天谴什么的，她心急的是乌子的性命。见龙幼安，右手持棒离乌子的距离越来越近，外婆怕对方突然挥出木棒砸向乌子，便没等龙幼安走到可以击杀乌子的距离之内便大喊一声，乌子快跑。
若是平时，外婆这一喊，乌子百分百的会跑开，但这一次乌子却没有动，仿佛没有听见外婆的喊声似的，只是蹲坐在院子里看着龙幼安走向自己，随本来距离就没有多远的距离，几乎眨眼就到，而就在龙幼安走到可以一棒便可挥杀乌子的三步距离之内后，龙幼安举起木棒的手却迟迟没有落下。
起初他还以为是夜幕开始降临，自己看花了眼，当再三确认后，他看到了什么？他居然看见乌子在对自己笑，没错，那绝对是在笑，除了没有声音外，乌子扯开的大嘴，那白森森的犬牙，让他心里倒吸一口凉气。
而这个时候，他开始相信这条土狗即便不是神犬，怕也是成了精，会笑的狗的别说见了，听都没听过，对于这样的存在，你就是借十个胆子给龙幼安，他也不敢下手啊。
“家门，你手抽筋了啊？半天不动手？”起初由于有人替代自己动手，外公倒是乐开了花，但见到龙幼安举起的木棒迟迟不落下，仿佛被定身了一般，这让外公心里有点担心对方是不是突然抽筋什么的。
“家门，我看还是听嫂嫂的吧，这狗肉咱们还是莫喰了吧，这狗哪是什么神犬，完全是成了精的妖怪，他...他娘..的，这狗..刚才冲我笑。”龙幼安并没回答外公的疑问，而是吞吞吐吐的把自己刚才看到的那一幕说了出来。
“放你娘滴屁，这狗还能冲你笑？你见过谁家的狗会笑的?什么妖怪神犬的，你小子肯定是看花眼了，这夜色渐黑，院子里也没个照明的灯，你看花眼不是没可能，至于你要是不敢动手，我就自己来，
别像个婆娘样，神神叨叨的，要狗冲你笑，我会听不见声音，院子里其他的人会听不见声音？你自己有没有听见笑声？”要不是因为外婆一直在自己用力想挣脱被自己扣住的手腕，外公早就自己上前看个究竟了。
“也是哦，既然笑，那肯定会出声，就连不会说话的哑巴，那要是笑起来，都会发出呜呜之声，何况自己没有听到笑声，或许真是自己看花了眼。”觉得外公说的那番话确实有些道理，所以龙幼安在心里暗自对自己说了这番话后，便重新打算重新开始行动。
但再次行动之前，他还确认了几遍，看看狗是否还会对自己笑，要是再笑那自己说什么也得离开这里，因为太邪门了，当确认再三也没有看到刚才看到的那副场景，龙幼安相信自己当时肯定是看花眼了，所以也不再犹豫，举起手中的木棒便向乌子的脑袋上砸去。
“啊..”随着一声惨叫声响起，龙家院子此时在夜里的沉静被打破，在场的人第一次反应就是找声音的源头，当听到惨叫声是来自龙幼安时，大家立马跑了过去，而此时外公也顾不得外婆了，也是上前看看发生了什么事了。
当大家跑过来时，看到此时的龙幼安左手紧紧捂着住自己的右手手臂，随着所有人都闻到了空气中飘荡着的一股淡淡血腥味，再看到龙幼捂住右臂的左手有液体渗出，这时他们第一个反应就是龙幼安受伤了，而刚才闻到的血腥味也是他流出的血喷出时留下的。
当时龙幼安附近除了大家看到的这条土狗外，并没有其他人，而要是没人的话，让龙幼安受伤的便是这条大黄狗了。先是听到龙幼兵说狗冲他笑，开始大家还笑他看花了眼，紧接着便莫名其妙的受伤流血。
在接二连三发生这种诡异的事情后，留下来的这些人当中，其中几位年长的开始相信外婆说的这狗杀不得，而且他们也相信龙幼兵起初是看到了狗对他笑，如果现在告诉他们不是这条狗导致的，那么现在打死他们也不会相信了。
毕竟这大千世界无奇不有，加上前面没多久又听到外婆讲的那个人是吃狗的饭这一个故事，对于这个故事，大家都从小听了不知道多少遍，所以这些人对外婆说乌子是神犬这点深信不疑起来。其中有人甚至噗通一声跪在乌子面前，嘴里念念有词的不知道在说什么。
“喂，你们这几个化生子（短命的人）在老子屋里对一条狗又喊又拜滴，马上跟我滚出去，否则莫怪我不客气了。”在那个年代虽然信鬼神，但绝对不会有人在别人家里对狗行跪拜大礼，放在平时谁要这么做，被主人家抓住了，那肯定会被打个半死。
而且不会有人管你的死活，因为你在别人家里做这些事，那就是给人带去煞气，让那户人家不得安宁，所以外公才会怒骂起来，要不是念在平时这些人家跟自己家关系亲近，指不定外公早就抓起柴刀就是一顿乱砍了。
“家门莫怕，待哥哥亲自宰杀这畜牲，然后替你摆酒压惊。”在外公赶走了那几个跪拜的人后，又转头对龙幼安歉意的说了几句，要说龙幼安受伤也是替自己杀狗才造成的，怎么的自己也得表示一番，
但没想到是，外公话音一落。龙幼安便心有余悸的说道。
“杀不得啊，家门，这狗决计杀不得，老弟虽然因此受伤，但也不敢起什么怨念，只因为自己太过无知了。”龙幼安说这番话时，剩下的几人都能听出他话里的恐惧之音，而身为当事者，龙幼安肯定了这条狗的诡异。
也许第一次冲自己笑可以被大家以自己看花眼推翻，那第二次呢？他绝不相信第二次自己还看花眼，而且自己还掉了块肉，仅管第二次他没有看到乌子对他笑，但他看到了更恐怖的事。
那就是自己木棒即将落下是，那蹲坐着的土狗突然拔地而起，冲着自己的手臂扑来，而且速度之快让自己根本来不及反应，而最诡异的却是这条狗扑向自己时，他几乎看到一双狗眼中闪过一抹光亮，而随着那么光亮他在狗眼中看到了这条狗对自己的轻蔑。
随着痛感传入大脑，龙幼安第一个想法就是刚才看见乌子冲自己笑绝不是眼花，而是乌子在警告自己不要不自量力，要不然也不会有第二次自己看到的轻蔑，而咬掉自己一块肉也是惩罚自己的不听劝告，想明白了这些，龙幼安除了升起阻止外公继续杀狗的念头外，另一个便是从今不再杀狗，甚至连狗肉都不会再吃。
“滚开，你要也阻拦我，莫怪我不念同族之情与你翻脸。”本来对于刚才那些跪拜之人，外公就已经心神不快，如果不是因为内疚龙幼安因自己受伤，估计外公早就爆发了，而现在听到龙幼安也神神叨叨的，心中的不快立马爆发出来。
看见外公重新把龙幼安掉落在地的木棒握在手中，外婆便打算再次阻拦，可没想到这时，乌子快速蹿到外婆面前，用脑袋抵在外婆的裤腿上，阻止外婆上前，然后又“汪”的叫了一声，朝卫生所的方向抬起一条前腿指了指。
随后才抬起脑袋望着外婆，使力的摆了摆脑袋，接着乌子又望了望外婆身后的我妈，向我妈走了几步，伸出舌头舔了舔我妈的脸之后，便突然转身向外公跑了过去。
据我妈说，当时虽然她年龄还小，但她也看出了在乌子转头的那一刻眼中的那抹决绝，它先是拦下外婆，用一声叫声告诉外婆自己有话要说，接着一条前腿指向卫生所的方向，是告诉外婆那里还有孩子等着外婆去照顾，接着又摇头是告诉外婆不要再为了自己而起争执之心，随后才是跟我妈告别，用舌头舔了几下我妈的脸，不正跟人类挥手道别有异曲同工之势吗！
但当时我妈还没有意识到乌子这番举动是在给自己做永世的告别，仅管乌子转头的那一刻眼中闪过的神色让她有点心痛。
但由于年龄太小，对于生离死别还没有了解，所以没有意识到乌子的这最后一别，而在乌子死后两天，我妈才明白外公一棒下去时，以后自己再也见不到乌子了，为此我妈伤心了大半年。
农村虽然交通不怎么方便，但耐于地方小，所以整条村子都留有乌子的脚印，所以每当我妈走过那些有乌子记忆的地方，不由自主的几颗热泪从脸颊滑落，而最让我妈容易想起乌子的时候，那便是夜晚。
因为每个夜晚，乌子都睡在自己床跟前，而由于农村的厕所一把都建在屋外最右边，所以每当夜里我妈跟我大姨他们要上厕所时，乌子都会主动充当护航的角色。
对于夜晚，女孩子几乎都害怕会突然跳出妖魔鬼怪什么的，而在大夏天的夜晚，除了鬼怪让女孩子们害怕外，莫过于蛇虫鼠蚁这些了。
由于农村的厕所四处通风，这也给了这些爬行动物制造了宽阔的行走空间，所以每次乌子都会在我妈跟我大姨她们入厕之前率先进入厕所在四周嗅一遍，才出来叫一声。
而听到这声狗叫，我妈她们便会放心的上厕所，而看见我妈她们一入厕，乌子便会四周巡查，看有什么危险没有，而正是因为乌子，当时整条村子的厕所基本上都有人在上厕所时遇到过蛇虫之内的爬行动物，但唯独我外公家的厕所从未见过这些爬行动物。
所以正是因为乌子无时无刻不在保护着我妈他们，所以家里除了我外公，其他的人都视乌子为一家人。
话说一般有生命的动物，稍微有点灵智的，在感到危险时，不是现场躲避，便是立马逃跑，但乌子却颠覆了这一条规则，在跟我妈用它的方式告别后，慢慢的走到我外公面前，然后趴下身子把脑袋往我外公脚钱一伸。
在场的所有人在见到这一幕后，除了目瞪口呆外，更多的却是在心底倒吸一口凉气，因为无论他们怎么看，乌子的这番举动都跟人无疑。
先是跟主人家的道别，然后跑到要杀它的人面前主动寻死，莫非这条狗知道自己有此劫数，顺应天道？
目睹着这一切发生在自己眼前之后，他们心里都同时迸起一个想法，那就是龙幼安因为心生杀意，而掉了一块肉，虽然严重，但也不是治不好，而要是谁真杀掉了这条狗，那后果是什么？没有人敢去想。
他们虽然想阻止，但一看到乌子像古代那些上刑场的忠臣一般毅然而然的从容赴死，这让他们打消了阻止的念头，一条思想与行为无限接近人类的狗会是普通狗吗？答案肯定不是的，所以即便阻止，也不是他们能够做到的。
在人的意识里，最常见的便是喜、怒、哀、乐、愁、惊这六种意识，要说人生意识当中最大的喜是什么，那莫过于是见证自己孩子的诞生，因为随着一个新生命的降临，自己的生命也会在自己后代的身体得到延续，因为古人基本上都崇尚仙神之道，认为生命之源生生不息，通过血脉一代传承一代，所以孟子曰：“不孝有三，无后为大。”
而后人通过这一典籍知道到了这句话，所以从古自今“不孝有三，无后为大。”这句话基本上也就成了家中长辈经常对自己子孙提起的一个话题。
在古代，你要是不娶妻生子，那恐怕是最大的罪过了，因为你没有后代便是断绝了祖上的血脉传承。
对于被尊称为“亚圣”的孟子，又有谁敢冒天下之大不韪而反驳这点，即便是今天，我也想不出有谁能够反驳孟子提出的孝道这一说。
人都会经历生老病死，而顺应天道循环，即便当今这个时代有丁克一族，但恐怕几十年后，在身衰力竭之时，身边连一个送终的人都没有时，怕是死都不会瞑目。
所以对于那些打算“丁克”一生的人，我想说一声，不管什么原因，还是生个孩子，至少没有古人们说的那样是生命在后代身上延续，但起码因为血统，你的孩子延续了你的精神，往现实里说也就是你死前有个人送终。
而往道家主张的“道”这一方面来说，世间万物都有着它的自然规律，而人包含在了万物之中，却不可能成为万物，想要打破自然的规律却是不可能的。
往道教主张的人死经黄泉过奈何再面对轮回这方面来说，并不是谁死后都能经历轮回的。
或许很多人在传闻中听说的都是人快死时，便有阴差拿着锁链在一旁等候了，其实不然，人有三魂七魄，而三魂是指天地人三魂，而在医学上坚定死亡的标准一般时以心脏停止跳动为准，其实医学上的这一说可以说对，也可以说不对。
心脏一旦停止跳动，那么人身体里便不再有血液循环，这个时候天魂因为没有了血液循环便无法聚集灵气来主掌命（天）宫，所以随着心脏停止跳动，天魂首先离体的，这里的离体并不是指天魂在离体后还能以灵体的方式存在，而是“血脉止，天魂散。”关于这点，后面的章节会具体提到。
而阴差为什么在人临死之前便早早的守候在一旁，为的就是目睹天魂的消散，因为天地人三界都有各自的法则，阴差没有权力过界执法，即便是地界的冥王也一样要遵守。
因为天魂并不属于地府管辖，只要天魂不离体，那么阴差是无法进行勾魂的，即便是在人界，也不是阴差想怎么样就怎么样的，所以他们必须目睹天魂消失过后，才能进行索魂，而天魂一离体，阴差便用勾魂索（链）往死者身上一勾，地魂便随着锁链破体而出，阴差来到人界的任务也就完成。
天魂主掌的是命宫，地魂主掌的却是五格，也就是运，因为天地两界不相连，所以依靠人魂主掌的寿元连在了一起，随着三魂聚于一体，民间也就流传出命运这一说法，但看似相连，但命跟运却又不一个概念。
而人死后都要举行超度仪式，也就是我们说的做道场，这也是因为人魂本就诞生于人界，如果要进入轮回再度为人，必须指引其去地界跟自己的地魂相聚。
虽然人界与地界虽然紧紧相连，但人魂却是无法直接去地界进入轮回的，这必须得有一个引路人得指引，由于这个位置的特殊性，也不是任何人都能做得了引路人的，唯一的条件便是跟自己有血缘关系的人才可以。
因为只有血缘的力量才能正确带着死者进入轮回，所以在人死后，做道场的那几天都会有自家亲人手拿引路花（有的地区叫引魂幡），如果没有亲人的用引路，那是绝不可能轮回的，所以想一直“丁克”一生的人，如果你不打算轮回，那倒可以一意孤行，但你想两全其美，那就无疑痴人说梦了，没有后代便代表你连轮回的资格都没有。
如果说大喜这种意识是因为新生命诞生而形成，那么大惊无疑是因为跟死亡离不开关系了，几乎人每一次产生惊这一意识，那多少触碰到了死亡的边缘。
好比有时候你走在大街上，突然后面一辆车从你身边呼啸而过，对于这种情况，你当时便会感觉到冒冷汗，而这种意识的形成正是因为意识里的惊刚刚与死亡擦肩而过。
但是这种事不是每个人都会遇到，所以我用另一件事来讲述惊的意识形成，那就是有时候你正对一件事入迷，又或者你没有防备时，身边突然出现一个人在你身上一拍，或者在你身边大喊一声，你当时便是不是会觉得有种跌落的感觉？
如果是，那么这就是你意识里的惊触碰到了死亡，因为你在放松身体的时候，你身上的感知却处于一种无意识的状态。
用通俗易懂的话说就是你身上没有带任何武器与防具，但你又要穿过一座充满野兽的大山，但前提却又是你不知道这山里有可以威胁你生命的存在，所以你从走进大山开始直到最后到出口处了，你都没有遇到任何危险，所以你放松了警惕。
而正是你放松警惕过后，突然间你耳边响起一阵你熟悉的野兽吼叫，声还未落，你眼中便出现了野兽的身影，你觉得你这时会不会恐惧？
但是却因为你离出口没几步路，一跳出来就可以保命，你迫不及待的逃出生天，再转头看看你身后的大山，是不是又有种劫后余生的感觉从心中升起？
而人遭到朋友出声吓自己时，多数人都会产生一种心脏掉落的感觉，而在看清楚吓自己的是谁时，却又松了口气，接着便是对对方一顿臭骂。
对于这些喜欢恶作剧的人，我想告诉你，人吓人是真的会吓死人的，而这种死却不同于其他的死法，遭人这样吓死的，没有例外全部魂飞魄散。
因为人在娘胎里便带有一股“气”不同的教派与地区对于这股气称发不一，而据奇门里记载这股气乃生命形成之时衍生的混沌之气，也是道家统称的阴阳之气，而平常人随着出生跟长大，这股气便会逐渐在你身体里萎靡，只至最后只剩下小小的一股伴随你一生。
而民间所说“佛争一炷香，人争一口气。”这一说法的原意也并不是像民间流传的那样说人生在世要上进努力，不要让困难打倒。
根据奇门一脉的一些书籍记载，并没有佛争一炷香这一说，对人争一口气这句话的解释为世间万物均诞生于混沌之中，而母体暗合混沌孕育生命的真理，所以上古时期的人便开始研究用什么方法保留这股混沌之气以助自己参悟天道。
最先研究混沌之气的便是伏羲，在这其中便创造了先天八卦，随后得天道飞升成仙，而伏羲的族人见自己族长得悟天道，便开始学着他参悟天道。
但天道又岂是那样轻易能够参悟，随着年复一年，日复一日，大部分族人除了耗尽寿元落个身死轮回之局外，也没有参悟天道保留那股与生俱来的混沌之气，直到后来黄帝在先天八卦的根基上加上天篆文册一些神章创出了最早的奇门格局供后人参悟天道。
即便有了黄帝的创新，但能够将混沌之气保留下来助自己参悟天道的人那也是凤毛麟角，直到老子李耳参悟天道开创道家后，领悟了人体元神乃魂魄聚合而成，而世人为何无法以奇门格局控制混沌之气萎靡，能够保留其不萎靡的人也是少之又少。
所以到头来人活一世，为了参悟天道，争的只是那一股很少的气罢了，正是看破了人与人的魂魄不同，资质不一，老子怀着万物源于始一的想法，创了一套可以供世人研习的道家心法，也就是道家打坐静修的呼吸法门。
道家打坐讲究一呼一吸之法，以鼻吸，以口吐，而混沌之气也正是随着人口而出逐渐萎靡，所以争的正是从口中流失的气，以至于后来不管是在道家还是国术的一些内家武学，打坐那绝对是千篇一律的，眼观鼻，鼻观心，舌顶上颚把气压回丹田，然后再提纲静坐，防止到了丹田的气从魄门（肛门）窜出。
从这之后，“人争一口气”其真正的含义也逐渐消失在历史的洪流之中，但不管如何，今天对其的解释还是充满正能量的，其中不乏励志与面对困难保持不屈的精神这些解释。
而在历史的洪流当中，中国本土的宗教--道教，也没有了当初的繁荣，甚至在南宋灭亡之后，逐渐被印度传入中土的佛教所掩盖了名望，加千年的岁月辗转，其中很多道家的名言真理不是消失在历史的洪流中，就是被后人更改。
而“人争一口气”的说法不但被更改，而且还在前加上了佛教，至于加上“佛争一炷香”这句话不知道是因为这句话押韵还是加上这句话的作者觉得佛本是道。至于具体的原因却无法考证。
但历史上有明确的记载，佛教自印度传入中土后，确实受到道教很大的影响，这些从佛教很多的事迹当中都可以看出佛教为了让华夏人民更容易接受这个外来宗教，其中的改革可谓不少费心。
当你了解了这些后，不要再以拍打跟大吼的方式来恶作剧，要知道人在全身放松的情况下，不但身体是脆弱的，魂魄也是一样，我想你也不想自己朋友因为自己的一个恶作剧魂飞魄散吧，一句话--致人于万劫不复的只有人。
人的六种意识当中从喜到惊，一个站在生命源头，一个却站在死亡边缘，看似站在对立的位置，但这其中又包含了自然的规律。
六种意识当中若单论哪种意识能够蒙蔽人的心智，那无疑是怒这种意识了，怒虽然处于喜与惊之间，但其对人产生的影响却太大了，因为怒是六种意识中唯一一种不惧死亡的意识。
一个人在怒意的驱使下，连死亡都丝毫不惧，想象这是何种力量，对于这种力量的记录，想必大家最熟悉的便是“怒气冲天”这一个成语了。
但在奇门一脉流传下来的书籍中并未记载这个典故，而是记载了怒意滔天跟怒意覆天两段故事，看到这里你便能想象怒的力量有多大，这是一种怒意识到达了一定的临界点可以冲破天的能量。
言归正传：或许起初看到这么多村民离自己不过五米之遥，外公或许还会心虚，毕竟双拳难敌四手，何况这不下百数的手，但随着心中升起的怒意越来越浓，外公起初眼中的一丝心虚之色也逐渐被暴戾所替代。
尽管外公没有学过一丝半点的门派武学，但那个时代能够走南闯北的多少手底下有两下野路子，再加上生长于农村，那个时代农村长大的人，身上的力气可叫一个大，凭借着这两样，以外公这身劳力平时都可以对上龙开云跟张二愣子不落下风，更别说自己手里还有家伙。
敌不动，我不动，敌若动，我先动。不管是在战场上两军对垒，还是民间的比武，先机占尽才能处于不败之地。
所以一看到两人在离自己不到一米的位置便有挥拳舞脚之势，外公当下抢先一步，只见他不退反进，趁张二愣子跟龙开云两人的拳脚还没有完全使出之时，先是一脚踢在张二楞子的小腹上，然后反转刀身，一记以刀为棍的横扫千军对着龙开云挥在半空还未落下的小臂狠狠的砸了下去。
由于外公没有保留力气，那把柴刀仿佛也在破空之中与空气产生的摩擦发出了一丝呼啸。
“砰、咔”“啊..”随着两声轻微的沉闷声过后，便是龙开云的惨叫，刀到骨碎，不知道是不是外公这一下太过勇狠，即便是刀背砸在手臂上，除了把龙开云的手臂骨头砸碎外，那一股股殷红的鲜血也从刀背落下的位置溢了出来，没几秒便将龙开云的手臂与衣服染得通红。
外公并没有因为龙开云被自己砸断手臂而打算就此罢手，只见他先是冷冷的扫了一眼不远处的众人，然后便抽回目光随之移到了张二愣子身上。
在场的人在看见外公向张二愣子走去时，傻子也能知道外公接下来要干什么了，但知道归知道，但是在场的几十号人当中却没有一人敢去阻拦，甚至连出声的念头都不敢升起。
实在是因为刚刚外公扫视他们的眼神让他们开始后怕，直到这时他们才恍然醒悟外公平时就不是一个好惹的角色，而刚才外公看过来的眼神，在这大热的三伏天，也不由让他们后背冒出丝丝冷汗，要是出面阻拦了，鬼知道下一个倒霉的是谁。
或许这些村民刚开始就没有出手帮助张、龙二人的意思，出声助威无非就是凑个热闹罢了，多数人都认为在绝对的人数的威慑下，外公是不敢反抗的，可谁知道人算不如天算，外公不动手了，而且一动手就是不留余地的那种。
其实按这些村民的想法来说，那是绝对没有错误的，他们错在哪里，无法是错在不团结，光有威慑之名，没有威慑之力。如果他们没有像看戏似的让张、龙二人动手，而是一看战况不对，立马援手，恐怕外公有三头六臂，也是不够这几十号人塞牙缝的。
又或者他们在外公打断了龙开云的手之后，全部人抄起院子的木棒凳子之类的家伙什一拥而上，不要说外公还有能力去找张二愣子的麻烦，在一群人的攻击下，恐怕不死也得脱层皮。
但世事本就无常，刚才还信誓旦旦要为张、龙二人助威的村民，此时像及了哑了火的炮弹一样，只看见火光一过，却没有丝毫动静。
这几十号人当中也有几个想出头的，但几乎都是刚想出声鼓动大家上去，但全部一致的话还未出口，便被旁边的人一盆冷水把念头浇灭。
“你要想死或者想身上少样东西，你就上去弄翻龙幼唔，老子才没想去招惹这个疯子，人多一起上去，他龙幼唔再打不过我们一伙人，弄翻一两个恐怕没得丝毫问题，鬼晓得哪个会倒霉被他弄断一垮（一个部位的意思），本来就没得老子莫个事，要是为嘎这袄事伤到哪里，那没是亏了一点半点，屋里还有娘崽要盘（养活）”
也许身边这些人前面的一些话或许不够让他们收拾这种伸援手的冲动，但最后一句娘崽，却无疑像晴天霹雳一般把几名想出手的人给惊醒，即使心中有些不忍，但也不得不隔岸观火任凭事态发展。
对于这些村民的想法，外公丝毫不以为意，此时已经懒得再去看这些人一眼，他现在的念头就是弄断张二愣子刚才打算踢自己的那条腿。
“龙幼唔，凡事留一线，日后好见面，莫事情做绝....啊..”看着外公一步一步走向自己，仅管步子不大，但每随着步子前后置换，张二愣子觉得外公的脚步像踏在自己心上一样，下意识的咽了口口水后，一边出声让外公放过自己，另一边却开始往后移动身体，打算趁外公不注意先跑了再说。
但外公压根就没打算放过他，不等张二愣子把话说完，外公便猛的几个箭步上前，手起刀落，张二愣子的惨叫声传遍了在场每一个人的耳朵，而张二愣子的惨叫远远比龙开云来得大。
同时也证明了他张二愣子确实受伤比龙开云重，要知道外公断龙开云的手臂时，那是在半空中，由于刀在空中没有着力道，即便全身力道全使出来，那最后砸到对方手上的力道也就减弱了不少。
张二愣子显然没有那么幸运，由于先前被外公一脚踢在小腹上，捂着肚子直到外公再次找上他，他也没有起来，所以这又正好成了他伤得重的原因，由于坐在地上，那腿几乎是与地面平行，加上外公的刀是由上往下，其中本来就形成了一股惯性，最后外公的力道，物体下降的引力惯性，再到地面的反震力，几几相加而得出的威力，那绝不是一加一再加一等于三那么简单了。
以武术的角度来说便是速度加上力量发生质的改变，在碰到物体的阻挡便会形成一股穿透力，而这股力量一旦打在人身上，给人造成的结果便是非死即伤，而要是打在人体死穴，像太阳、会阴、膻中等死穴上，那这股力道也会犹如针尖刺破皮肤一样简单，直接扎进你体内，那处被击打的部位只要有死穴，那绝对逃不出生天。
“家门（对于同姓之人的代称）你看你气也出了，是不是让村里的人先送去卫生所？怎么样他们两人也罪不至死，要是再耽误，怕是最后两人会见了阎王。”看着外公不再像刚才那样眼中满带暴戾之气，起初充当说客的那几个人，走了过来，指了指躺在地上血流不止的张、龙二人后，便用商量的语气试问着。
“来几个人先把他们两个送卫生所，其余的人就都散了吧。账就记在村里大队上吧。”见外公没有说话，只是点了下头，这几人便知道事情已经过去了，立马出声让对面看热闹的人出来几个。
毕竟怎么说也是条人命，虽然他们居住的这条合心村不过百来户，但要是搞出人命来，到时候也是个麻烦。
至于医疗费用就由村里大队包了，怎么说两人伤成这样跟村民的唆使是脱不了关系的，只要人没事，钱倒不算太大的事。
不知道是外公下手确实太重，还是当时的医疗水平太差，在两人伤好后，张二愣子便成了张摆子（瘸子），而龙开云被砍伤的右手除了外观上看跟常人无异外，几乎就是一只使不上半点力道的废手，也正是因为这样，在两人伤好后，不时找机会报复一下。这是后话，暂且不表。
等到院子里只剩下开始劝架的几人外，就只剩下几个被留下来的后生清扫地上的血迹，看着逐渐被尘土掩盖的血迹，外公仿佛想起了什么。
“家门，你这是？”看着外公到堂屋的走廊上重新扯了根三尺长的原木棒，向自己这边走来，外公的这位本家满是疑惑。
“呵呵，没莫个大事，找点下酒菜而已，忙了这嘎半天，等哈大家留下来喝一杯。”外公笑着回应了一句后，便开始提着木棒在院子寻找起来，而他要找的下酒菜无疑就是乌子。
“你还真的是死性不改啊。”由于一直担心自家几个孩子的生命是否有危险，在村民跟外公起争执时，外婆便请了两个热心的村民帮助自己把孩子一起送去卫生所。
由于前面在卫生所，所以外婆对于外公打伤了人却毫不知情，当听到医生说除了两位舅舅需要住几天院外，我妈跟我大姨没有什么大碍，开点消肿的药带回去吃就好了，听见医生的话后，外婆心里像是吃了颗定心丸，在办理了一些手续后，便带着我妈回家去拿铺盖。
那个年代由于设施问题，住院这些是需要自备被褥的，所以外婆从卫生所出来，在路上没有半点停顿，带着我妈就往家里赶，虽然把我大姨留在医院以防止等下两位舅舅有什么需要而没人照顾，但外婆还是放心不下，毕竟大姨也才十来岁，很多事也是做不来的，抱着牵挂，一到家便看见外公手里木棒，外婆便知道外公还没有死心。
“原来跑外面去了，家门你先进屋里去坐哈，我等哈就来。”看到蹲坐在我妈身边的乌子，外公几步当一步的往这边走来，而看到外公这样子，我妈由于前面才被打了，所以潜意识里对外公形成了一丝恐惧。
“跟你港了乌子不能杀，这是灵犬，杀了会遭天谴滴。”由于心里头一边牵挂着在卫生所没有照顾的三个孩子，这另一边又担心乌子会被外公杀掉，所以外婆心里开始着急起来。
“你妇道人家懂莫个，我刚答应家门等哈喰肉，你现在让我莫杀这条畜牲，岂不是叫我失信于人。”说着外公就要推开阻拦在自己面前的外婆，然后一棒了解乌子的性命。
而这时原本在堂屋里摆着龙门阵（聊天，侃天侃地的意思）的几人听到院子的争吵，所以那些人便直接从堂屋里走了出来，一听见外公与外婆又是因为这条狗在争吵，立马就劝外婆不要因为一条狗而弄得家庭不合。
起初对于他们口子争吵到打斗也是了解了一番，但对于乌子用眼神止住外婆这一点全是不知道的，再加上当时大家都在院子外面，由于距离隔得有点远，加上大家的心思都放在两口子争斗上，倒也没有留意乌子用嘴拉扯外婆裤腿的那番举动。
“我说嫂嫂，这一条土狗又没值钱，杀了也就杀了，何必为了一条土狗跟我家门怄气，你要是舍不得，赶明儿我叫我亲自给你送个十条八条的过来，保证一条重样都没有。”看见外婆跟外公两人有争执起来，这外公的家门似乎和事老做上瘾了，上前就劝起外婆来了。
“龙幼安，你也没怕风大把自己舌子吹跑了，别说十条，就是你送一百条狗来，也比不上我家的乌子，这是一条神犬你晓得吧？”对于外公这个家门的说法，外婆完全无视，自己活了半辈子，除了乌子外，还从没见过狗能这么通人性的，所以对于龙幼安说出那番话后，外婆便没有什么好脸色给对方。
“家门棒子把我，你拦住嫂嫂，我到要看看这神犬到底有多神，等我替老哥来了结这条畜牲。”对于外婆把一条土狗诉说成神犬，龙幼安不置可否，在他看来这鬼怪的事到是见识过，但土狗能说成是神犬倒是头一遭，况且还是一条农村随处可见的大黄土狗。
见有人助自己一臂之力，外公倒是乐得其所，随手便把木棒丢给龙幼安，然后一双手紧紧的扣在外婆手腕当中，由于有外人帮忙杀乌子，自己又被老头子给锁住行动，外婆心里那叫一个着急。
她倒不是着急龙幼安会遭天谴什么的，她心急的是乌子的性命。见龙幼安，右手持棒离乌子的距离越来越近，外婆怕对方突然挥出木棒砸向乌子，便没等龙幼安走到可以击杀乌子的距离之内便大喊一声，乌子快跑。
若是平时，外婆这一喊，乌子百分百的会跑开，但这一次乌子却没有动，仿佛没有听见外婆的喊声似的，只是蹲坐在院子里看着龙幼安走向自己，随本来距离就没有多远的距离，几乎眨眼就到，而就在龙幼安走到可以一棒便可挥杀乌子的三步距离之内后，龙幼安举起木棒的手却迟迟没有落下。
起初他还以为是夜幕开始降临，自己看花了眼，当再三确认后，他看到了什么？他居然看见乌子在对自己笑，没错，那绝对是在笑，除了没有声音外，乌子扯开的大嘴，那白森森的犬牙，让他心里倒吸一口凉气。
而这个时候，他开始相信这条土狗即便不是神犬，怕也是成了精，会笑的狗的别说见了，听都没听过，对于这样的存在，你就是借十个胆子给龙幼安，他也不敢下手啊。
“家门，你手抽筋了啊？半天不动手？”起初由于有人替代自己动手，外公倒是乐开了花，但见到龙幼安举起的木棒迟迟不落下，仿佛被定身了一般，这让外公心里有点担心对方是不是突然抽筋什么的。
“家门，我看还是听嫂嫂的吧，这狗肉咱们还是莫喰了吧，这狗哪是什么神犬，完全是成了精的妖怪，他...他娘..的，这狗..刚才冲我笑。”龙幼安并没回答外公的疑问，而是吞吞吐吐的把自己刚才看到的那一幕说了出来。
“放你娘滴屁，这狗还能冲你笑？你见过谁家的狗会笑的?什么妖怪神犬的，你小子肯定是看花眼了，这夜色渐黑，院子里也没个照明的灯，你看花眼不是没可能，至于你要是不敢动手，我就自己来，
别像个婆娘样，神神叨叨的，要狗冲你笑，我会听不见声音，院子里其他的人会听不见声音？你自己有没有听见笑声？”要不是因为外婆一直在自己用力想挣脱被自己扣住的手腕，外公早就自己上前看个究竟了。
“也是哦，既然笑，那肯定会出声，就连不会说话的哑巴，那要是笑起来，都会发出呜呜之声，何况自己没有听到笑声，或许真是自己看花了眼。”觉得外公说的那番话确实有些道理，所以龙幼安在心里暗自对自己说了这番话后，便重新打算重新开始行动。
但再次行动之前，他还确认了几遍，看看狗是否还会对自己笑，要是再笑那自己说什么也得离开这里，因为太邪门了，当确认再三也没有看到刚才看到的那副场景，龙幼安相信自己当时肯定是看花眼了，所以也不再犹豫，举起手中的木棒便向乌子的脑袋上砸去。
“啊..”随着一声惨叫声响起，龙家院子此时在夜里的沉静被打破，在场的人第一次反应就是找声音的源头，当听到惨叫声是来自龙幼安时，大家立马跑了过去，而此时外公也顾不得外婆了，也是上前看看发生了什么事了。
当大家跑过来时，看到此时的龙幼安左手紧紧捂着住自己的右手手臂，随着所有人都闻到了空气中飘荡着的一股淡淡血腥味，再看到龙幼捂住右臂的左手有液体渗出，这时他们第一个反应就是龙幼安受伤了，而刚才闻到的血腥味也是他流出的血喷出时留下的。
当时龙幼安附近除了大家看到的这条土狗外，并没有其他人，而要是没人的话，让龙幼安受伤的便是这条大黄狗了。先是听到龙幼兵说狗冲他笑，开始大家还笑他看花了眼，紧接着便莫名其妙的受伤流血。
在接二连三发生这种诡异的事情后，留下来的这些人当中，其中几位年长的开始相信外婆说的这狗杀不得，而且他们也相信龙幼兵起初是看到了狗对他笑，如果现在告诉他们不是这条狗导致的，那么现在打死他们也不会相信了。
毕竟这大千世界无奇不有，加上前面没多久又听到外婆讲的那个人是吃狗的饭这一个故事，对于这个故事，大家都从小听了不知道多少遍，所以这些人对外婆说乌子是神犬这点深信不疑起来。其中有人甚至噗通一声跪在乌子面前，嘴里念念有词的不知道在说什么。
“喂，你们这几个化生子（短命的人）在老子屋里对一条狗又喊又拜滴，马上跟我滚出去，否则莫怪我不客气了。”在那个年代虽然信鬼神，但绝对不会有人在别人家里对狗行跪拜大礼，放在平时谁要这么做，被主人家抓住了，那肯定会被打个半死。
而且不会有人管你的死活，因为你在别人家里做这些事，那就是给人带去煞气，让那户人家不得安宁，所以外公才会怒骂起来，要不是念在平时这些人家跟自己家关系亲近，指不定外公早就抓起柴刀就是一顿乱砍了。
“家门莫怕，待哥哥亲自宰杀这畜牲，然后替你摆酒压惊。”在外公赶走了那几个跪拜的人后，又转头对龙幼安歉意的说了几句，要说龙幼安受伤也是替自己杀狗才造成的，怎么的自己也得表示一番，
但没想到是，外公话音一落。龙幼安便心有余悸的说道。
“杀不得啊，家门，这狗决计杀不得，老弟虽然因此受伤，但也不敢起什么怨念，只因为自己太过无知了。”龙幼安说这番话时，剩下的几人都能听出他话里的恐惧之音，而身为当事者，龙幼安肯定了这条狗的诡异。
也许第一次冲自己笑可以被大家以自己看花眼推翻，那第二次呢？他绝不相信第二次自己还看花眼，而且自己还掉了块肉，仅管第二次他没有看到乌子对他笑，但他看到了更恐怖的事。
那就是自己木棒即将落下是，那蹲坐着的土狗突然拔地而起，冲着自己的手臂扑来，而且速度之快让自己根本来不及反应，而最诡异的却是这条狗扑向自己时，他几乎看到一双狗眼中闪过一抹光亮，而随着那么光亮他在狗眼中看到了这条狗对自己的轻蔑。
随着痛感传入大脑，龙幼安第一个想法就是刚才看见乌子冲自己笑绝不是眼花，而是乌子在警告自己不要不自量力，要不然也不会有第二次自己看到的轻蔑，而咬掉自己一块肉也是惩罚自己的不听劝告，想明白了这些，龙幼安除了升起阻止外公继续杀狗的念头外，另一个便是从今不再杀狗，甚至连狗肉都不会再吃。
“滚开，你要也阻拦我，莫怪我不念同族之情与你翻脸。”本来对于刚才那些跪拜之人，外公就已经心神不快，如果不是因为内疚龙幼安因自己受伤，估计外公早就爆发了，而现在听到龙幼安也神神叨叨的，心中的不快立马爆发出来。
看见外公重新把龙幼安掉落在地的木棒握在手中，外婆便打算再次阻拦，可没想到这时，乌子快速蹿到外婆面前，用脑袋抵在外婆的裤腿上，阻止外婆上前，然后又“汪”的叫了一声，朝卫生所的方向抬起一条前腿指了指。
随后才抬起脑袋望着外婆，使力的摆了摆脑袋，接着乌子又望了望外婆身后的我妈，向我妈走了几步，伸出舌头舔了舔我妈的脸之后，便突然转身向外公跑了过去。
据我妈说，当时虽然她年龄还小，但她也看出了在乌子转头的那一刻眼中的那抹决绝，它先是拦下外婆，用一声叫声告诉外婆自己有话要说，接着一条前腿指向卫生所的方向，是告诉外婆那里还有孩子等着外婆去照顾，接着又摇头是告诉外婆不要再为了自己而起争执之心，随后才是跟我妈告别，用舌头舔了几下我妈的脸，不正跟人类挥手道别有异曲同工之势吗！
但当时我妈还没有意识到乌子这番举动是在给自己做永世的告别，仅管乌子转头的那一刻眼中闪过的神色让她有点心痛。
但由于年龄太小，对于生离死别还没有了解，所以没有意识到乌子的这最后一别，而在乌子死后两天，我妈才明白外公一棒下去时，以后自己再也见不到乌子了，为此我妈伤心了大半年。
农村虽然交通不怎么方便，但耐于地方小，所以整条村子都留有乌子的脚印，所以每当我妈走过那些有乌子记忆的地方，不由自主的几颗热泪从脸颊滑落，而最让我妈容易想起乌子的时候，那便是夜晚。
因为每个夜晚，乌子都睡在自己床跟前，而由于农村的厕所一把都建在屋外最右边，所以每当夜里我妈跟我大姨他们要上厕所时，乌子都会主动充当护航的角色。
对于夜晚，女孩子几乎都害怕会突然跳出妖魔鬼怪什么的，而在大夏天的夜晚，除了鬼怪让女孩子们害怕外，莫过于蛇虫鼠蚁这些了。
由于农村的厕所四处通风，这也给了这些爬行动物制造了宽阔的行走空间，所以每次乌子都会在我妈跟我大姨她们入厕之前率先进入厕所在四周嗅一遍，才出来叫一声。
而听到这声狗叫，我妈她们便会放心的上厕所，而看见我妈她们一入厕，乌子便会四周巡查，看有什么危险没有，而正是因为乌子，当时整条村子的厕所基本上都有人在上厕所时遇到过蛇虫之内的爬行动物，但唯独我外公家的厕所从未见过这些爬行动物。
所以正是因为乌子无时无刻不在保护着我妈他们，所以家里除了我外公，其他的人都视乌子为一家人。
话说一般有生命的动物，稍微有点灵智的，在感到危险时，不是现场躲避，便是立马逃跑，但乌子却颠覆了这一条规则，在跟我妈用它的方式告别后，慢慢的走到我外公面前，然后趴下身子把脑袋往我外公脚钱一伸。
在场的所有人在见到这一幕后，除了目瞪口呆外，更多的却是在心底倒吸一口凉气，因为无论他们怎么看，乌子的这番举动都跟人无疑。
先是跟主人家的道别，然后跑到要杀它的人面前主动寻死，莫非这条狗知道自己有此劫数，顺应天道？
目睹着这一切发生在自己眼前之后，他们心里都同时迸起一个想法，那就是龙幼安因为心生杀意，而掉了一块肉，虽然严重，但也不是治不好，而要是谁真杀掉了这条狗，那后果是什么？没有人敢去想。
他们虽然想阻止，但一看到乌子像古代那些上刑场的忠臣一般毅然而然的从容赴死，这让他们打消了阻止的念头，一条思想与行为无限接近人类的狗会是普通狗吗？答案肯定不是的，所以即便阻止，也不是他们能够做到的。
在人的意识里，最常见的便是喜、怒、哀、乐、愁、惊这六种意识，要说人生意识当中最大的喜是什么，那莫过于是见证自己孩子的诞生，因为随着一个新生命的降临，自己的生命也会在自己后代的身体得到延续，因为古人基本上都崇尚仙神之道，认为生命之源生生不息，通过血脉一代传承一代，所以孟子曰：“不孝有三，无后为大。”
而后人通过这一典籍知道到了这句话，所以从古自今“不孝有三，无后为大。”这句话基本上也就成了家中长辈经常对自己子孙提起的一个话题。
在古代，你要是不娶妻生子，那恐怕是最大的罪过了，因为你没有后代便是断绝了祖上的血脉传承。
对于被尊称为“亚圣”的孟子，又有谁敢冒天下之大不韪而反驳这点，即便是今天，我也想不出有谁能够反驳孟子提出的孝道这一说。
人都会经历生老病死，而顺应天道循环，即便当今这个时代有丁克一族，但恐怕几十年后，在身衰力竭之时，身边连一个送终的人都没有时，怕是死都不会瞑目。
所以对于那些打算“丁克”一生的人，我想说一声，不管什么原因，还是生个孩子，至少没有古人们说的那样是生命在后代身上延续，但起码因为血统，你的孩子延续了你的精神，往现实里说也就是你死前有个人送终。
而往道家主张的“道”这一方面来说，世间万物都有着它的自然规律，而人包含在了万物之中，却不可能成为万物，想要打破自然的规律却是不可能的。
往道教主张的人死经黄泉过奈何再面对轮回这方面来说，并不是谁死后都能经历轮回的。
或许很多人在传闻中听说的都是人快死时，便有阴差拿着锁链在一旁等候了，其实不然，人有三魂七魄，而三魂是指天地人三魂，而在医学上坚定死亡的标准一般时以心脏停止跳动为准，其实医学上的这一说可以说对，也可以说不对。
心脏一旦停止跳动，那么人身体里便不再有血液循环，这个时候天魂因为没有了血液循环便无法聚集灵气来主掌命（天）宫，所以随着心脏停止跳动，天魂首先离体的，这里的离体并不是指天魂在离体后还能以灵体的方式存在，而是“血脉止，天魂散。”关于这点，后面的章节会具体提到。
而阴差为什么在人临死之前便早早的守候在一旁，为的就是目睹天魂的消散，因为天地人三界都有各自的法则，阴差没有权力过界执法，即便是地界的冥王也一样要遵守。
因为天魂并不属于地府管辖，只要天魂不离体，那么阴差是无法进行勾魂的，即便是在人界，也不是阴差想怎么样就怎么样的，所以他们必须目睹天魂消失过后，才能进行索魂，而天魂一离体，阴差便用勾魂索（链）往死者身上一勾，地魂便随着锁链破体而出，阴差来到人界的任务也就完成。
天魂主掌的是命宫，地魂主掌的却是五格，也就是运，因为天地两界不相连，所以依靠人魂主掌的寿元连在了一起，随着三魂聚于一体，民间也就流传出命运这一说法，但看似相连，但命跟运却又不一个概念。
而人死后都要举行超度仪式，也就是我们说的做道场，这也是因为人魂本就诞生于人界，如果要进入轮回再度为人，必须指引其去地界跟自己的地魂相聚。
虽然人界与地界虽然紧紧相连，但人魂却是无法直接去地界进入轮回的，这必须得有一个引路人得指引，由于这个位置的特殊性，也不是任何人都能做得了引路人的，唯一的条件便是跟自己有血缘关系的人才可以。
因为只有血缘的力量才能正确带着死者进入轮回，所以在人死后，做道场的那几天都会有自家亲人手拿引路花（有的地区叫引魂幡），如果没有亲人的用引路，那是绝不可能轮回的，所以想一直“丁克”一生的人，如果你不打算轮回，那倒可以一意孤行，但你想两全其美，那就无疑痴人说梦了，没有后代便代表你连轮回的资格都没有。
如果说大喜这种意识是因为新生命诞生而形成，那么大惊无疑是因为跟死亡离不开关系了，几乎人每一次产生惊这一意识，那多少触碰到了死亡的边缘。
好比有时候你走在大街上，突然后面一辆车从你身边呼啸而过，对于这种情况，你当时便会感觉到冒冷汗，而这种意识的形成正是因为意识里的惊刚刚与死亡擦肩而过。
但是这种事不是每个人都会遇到，所以我用另一件事来讲述惊的意识形成，那就是有时候你正对一件事入迷，又或者你没有防备时，身边突然出现一个人在你身上一拍，或者在你身边大喊一声，你当时便是不是会觉得有种跌落的感觉？
如果是，那么这就是你意识里的惊触碰到了死亡，因为你在放松身体的时候，你身上的感知却处于一种无意识的状态。
用通俗易懂的话说就是你身上没有带任何武器与防具，但你又要穿过一座充满野兽的大山，但前提却又是你不知道这山里有可以威胁你生命的存在，所以你从走进大山开始直到最后到出口处了，你都没有遇到任何危险，所以你放松了警惕。
而正是你放松警惕过后，突然间你耳边响起一阵你熟悉的野兽吼叫，声还未落，你眼中便出现了野兽的身影，你觉得你这时会不会恐惧？
但是却因为你离出口没几步路，一跳出来就可以保命，你迫不及待的逃出生天，再转头看看你身后的大山，是不是又有种劫后余生的感觉从心中升起？
而人遭到朋友出声吓自己时，多数人都会产生一种心脏掉落的感觉，而在看清楚吓自己的是谁时，却又松了口气，接着便是对对方一顿臭骂。
对于这些喜欢恶作剧的人，我想告诉你，人吓人是真的会吓死人的，而这种死却不同于其他的死法，遭人这样吓死的，没有例外全部魂飞魄散。
因为人在娘胎里便带有一股“气”不同的教派与地区对于这股气称发不一，而据奇门里记载这股气乃生命形成之时衍生的混沌之气，也是道家统称的阴阳之气，而平常人随着出生跟长大，这股气便会逐渐在你身体里萎靡，只至最后只剩下小小的一股伴随你一生。
而民间所说“佛争一炷香，人争一口气。”这一说法的原意也并不是像民间流传的那样说人生在世要上进努力，不要让困难打倒。
根据奇门一脉的一些书籍记载，并没有佛争一炷香这一说，对人争一口气这句话的解释为世间万物均诞生于混沌之中，而母体暗合混沌孕育生命的真理，所以上古时期的人便开始研究用什么方法保留这股混沌之气以助自己参悟天道。
最先研究混沌之气的便是伏羲，在这其中便创造了先天八卦，随后得天道飞升成仙，而伏羲的族人见自己族长得悟天道，便开始学着他参悟天道。
但天道又岂是那样轻易能够参悟，随着年复一年，日复一日，大部分族人除了耗尽寿元落个身死轮回之局外，也没有参悟天道保留那股与生俱来的混沌之气，直到后来黄帝在先天八卦的根基上加上天篆文册一些神章创出了最早的奇门格局供后人参悟天道。
即便有了黄帝的创新，但能够将混沌之气保留下来助自己参悟天道的人那也是凤毛麟角，直到老子李耳参悟天道开创道家后，领悟了人体元神乃魂魄聚合而成，而世人为何无法以奇门格局控制混沌之气萎靡，能够保留其不萎靡的人也是少之又少。
所以到头来人活一世，为了参悟天道，争的只是那一股很少的气罢了，正是看破了人与人的魂魄不同，资质不一，老子怀着万物源于始一的想法，创了一套可以供世人研习的道家心法，也就是道家打坐静修的呼吸法门。
道家打坐讲究一呼一吸之法，以鼻吸，以口吐，而混沌之气也正是随着人口而出逐渐萎靡，所以争的正是从口中流失的气，以至于后来不管是在道家还是国术的一些内家武学，打坐那绝对是千篇一律的，眼观鼻，鼻观心，舌顶上颚把气压回丹田，然后再提纲静坐，防止到了丹田的气从魄门（肛门）窜出。
从这之后，“人争一口气”其真正的含义也逐渐消失在历史的洪流之中，但不管如何，今天对其的解释还是充满正能量的，其中不乏励志与面对困难保持不屈的精神这些解释。
而在历史的洪流当中，中国本土的宗教--道教，也没有了当初的繁荣，甚至在南宋灭亡之后，逐渐被印度传入中土的佛教所掩盖了名望，加千年的岁月辗转，其中很多道家的名言真理不是消失在历史的洪流中，就是被后人更改。
而“人争一口气”的说法不但被更改，而且还在前加上了佛教，至于加上“佛争一炷香”这句话不知道是因为这句话押韵还是加上这句话的作者觉得佛本是道。至于具体的原因却无法考证。
但历史上有明确的记载，佛教自印度传入中土后，确实受到道教很大的影响，这些从佛教很多的事迹当中都可以看出佛教为了让华夏人民更容易接受这个外来宗教，其中的改革可谓不少费心。
当你了解了这些后，不要再以拍打跟大吼的方式来恶作剧，要知道人在全身放松的情况下，不但身体是脆弱的，魂魄也是一样，我想你也不想自己朋友因为自己的一个恶作剧魂飞魄散吧，一句话--致人于万劫不复的只有人。
人的六种意识当中从喜到惊，一个站在生命源头，一个却站在死亡边缘，看似站在对立的位置，但这其中又包含了自然的规律。
六种意识当中若单论哪种意识能够蒙蔽人的心智，那无疑是怒这种意识了，怒虽然处于喜与惊之间，但其对人产生的影响却太大了，因为怒是六种意识中唯一一种不惧死亡的意识。
一个人在怒意的驱使下，连死亡都丝毫不惧，想象这是何种力量，对于这种力量的记录，想必大家最熟悉的便是“怒气冲天”这一个成语了。
但在奇门一脉流传下来的书籍中并未记载这个典故，而是记载了怒意滔天跟怒意覆天两段故事，看到这里你便能想象怒的力量有多大，这是一种怒意识到达了一定的临界点可以冲破天的能量。
言归正传：或许起初看到这么多村民离自己不过五米之遥，外公或许还会心虚，毕竟双拳难敌四手，何况这不下百数的手，但随着心中升起的怒意越来越浓，外公起初眼中的一丝心虚之色也逐渐被暴戾所替代。
尽管外公没有学过一丝半点的门派武学，但那个时代能够走南闯北的多少手底下有两下野路子，再加上生长于农村，那个时代农村长大的人，身上的力气可叫一个大，凭借着这两样，以外公这身劳力平时都可以对上龙开云跟张二愣子不落下风，更别说自己手里还有家伙。
敌不动，我不动，敌若动，我先动。不管是在战场上两军对垒，还是民间的比武，先机占尽才能处于不败之地。
所以一看到两人在离自己不到一米的位置便有挥拳舞脚之势，外公当下抢先一步，只见他不退反进，趁张二愣子跟龙开云两人的拳脚还没有完全使出之时，先是一脚踢在张二楞子的小腹上，然后反转刀身，一记以刀为棍的横扫千军对着龙开云挥在半空还未落下的小臂狠狠的砸了下去。
由于外公没有保留力气，那把柴刀仿佛也在破空之中与空气产生的摩擦发出了一丝呼啸。
“砰、咔”“啊..”随着两声轻微的沉闷声过后，便是龙开云的惨叫，刀到骨碎，不知道是不是外公这一下太过勇狠，即便是刀背砸在手臂上，除了把龙开云的手臂骨头砸碎外，那一股股殷红的鲜血也从刀背落下的位置溢了出来，没几秒便将龙开云的手臂与衣服染得通红。
外公并没有因为龙开云被自己砸断手臂而打算就此罢手，只见他先是冷冷的扫了一眼不远处的众人，然后便抽回目光随之移到了张二愣子身上。
在场的人在看见外公向张二愣子走去时，傻子也能知道外公接下来要干什么了，但知道归知道，但是在场的几十号人当中却没有一人敢去阻拦，甚至连出声的念头都不敢升起。
实在是因为刚刚外公扫视他们的眼神让他们开始后怕，直到这时他们才恍然醒悟外公平时就不是一个好惹的角色，而刚才外公看过来的眼神，在这大热的三伏天，也不由让他们后背冒出丝丝冷汗，要是出面阻拦了，鬼知道下一个倒霉的是谁。
或许这些村民刚开始就没有出手帮助张、龙二人的意思，出声助威无非就是凑个热闹罢了，多数人都认为在绝对的人数的威慑下，外公是不敢反抗的，可谁知道人算不如天算，外公不动手了，而且一动手就是不留余地的那种。
其实按这些村民的想法来说，那是绝对没有错误的，他们错在哪里，无法是错在不团结，光有威慑之名，没有威慑之力。如果他们没有像看戏似的让张、龙二人动手，而是一看战况不对，立马援手，恐怕外公有三头六臂，也是不够这几十号人塞牙缝的。
又或者他们在外公打断了龙开云的手之后，全部人抄起院子的木棒凳子之类的家伙什一拥而上，不要说外公还有能力去找张二愣子的麻烦，在一群人的攻击下，恐怕不死也得脱层皮。
但世事本就无常，刚才还信誓旦旦要为张、龙二人助威的村民，此时像及了哑了火的炮弹一样，只看见火光一过，却没有丝毫动静。
这几十号人当中也有几个想出头的，但几乎都是刚想出声鼓动大家上去，但全部一致的话还未出口，便被旁边的人一盆冷水把念头浇灭。
“你要想死或者想身上少样东西，你就上去弄翻龙幼唔，老子才没想去招惹这个疯子，人多一起上去，他龙幼唔再打不过我们一伙人，弄翻一两个恐怕没得丝毫问题，鬼晓得哪个会倒霉被他弄断一垮（一个部位的意思），本来就没得老子莫个事，要是为嘎这袄事伤到哪里，那没是亏了一点半点，屋里还有娘崽要盘（养活）”
也许身边这些人前面的一些话或许不够让他们收拾这种伸援手的冲动，但最后一句娘崽，却无疑像晴天霹雳一般把几名想出手的人给惊醒，即使心中有些不忍，但也不得不隔岸观火任凭事态发展。
对于这些村民的想法，外公丝毫不以为意，此时已经懒得再去看这些人一眼，他现在的念头就是弄断张二愣子刚才打算踢自己的那条腿。
“龙幼唔，凡事留一线，日后好见面，莫事情做绝....啊..”看着外公一步一步走向自己，仅管步子不大，但每随着步子前后置换，张二愣子觉得外公的脚步像踏在自己心上一样，下意识的咽了口口水后，一边出声让外公放过自己，另一边却开始往后移动身体，打算趁外公不注意先跑了再说。
但外公压根就没打算放过他，不等张二愣子把话说完，外公便猛的几个箭步上前，手起刀落，张二愣子的惨叫声传遍了在场每一个人的耳朵，而张二愣子的惨叫远远比龙开云来得大。
同时也证明了他张二愣子确实受伤比龙开云重，要知道外公断龙开云的手臂时，那是在半空中，由于刀在空中没有着力道，即便全身力道全使出来，那最后砸到对方手上的力道也就减弱了不少。
张二愣子显然没有那么幸运，由于先前被外公一脚踢在小腹上，捂着肚子直到外公再次找上他，他也没有起来，所以这又正好成了他伤得重的原因，由于坐在地上，那腿几乎是与地面平行，加上外公的刀是由上往下，其中本来就形成了一股惯性，最后外公的力道，物体下降的引力惯性，再到地面的反震力，几几相加而得出的威力，那绝不是一加一再加一等于三那么简单了。
以武术的角度来说便是速度加上力量发生质的改变，在碰到物体的阻挡便会形成一股穿透力，而这股力量一旦打在人身上，给人造成的结果便是非死即伤，而要是打在人体死穴，像太阳、会阴、膻中等死穴上，那这股力道也会犹如针尖刺破皮肤一样简单，直接扎进你体内，那处被击打的部位只要有死穴，那绝对逃不出生天。
“家门（对于同姓之人的代称）你看你气也出了，是不是让村里的人先送去卫生所？怎么样他们两人也罪不至死，要是再耽误，怕是最后两人会见了阎王。”看着外公不再像刚才那样眼中满带暴戾之气，起初充当说客的那几个人，走了过来，指了指躺在地上血流不止的张、龙二人后，便用商量的语气试问着。
“来几个人先把他们两个送卫生所，其余的人就都散了吧。账就记在村里大队上吧。”见外公没有说话，只是点了下头，这几人便知道事情已经过去了，立马出声让对面看热闹的人出来几个。
毕竟怎么说也是条人命，虽然他们居住的这条合心村不过百来户，但要是搞出人命来，到时候也是个麻烦。
至于医疗费用就由村里大队包了，怎么说两人伤成这样跟村民的唆使是脱不了关系的，只要人没事，钱倒不算太大的事。
不知道是外公下手确实太重，还是当时的医疗水平太差，在两人伤好后，张二愣子便成了张摆子（瘸子），而龙开云被砍伤的右手除了外观上看跟常人无异外，几乎就是一只使不上半点力道的废手，也正是因为这样，在两人伤好后，不时找机会报复一下。这是后话，暂且不表。
等到院子里只剩下开始劝架的几人外，就只剩下几个被留下来的后生清扫地上的血迹，看着逐渐被尘土掩盖的血迹，外公仿佛想起了什么。
“家门，你这是？”看着外公到堂屋的走廊上重新扯了根三尺长的原木棒，向自己这边走来，外公的这位本家满是疑惑。
“呵呵，没莫个大事，找点下酒菜而已，忙了这嘎半天，等哈大家留下来喝一杯。”外公笑着回应了一句后，便开始提着木棒在院子寻找起来，而他要找的下酒菜无疑就是乌子。
“你还真的是死性不改啊。”由于一直担心自家几个孩子的生命是否有危险，在村民跟外公起争执时，外婆便请了两个热心的村民帮助自己把孩子一起送去卫生所。
由于前面在卫生所，所以外婆对于外公打伤了人却毫不知情，当听到医生说除了两位舅舅需要住几天院外，我妈跟我大姨没有什么大碍，开点消肿的药带回去吃就好了，听见医生的话后，外婆心里像是吃了颗定心丸，在办理了一些手续后，便带着我妈回家去拿铺盖。
那个年代由于设施问题，住院这些是需要自备被褥的，所以外婆从卫生所出来，在路上没有半点停顿，带着我妈就往家里赶，虽然把我大姨留在医院以防止等下两位舅舅有什么需要而没人照顾，但外婆还是放心不下，毕竟大姨也才十来岁，很多事也是做不来的，抱着牵挂，一到家便看见外公手里木棒，外婆便知道外公还没有死心。
“原来跑外面去了，家门你先进屋里去坐哈，我等哈就来。”看到蹲坐在我妈身边的乌子，外公几步当一步的往这边走来，而看到外公这样子，我妈由于前面才被打了，所以潜意识里对外公形成了一丝恐惧。
“跟你港了乌子不能杀，这是灵犬，杀了会遭天谴滴。”由于心里头一边牵挂着在卫生所没有照顾的三个孩子，这另一边又担心乌子会被外公杀掉，所以外婆心里开始着急起来。
“你妇道人家懂莫个，我刚答应家门等哈喰肉，你现在让我莫杀这条畜牲，岂不是叫我失信于人。”说着外公就要推开阻拦在自己面前的外婆，然后一棒了解乌子的性命。
而这时原本在堂屋里摆着龙门阵（聊天，侃天侃地的意思）的几人听到院子的争吵，所以那些人便直接从堂屋里走了出来，一听见外公与外婆又是因为这条狗在争吵，立马就劝外婆不要因为一条狗而弄得家庭不合。
起初对于他们口子争吵到打斗也是了解了一番，但对于乌子用眼神止住外婆这一点全是不知道的，再加上当时大家都在院子外面，由于距离隔得有点远，加上大家的心思都放在两口子争斗上，倒也没有留意乌子用嘴拉扯外婆裤腿的那番举动。
“我说嫂嫂，这一条土狗又没值钱，杀了也就杀了，何必为了一条土狗跟我家门怄气，你要是舍不得，赶明儿我叫我亲自给你送个十条八条的过来，保证一条重样都没有。”看见外婆跟外公两人有争执起来，这外公的家门似乎和事老做上瘾了，上前就劝起外婆来了。
“龙幼安，你也没怕风大把自己舌子吹跑了，别说十条，就是你送一百条狗来，也比不上我家的乌子，这是一条神犬你晓得吧？”对于外公这个家门的说法，外婆完全无视，自己活了半辈子，除了乌子外，还从没见过狗能这么通人性的，所以对于龙幼安说出那番话后，外婆便没有什么好脸色给对方。
“家门棒子把我，你拦住嫂嫂，我到要看看这神犬到底有多神，等我替老哥来了结这条畜牲。”对于外婆把一条土狗诉说成神犬，龙幼安不置可否，在他看来这鬼怪的事到是见识过，但土狗能说成是神犬倒是头一遭，况且还是一条农村随处可见的大黄土狗。
见有人助自己一臂之力，外公倒是乐得其所，随手便把木棒丢给龙幼安，然后一双手紧紧的扣在外婆手腕当中，由于有外人帮忙杀乌子，自己又被老头子给锁住行动，外婆心里那叫一个着急。
她倒不是着急龙幼安会遭天谴什么的，她心急的是乌子的性命。见龙幼安，右手持棒离乌子的距离越来越近，外婆怕对方突然挥出木棒砸向乌子，便没等龙幼安走到可以击杀乌子的距离之内便大喊一声，乌子快跑。
若是平时，外婆这一喊，乌子百分百的会跑开，但这一次乌子却没有动，仿佛没有听见外婆的喊声似的，只是蹲坐在院子里看着龙幼安走向自己，随本来距离就没有多远的距离，几乎眨眼就到，而就在龙幼安走到可以一棒便可挥杀乌子的三步距离之内后，龙幼安举起木棒的手却迟迟没有落下。
起初他还以为是夜幕开始降临，自己看花了眼，当再三确认后，他看到了什么？他居然看见乌子在对自己笑，没错，那绝对是在笑，除了没有声音外，乌子扯开的大嘴，那白森森的犬牙，让他心里倒吸一口凉气。
而这个时候，他开始相信这条土狗即便不是神犬，怕也是成了精，会笑的狗的别说见了，听都没听过，对于这样的存在，你就是借十个胆子给龙幼安，他也不敢下手啊。
“家门，你手抽筋了啊？半天不动手？”起初由于有人替代自己动手，外公倒是乐开了花，但见到龙幼安举起的木棒迟迟不落下，仿佛被定身了一般，这让外公心里有点担心对方是不是突然抽筋什么的。
“家门，我看还是听嫂嫂的吧，这狗肉咱们还是莫喰了吧，这狗哪是什么神犬，完全是成了精的妖怪，他...他娘..的，这狗..刚才冲我笑。”龙幼安并没回答外公的疑问，而是吞吞吐吐的把自己刚才看到的那一幕说了出来。
“放你娘滴屁，这狗还能冲你笑？你见过谁家的狗会笑的?什么妖怪神犬的，你小子肯定是看花眼了，这夜色渐黑，院子里也没个照明的灯，你看花眼不是没可能，至于你要是不敢动手，我就自己来，
别像个婆娘样，神神叨叨的，要狗冲你笑，我会听不见声音，院子里其他的人会听不见声音？你自己有没有听见笑声？”要不是因为外婆一直在自己用力想挣脱被自己扣住的手腕，外公早就自己上前看个究竟了。
“也是哦，既然笑，那肯定会出声，就连不会说话的哑巴，那要是笑起来，都会发出呜呜之声，何况自己没有听到笑声，或许真是自己看花了眼。”觉得外公说的那番话确实有些道理，所以龙幼安在心里暗自对自己说了这番话后，便重新打算重新开始行动。
但再次行动之前，他还确认了几遍，看看狗是否还会对自己笑，要是再笑那自己说什么也得离开这里，因为太邪门了，当确认再三也没有看到刚才看到的那副场景，龙幼安相信自己当时肯定是看花眼了，所以也不再犹豫，举起手中的木棒便向乌子的脑袋上砸去。
“啊..”随着一声惨叫声响起，龙家院子此时在夜里的沉静被打破，在场的人第一次反应就是找声音的源头，当听到惨叫声是来自龙幼安时，大家立马跑了过去，而此时外公也顾不得外婆了，也是上前看看发生了什么事了。
当大家跑过来时，看到此时的龙幼安左手紧紧捂着住自己的右手手臂，随着所有人都闻到了空气中飘荡着的一股淡淡血腥味，再看到龙幼捂住右臂的左手有液体渗出，这时他们第一个反应就是龙幼安受伤了，而刚才闻到的血腥味也是他流出的血喷出时留下的。
当时龙幼安附近除了大家看到的这条土狗外，并没有其他人，而要是没人的话，让龙幼安受伤的便是这条大黄狗了。先是听到龙幼兵说狗冲他笑，开始大家还笑他看花了眼，紧接着便莫名其妙的受伤流血。
在接二连三发生这种诡异的事情后，留下来的这些人当中，其中几位年长的开始相信外婆说的这狗杀不得，而且他们也相信龙幼兵起初是看到了狗对他笑，如果现在告诉他们不是这条狗导致的，那么现在打死他们也不会相信了。
毕竟这大千世界无奇不有，加上前面没多久又听到外婆讲的那个人是吃狗的饭这一个故事，对于这个故事，大家都从小听了不知道多少遍，所以这些人对外婆说乌子是神犬这点深信不疑起来。其中有人甚至噗通一声跪在乌子面前，嘴里念念有词的不知道在说什么。
“喂，你们这几个化生子（短命的人）在老子屋里对一条狗又喊又拜滴，马上跟我滚出去，否则莫怪我不客气了。”在那个年代虽然信鬼神，但绝对不会有人在别人家里对狗行跪拜大礼，放在平时谁要这么做，被主人家抓住了，那肯定会被打个半死。
而且不会有人管你的死活，因为你在别人家里做这些事，那就是给人带去煞气，让那户人家不得安宁，所以外公才会怒骂起来，要不是念在平时这些人家跟自己家关系亲近，指不定外公早就抓起柴刀就是一顿乱砍了。
“家门莫怕，待哥哥亲自宰杀这畜牲，然后替你摆酒压惊。”在外公赶走了那几个跪拜的人后，又转头对龙幼安歉意的说了几句，要说龙幼安受伤也是替自己杀狗才造成的，怎么的自己也得表示一番，
但没想到是，外公话音一落。龙幼安便心有余悸的说道。
“杀不得啊，家门，这狗决计杀不得，老弟虽然因此受伤，但也不敢起什么怨念，只因为自己太过无知了。”龙幼安说这番话时，剩下的几人都能听出他话里的恐惧之音，而身为当事者，龙幼安肯定了这条狗的诡异。
也许第一次冲自己笑可以被大家以自己看花眼推翻，那第二次呢？他绝不相信第二次自己还看花眼，而且自己还掉了块肉，仅管第二次他没有看到乌子对他笑，但他看到了更恐怖的事。
那就是自己木棒即将落下是，那蹲坐着的土狗突然拔地而起，冲着自己的手臂扑来，而且速度之快让自己根本来不及反应，而最诡异的却是这条狗扑向自己时，他几乎看到一双狗眼中闪过一抹光亮，而随着那么光亮他在狗眼中看到了这条狗对自己的轻蔑。
随着痛感传入大脑，龙幼安第一个想法就是刚才看见乌子冲自己笑绝不是眼花，而是乌子在警告自己不要不自量力，要不然也不会有第二次自己看到的轻蔑，而咬掉自己一块肉也是惩罚自己的不听劝告，想明白了这些，龙幼安除了升起阻止外公继续杀狗的念头外，另一个便是从今不再杀狗，甚至连狗肉都不会再吃。
“滚开，你要也阻拦我，莫怪我不念同族之情与你翻脸。”本来对于刚才那些跪拜之人，外公就已经心神不快，如果不是因为内疚龙幼安因自己受伤，估计外公早就爆发了，而现在听到龙幼安也神神叨叨的，心中的不快立马爆发出来。
看见外公重新把龙幼安掉落在地的木棒握在手中，外婆便打算再次阻拦，可没想到这时，乌子快速蹿到外婆面前，用脑袋抵在外婆的裤腿上，阻止外婆上前，然后又“汪”的叫了一声，朝卫生所的方向抬起一条前腿指了指。
随后才抬起脑袋望着外婆，使力的摆了摆脑袋，接着乌子又望了望外婆身后的我妈，向我妈走了几步，伸出舌头舔了舔我妈的脸之后，便突然转身向外公跑了过去。
据我妈说，当时虽然她年龄还小，但她也看出了在乌子转头的那一刻眼中的那抹决绝，它先是拦下外婆，用一声叫声告诉外婆自己有话要说，接着一条前腿指向卫生所的方向，是告诉外婆那里还有孩子等着外婆去照顾，接着又摇头是告诉外婆不要再为了自己而起争执之心，随后才是跟我妈告别，用舌头舔了几下我妈的脸，不正跟人类挥手道别有异曲同工之势吗！
但当时我妈还没有意识到乌子这番举动是在给自己做永世的告别，仅管乌子转头的那一刻眼中闪过的神色让她有点心痛。
但由于年龄太小，对于生离死别还没有了解，所以没有意识到乌子的这最后一别，而在乌子死后两天，我妈才明白外公一棒下去时，以后自己再也见不到乌子了，为此我妈伤心了大半年。
农村虽然交通不怎么方便，但耐于地方小，所以整条村子都留有乌子的脚印，所以每当我妈走过那些有乌子记忆的地方，不由自主的几颗热泪从脸颊滑落，而最让我妈容易想起乌子的时候，那便是夜晚。
因为每个夜晚，乌子都睡在自己床跟前，而由于农村的厕所一把都建在屋外最右边，所以每当夜里我妈跟我大姨他们要上厕所时，乌子都会主动充当护航的角色。
对于夜晚，女孩子几乎都害怕会突然跳出妖魔鬼怪什么的，而在大夏天的夜晚，除了鬼怪让女孩子们害怕外，莫过于蛇虫鼠蚁这些了。
由于农村的厕所四处通风，这也给了这些爬行动物制造了宽阔的行走空间，所以每次乌子都会在我妈跟我大姨她们入厕之前率先进入厕所在四周嗅一遍，才出来叫一声。
而听到这声狗叫，我妈她们便会放心的上厕所，而看见我妈她们一入厕，乌子便会四周巡查，看有什么危险没有，而正是因为乌子，当时整条村子的厕所基本上都有人在上厕所时遇到过蛇虫之内的爬行动物，但唯独我外公家的厕所从未见过这些爬行动物。
所以正是因为乌子无时无刻不在保护着我妈他们，所以家里除了我外公，其他的人都视乌子为一家人。
话说一般有生命的动物，稍微有点灵智的，在感到危险时，不是现场躲避，便是立马逃跑，但乌子却颠覆了这一条规则，在跟我妈用它的方式告别后，慢慢的走到我外公面前，然后趴下身子把脑袋往我外公脚钱一伸。
在场的所有人在见到这一幕后，除了目瞪口呆外，更多的却是在心底倒吸一口凉气，因为无论他们怎么看，乌子的这番举动都跟人无疑。
先是跟主人家的道别，然后跑到要杀它的人面前主动寻死，莫非这条狗知道自己有此劫数，顺应天道？
目睹着这一切发生在自己眼前之后，他们心里都同时迸起一个想法，那就是龙幼安因为心生杀意，而掉了一块肉，虽然严重，但也不是治不好，而要是谁真杀掉了这条狗，那后果是什么？没有人敢去想。
他们虽然想阻止，但一看到乌子像古代那些上刑场的忠臣一般毅然而然的从容赴死，这让他们打消了阻止的念头，一条思想与行为无限接近人类的狗会是普通狗吗？答案肯定不是的，所以即便阻止，也不是他们能够做到的。
在人的意识里，最常见的便是喜、怒、哀、乐、愁、惊这六种意识，要说人生意识当中最大的喜是什么，那莫过于是见证自己孩子的诞生，因为随着一个新生命的降临，自己的生命也会在自己后代的身体得到延续，因为古人基本上都崇尚仙神之道，认为生命之源生生不息，通过血脉一代传承一代，所以孟子曰：“不孝有三，无后为大。”
而后人通过这一典籍知道到了这句话，所以从古自今“不孝有三，无后为大。”这句话基本上也就成了家中长辈经常对自己子孙提起的一个话题。
在古代，你要是不娶妻生子，那恐怕是最大的罪过了，因为你没有后代便是断绝了祖上的血脉传承。
对于被尊称为“亚圣”的孟子，又有谁敢冒天下之大不韪而反驳这点，即便是今天，我也想不出有谁能够反驳孟子提出的孝道这一说。
人都会经历生老病死，而顺应天道循环，即便当今这个时代有丁克一族，但恐怕几十年后，在身衰力竭之时，身边连一个送终的人都没有时，怕是死都不会瞑目。
所以对于那些打算“丁克”一生的人，我想说一声，不管什么原因，还是生个孩子，至少没有古人们说的那样是生命在后代身上延续，但起码因为血统，你的孩子延续了你的精神，往现实里说也就是你死前有个人送终。
而往道家主张的“道”这一方面来说，世间万物都有着它的自然规律，而人包含在了万物之中，却不可能成为万物，想要打破自然的规律却是不可能的。
往道教主张的人死经黄泉过奈何再面对轮回这方面来说，并不是谁死后都能经历轮回的。
或许很多人在传闻中听说的都是人快死时，便有阴差拿着锁链在一旁等候了，其实不然，人有三魂七魄，而三魂是指天地人三魂，而在医学上坚定死亡的标准一般时以心脏停止跳动为准，其实医学上的这一说可以说对，也可以说不对。
心脏一旦停止跳动，那么人身体里便不再有血液循环，这个时候天魂因为没有了血液循环便无法聚集灵气来主掌命（天）宫，所以随着心脏停止跳动，天魂首先离体的，这里的离体并不是指天魂在离体后还能以灵体的方式存在，而是“血脉止，天魂散。”关于这点，后面的章节会具体提到。
而阴差为什么在人临死之前便早早的守候在一旁，为的就是目睹天魂的消散，因为天地人三界都有各自的法则，阴差没有权力过界执法，即便是地界的冥王也一样要遵守。
因为天魂并不属于地府管辖，只要天魂不离体，那么阴差是无法进行勾魂的，即便是在人界，也不是阴差想怎么样就怎么样的，所以他们必须目睹天魂消失过后，才能进行索魂，而天魂一离体，阴差便用勾魂索（链）往死者身上一勾，地魂便随着锁链破体而出，阴差来到人界的任务也就完成。
天魂主掌的是命宫，地魂主掌的却是五格，也就是运，因为天地两界不相连，所以依靠人魂主掌的寿元连在了一起，随着三魂聚于一体，民间也就流传出命运这一说法，但看似相连，但命跟运却又不一个概念。
而人死后都要举行超度仪式，也就是我们说的做道场，这也是因为人魂本就诞生于人界，如果要进入轮回再度为人，必须指引其去地界跟自己的地魂相聚。
虽然人界与地界虽然紧紧相连，但人魂却是无法直接去地界进入轮回的，这必须得有一个引路人得指引，由于这个位置的特殊性，也不是任何人都能做得了引路人的，唯一的条件便是跟自己有血缘关系的人才可以。
因为只有血缘的力量才能正确带着死者进入轮回，所以在人死后，做道场的那几天都会有自家亲人手拿引路花（有的地区叫引魂幡），如果没有亲人的用引路，那是绝不可能轮回的，所以想一直“丁克”一生的人，如果你不打算轮回，那倒可以一意孤行，但你想两全其美，那就无疑痴人说梦了，没有后代便代表你连轮回的资格都没有。
如果说大喜这种意识是因为新生命诞生而形成，那么大惊无疑是因为跟死亡离不开关系了，几乎人每一次产生惊这一意识，那多少触碰到了死亡的边缘。
好比有时候你走在大街上，突然后面一辆车从你身边呼啸而过，对于这种情况，你当时便会感觉到冒冷汗，而这种意识的形成正是因为意识里的惊刚刚与死亡擦肩而过。
但是这种事不是每个人都会遇到，所以我用另一件事来讲述惊的意识形成，那就是有时候你正对一件事入迷，又或者你没有防备时，身边突然出现一个人在你身上一拍，或者在你身边大喊一声，你当时便是不是会觉得有种跌落的感觉？
如果是，那么这就是你意识里的惊触碰到了死亡，因为你在放松身体的时候，你身上的感知却处于一种无意识的状态。
用通俗易懂的话说就是你身上没有带任何武器与防具，但你又要穿过一座充满野兽的大山，但前提却又是你不知道这山里有可以威胁你生命的存在，所以你从走进大山开始直到最后到出口处了，你都没有遇到任何危险，所以你放松了警惕。
而正是你放松警惕过后，突然间你耳边响起一阵你熟悉的野兽吼叫，声还未落，你眼中便出现了野兽的身影，你觉得你这时会不会恐惧？
但是却因为你离出口没几步路，一跳出来就可以保命，你迫不及待的逃出生天，再转头看看你身后的大山，是不是又有种劫后余生的感觉从心中升起？
而人遭到朋友出声吓自己时，多数人都会产生一种心脏掉落的感觉，而在看清楚吓自己的是谁时，却又松了口气，接着便是对对方一顿臭骂。
对于这些喜欢恶作剧的人，我想告诉你，人吓人是真的会吓死人的，而这种死却不同于其他的死法，遭人这样吓死的，没有例外全部魂飞魄散。
因为人在娘胎里便带有一股“气”不同的教派与地区对于这股气称发不一，而据奇门里记载这股气乃生命形成之时衍生的混沌之气，也是道家统称的阴阳之气，而平常人随着出生跟长大，这股气便会逐渐在你身体里萎靡，只至最后只剩下小小的一股伴随你一生。
而民间所说“佛争一炷香，人争一口气。”这一说法的原意也并不是像民间流传的那样说人生在世要上进努力，不要让困难打倒。
根据奇门一脉的一些书籍记载，并没有佛争一炷香这一说，对人争一口气这句话的解释为世间万物均诞生于混沌之中，而母体暗合混沌孕育生命的真理，所以上古时期的人便开始研究用什么方法保留这股混沌之气以助自己参悟天道。
最先研究混沌之气的便是伏羲，在这其中便创造了先天八卦，随后得天道飞升成仙，而伏羲的族人见自己族长得悟天道，便开始学着他参悟天道。
但天道又岂是那样轻易能够参悟，随着年复一年，日复一日，大部分族人除了耗尽寿元落个身死轮回之局外，也没有参悟天道保留那股与生俱来的混沌之气，直到后来黄帝在先天八卦的根基上加上天篆文册一些神章创出了最早的奇门格局供后人参悟天道。
即便有了黄帝的创新，但能够将混沌之气保留下来助自己参悟天道的人那也是凤毛麟角，直到老子李耳参悟天道开创道家后，领悟了人体元神乃魂魄聚合而成，而世人为何无法以奇门格局控制混沌之气萎靡，能够保留其不萎靡的人也是少之又少。
所以到头来人活一世，为了参悟天道，争的只是那一股很少的气罢了，正是看破了人与人的魂魄不同，资质不一，老子怀着万物源于始一的想法，创了一套可以供世人研习的道家心法，也就是道家打坐静修的呼吸法门。
道家打坐讲究一呼一吸之法，以鼻吸，以口吐，而混沌之气也正是随着人口而出逐渐萎靡，所以争的正是从口中流失的气，以至于后来不管是在道家还是国术的一些内家武学，打坐那绝对是千篇一律的，眼观鼻，鼻观心，舌顶上颚把气压回丹田，然后再提纲静坐，防止到了丹田的气从魄门（肛门）窜出。
从这之后，“人争一口气”其真正的含义也逐渐消失在历史的洪流之中，但不管如何，今天对其的解释还是充满正能量的，其中不乏励志与面对困难保持不屈的精神这些解释。
而在历史的洪流当中，中国本土的宗教--道教，也没有了当初的繁荣，甚至在南宋灭亡之后，逐渐被印度传入中土的佛教所掩盖了名望，加千年的岁月辗转，其中很多道家的名言真理不是消失在历史的洪流中，就是被后人更改。
而“人争一口气”的说法不但被更改，而且还在前加上了佛教，至于加上“佛争一炷香”这句话不知道是因为这句话押韵还是加上这句话的作者觉得佛本是道。至于具体的原因却无法考证。
但历史上有明确的记载，佛教自印度传入中土后，确实受到道教很大的影响，这些从佛教很多的事迹当中都可以看出佛教为了让华夏人民更容易接受这个外来宗教，其中的改革可谓不少费心。
当你了解了这些后，不要再以拍打跟大吼的方式来恶作剧，要知道人在全身放松的情况下，不但身体是脆弱的，魂魄也是一样，我想你也不想自己朋友因为自己的一个恶作剧魂飞魄散吧，一句话--致人于万劫不复的只有人。
人的六种意识当中从喜到惊，一个站在生命源头，一个却站在死亡边缘，看似站在对立的位置，但这其中又包含了自然的规律。
六种意识当中若单论哪种意识能够蒙蔽人的心智，那无疑是怒这种意识了，怒虽然处于喜与惊之间，但其对人产生的影响却太大了，因为怒是六种意识中唯一一种不惧死亡的意识。
一个人在怒意的驱使下，连死亡都丝毫不惧，想象这是何种力量，对于这种力量的记录，想必大家最熟悉的便是“怒气冲天”这一个成语了。
但在奇门一脉流传下来的书籍中并未记载这个典故，而是记载了怒意滔天跟怒意覆天两段故事，看到这里你便能想象怒的力量有多大，这是一种怒意识到达了一定的临界点可以冲破天的能量。
言归正传：或许起初看到这么多村民离自己不过五米之遥，外公或许还会心虚，毕竟双拳难敌四手，何况这不下百数的手，但随着心中升起的怒意越来越浓，外公起初眼中的一丝心虚之色也逐渐被暴戾所替代。
尽管外公没有学过一丝半点的门派武学，但那个时代能够走南闯北的多少手底下有两下野路子，再加上生长于农村，那个时代农村长大的人，身上的力气可叫一个大，凭借着这两样，以外公这身劳力平时都可以对上龙开云跟张二愣子不落下风，更别说自己手里还有家伙。
敌不动，我不动，敌若动，我先动。不管是在战场上两军对垒，还是民间的比武，先机占尽才能处于不败之地。
所以一看到两人在离自己不到一米的位置便有挥拳舞脚之势，外公当下抢先一步，只见他不退反进，趁张二愣子跟龙开云两人的拳脚还没有完全使出之时，先是一脚踢在张二楞子的小腹上，然后反转刀身，一记以刀为棍的横扫千军对着龙开云挥在半空还未落下的小臂狠狠的砸了下去。
由于外公没有保留力气，那把柴刀仿佛也在破空之中与空气产生的摩擦发出了一丝呼啸。
“砰、咔”“啊..”随着两声轻微的沉闷声过后，便是龙开云的惨叫，刀到骨碎，不知道是不是外公这一下太过勇狠，即便是刀背砸在手臂上，除了把龙开云的手臂骨头砸碎外，那一股股殷红的鲜血也从刀背落下的位置溢了出来，没几秒便将龙开云的手臂与衣服染得通红。
外公并没有因为龙开云被自己砸断手臂而打算就此罢手，只见他先是冷冷的扫了一眼不远处的众人，然后便抽回目光随之移到了张二愣子身上。
在场的人在看见外公向张二愣子走去时，傻子也能知道外公接下来要干什么了，但知道归知道，但是在场的几十号人当中却没有一人敢去阻拦，甚至连出声的念头都不敢升起。
实在是因为刚刚外公扫视他们的眼神让他们开始后怕，直到这时他们才恍然醒悟外公平时就不是一个好惹的角色，而刚才外公看过来的眼神，在这大热的三伏天，也不由让他们后背冒出丝丝冷汗，要是出面阻拦了，鬼知道下一个倒霉的是谁。
或许这些村民刚开始就没有出手帮助张、龙二人的意思，出声助威无非就是凑个热闹罢了，多数人都认为在绝对的人数的威慑下，外公是不敢反抗的，可谁知道人算不如天算，外公不动手了，而且一动手就是不留余地的那种。
其实按这些村民的想法来说，那是绝对没有错误的，他们错在哪里，无法是错在不团结，光有威慑之名，没有威慑之力。如果他们没有像看戏似的让张、龙二人动手，而是一看战况不对，立马援手，恐怕外公有三头六臂，也是不够这几十号人塞牙缝的。
又或者他们在外公打断了龙开云的手之后，全部人抄起院子的木棒凳子之类的家伙什一拥而上，不要说外公还有能力去找张二愣子的麻烦，在一群人的攻击下，恐怕不死也得脱层皮。
但世事本就无常，刚才还信誓旦旦要为张、龙二人助威的村民，此时像及了哑了火的炮弹一样，只看见火光一过，却没有丝毫动静。
这几十号人当中也有几个想出头的，但几乎都是刚想出声鼓动大家上去，但全部一致的话还未出口，便被旁边的人一盆冷水把念头浇灭。
“你要想死或者想身上少样东西，你就上去弄翻龙幼唔，老子才没想去招惹这个疯子，人多一起上去，他龙幼唔再打不过我们一伙人，弄翻一两个恐怕没得丝毫问题，鬼晓得哪个会倒霉被他弄断一垮（一个部位的意思），本来就没得老子莫个事，要是为嘎这袄事伤到哪里，那没是亏了一点半点，屋里还有娘崽要盘（养活）”
也许身边这些人前面的一些话或许不够让他们收拾这种伸援手的冲动，但最后一句娘崽，却无疑像晴天霹雳一般把几名想出手的人给惊醒，即使心中有些不忍，但也不得不隔岸观火任凭事态发展。
对于这些村民的想法，外公丝毫不以为意，此时已经懒得再去看这些人一眼，他现在的念头就是弄断张二愣子刚才打算踢自己的那条腿。
“龙幼唔，凡事留一线，日后好见面，莫事情做绝....啊..”看着外公一步一步走向自己，仅管步子不大，但每随着步子前后置换，张二愣子觉得外公的脚步像踏在自己心上一样，下意识的咽了口口水后，一边出声让外公放过自己，另一边却开始往后移动身体，打算趁外公不注意先跑了再说。
但外公压根就没打算放过他，不等张二愣子把话说完，外公便猛的几个箭步上前，手起刀落，张二愣子的惨叫声传遍了在场每一个人的耳朵，而张二愣子的惨叫远远比龙开云来得大。
同时也证明了他张二愣子确实受伤比龙开云重，要知道外公断龙开云的手臂时，那是在半空中，由于刀在空中没有着力道，即便全身力道全使出来，那最后砸到对方手上的力道也就减弱了不少。
张二愣子显然没有那么幸运，由于先前被外公一脚踢在小腹上，捂着肚子直到外公再次找上他，他也没有起来，所以这又正好成了他伤得重的原因，由于坐在地上，那腿几乎是与地面平行，加上外公的刀是由上往下，其中本来就形成了一股惯性，最后外公的力道，物体下降的引力惯性，再到地面的反震力，几几相加而得出的威力，那绝不是一加一再加一等于三那么简单了。
以武术的角度来说便是速度加上力量发生质的改变，在碰到物体的阻挡便会形成一股穿透力，而这股力量一旦打在人身上，给人造成的结果便是非死即伤，而要是打在人体死穴，像太阳、会阴、膻中等死穴上，那这股力道也会犹如针尖刺破皮肤一样简单，直接扎进你体内，那处被击打的部位只要有死穴，那绝对逃不出生天。
“家门（对于同姓之人的代称）你看你气也出了，是不是让村里的人先送去卫生所？怎么样他们两人也罪不至死，要是再耽误，怕是最后两人会见了阎王。”看着外公不再像刚才那样眼中满带暴戾之气，起初充当说客的那几个人，走了过来，指了指躺在地上血流不止的张、龙二人后，便用商量的语气试问着。
“来几个人先把他们两个送卫生所，其余的人就都散了吧。账就记在村里大队上吧。”见外公没有说话，只是点了下头，这几人便知道事情已经过去了，立马出声让对面看热闹的人出来几个。
毕竟怎么说也是条人命，虽然他们居住的这条合心村不过百来户，但要是搞出人命来，到时候也是个麻烦。
至于医疗费用就由村里大队包了，怎么说两人伤成这样跟村民的唆使是脱不了关系的，只要人没事，钱倒不算太大的事。
不知道是外公下手确实太重，还是当时的医疗水平太差，在两人伤好后，张二愣子便成了张摆子（瘸子），而龙开云被砍伤的右手除了外观上看跟常人无异外，几乎就是一只使不上半点力道的废手，也正是因为这样，在两人伤好后，不时找机会报复一下。这是后话，暂且不表。
等到院子里只剩下开始劝架的几人外，就只剩下几个被留下来的后生清扫地上的血迹，看着逐渐被尘土掩盖的血迹，外公仿佛想起了什么。
“家门，你这是？”看着外公到堂屋的走廊上重新扯了根三尺长的原木棒，向自己这边走来，外公的这位本家满是疑惑。
“呵呵，没莫个大事，找点下酒菜而已，忙了这嘎半天，等哈大家留下来喝一杯。”外公笑着回应了一句后，便开始提着木棒在院子寻找起来，而他要找的下酒菜无疑就是乌子。
“你还真的是死性不改啊。”由于一直担心自家几个孩子的生命是否有危险，在村民跟外公起争执时，外婆便请了两个热心的村民帮助自己把孩子一起送去卫生所。
由于前面在卫生所，所以外婆对于外公打伤了人却毫不知情，当听到医生说除了两位舅舅需要住几天院外，我妈跟我大姨没有什么大碍，开点消肿的药带回去吃就好了，听见医生的话后，外婆心里像是吃了颗定心丸，在办理了一些手续后，便带着我妈回家去拿铺盖。
那个年代由于设施问题，住院这些是需要自备被褥的，所以外婆从卫生所出来，在路上没有半点停顿，带着我妈就往家里赶，虽然把我大姨留在医院以防止等下两位舅舅有什么需要而没人照顾，但外婆还是放心不下，毕竟大姨也才十来岁，很多事也是做不来的，抱着牵挂，一到家便看见外公手里木棒，外婆便知道外公还没有死心。
“原来跑外面去了，家门你先进屋里去坐哈，我等哈就来。”看到蹲坐在我妈身边的乌子，外公几步当一步的往这边走来，而看到外公这样子，我妈由于前面才被打了，所以潜意识里对外公形成了一丝恐惧。
“跟你港了乌子不能杀，这是灵犬，杀了会遭天谴滴。”由于心里头一边牵挂着在卫生所没有照顾的三个孩子，这另一边又担心乌子会被外公杀掉，所以外婆心里开始着急起来。
“你妇道人家懂莫个，我刚答应家门等哈喰肉，你现在让我莫杀这条畜牲，岂不是叫我失信于人。”说着外公就要推开阻拦在自己面前的外婆，然后一棒了解乌子的性命。
而这时原本在堂屋里摆着龙门阵（聊天，侃天侃地的意思）的几人听到院子的争吵，所以那些人便直接从堂屋里走了出来，一听见外公与外婆又是因为这条狗在争吵，立马就劝外婆不要因为一条狗而弄得家庭不合。
起初对于他们口子争吵到打斗也是了解了一番，但对于乌子用眼神止住外婆这一点全是不知道的，再加上当时大家都在院子外面，由于距离隔得有点远，加上大家的心思都放在两口子争斗上，倒也没有留意乌子用嘴拉扯外婆裤腿的那番举动。
“我说嫂嫂，这一条土狗又没值钱，杀了也就杀了，何必为了一条土狗跟我家门怄气，你要是舍不得，赶明儿我叫我亲自给你送个十条八条的过来，保证一条重样都没有。”看见外婆跟外公两人有争执起来，这外公的家门似乎和事老做上瘾了，上前就劝起外婆来了。
“龙幼安，你也没怕风大把自己舌子吹跑了，别说十条，就是你送一百条狗来，也比不上我家的乌子，这是一条神犬你晓得吧？”对于外公这个家门的说法，外婆完全无视，自己活了半辈子，除了乌子外，还从没见过狗能这么通人性的，所以对于龙幼安说出那番话后，外婆便没有什么好脸色给对方。
“家门棒子把我，你拦住嫂嫂，我到要看看这神犬到底有多神，等我替老哥来了结这条畜牲。”对于外婆把一条土狗诉说成神犬，龙幼安不置可否，在他看来这鬼怪的事到是见识过，但土狗能说成是神犬倒是头一遭，况且还是一条农村随处可见的大黄土狗。
见有人助自己一臂之力，外公倒是乐得其所，随手便把木棒丢给龙幼安，然后一双手紧紧的扣在外婆手腕当中，由于有外人帮忙杀乌子，自己又被老头子给锁住行动，外婆心里那叫一个着急。
她倒不是着急龙幼安会遭天谴什么的，她心急的是乌子的性命。见龙幼安，右手持棒离乌子的距离越来越近，外婆怕对方突然挥出木棒砸向乌子，便没等龙幼安走到可以击杀乌子的距离之内便大喊一声，乌子快跑。
若是平时，外婆这一喊，乌子百分百的会跑开，但这一次乌子却没有动，仿佛没有听见外婆的喊声似的，只是蹲坐在院子里看着龙幼安走向自己，随本来距离就没有多远的距离，几乎眨眼就到，而就在龙幼安走到可以一棒便可挥杀乌子的三步距离之内后，龙幼安举起木棒的手却迟迟没有落下。
起初他还以为是夜幕开始降临，自己看花了眼，当再三确认后，他看到了什么？他居然看见乌子在对自己笑，没错，那绝对是在笑，除了没有声音外，乌子扯开的大嘴，那白森森的犬牙，让他心里倒吸一口凉气。
而这个时候，他开始相信这条土狗即便不是神犬，怕也是成了精，会笑的狗的别说见了，听都没听过，对于这样的存在，你就是借十个胆子给龙幼安，他也不敢下手啊。
“家门，你手抽筋了啊？半天不动手？”起初由于有人替代自己动手，外公倒是乐开了花，但见到龙幼安举起的木棒迟迟不落下，仿佛被定身了一般，这让外公心里有点担心对方是不是突然抽筋什么的。
“家门，我看还是听嫂嫂的吧，这狗肉咱们还是莫喰了吧，这狗哪是什么神犬，完全是成了精的妖怪，他...他娘..的，这狗..刚才冲我笑。”龙幼安并没回答外公的疑问，而是吞吞吐吐的把自己刚才看到的那一幕说了出来。
“放你娘滴屁，这狗还能冲你笑？你见过谁家的狗会笑的?什么妖怪神犬的，你小子肯定是看花眼了，这夜色渐黑，院子里也没个照明的灯，你看花眼不是没可能，至于你要是不敢动手，我就自己来，
别像个婆娘样，神神叨叨的，要狗冲你笑，我会听不见声音，院子里其他的人会听不见声音？你自己有没有听见笑声？”要不是因为外婆一直在自己用力想挣脱被自己扣住的手腕，外公早就自己上前看个究竟了。
“也是哦，既然笑，那肯定会出声，就连不会说话的哑巴，那要是笑起来，都会发出呜呜之声，何况自己没有听到笑声，或许真是自己看花了眼。”觉得外公说的那番话确实有些道理，所以龙幼安在心里暗自对自己说了这番话后，便重新打算重新开始行动。
但再次行动之前，他还确认了几遍，看看狗是否还会对自己笑，要是再笑那自己说什么也得离开这里，因为太邪门了，当确认再三也没有看到刚才看到的那副场景，龙幼安相信自己当时肯定是看花眼了，所以也不再犹豫，举起手中的木棒便向乌子的脑袋上砸去。
“啊..”随着一声惨叫声响起，龙家院子此时在夜里的沉静被打破，在场的人第一次反应就是找声音的源头，当听到惨叫声是来自龙幼安时，大家立马跑了过去，而此时外公也顾不得外婆了，也是上前看看发生了什么事了。
当大家跑过来时，看到此时的龙幼安左手紧紧捂着住自己的右手手臂，随着所有人都闻到了空气中飘荡着的一股淡淡血腥味，再看到龙幼捂住右臂的左手有液体渗出，这时他们第一个反应就是龙幼安受伤了，而刚才闻到的血腥味也是他流出的血喷出时留下的。
当时龙幼安附近除了大家看到的这条土狗外，并没有其他人，而要是没人的话，让龙幼安受伤的便是这条大黄狗了。先是听到龙幼兵说狗冲他笑，开始大家还笑他看花了眼，紧接着便莫名其妙的受伤流血。
在接二连三发生这种诡异的事情后，留下来的这些人当中，其中几位年长的开始相信外婆说的这狗杀不得，而且他们也相信龙幼兵起初是看到了狗对他笑，如果现在告诉他们不是这条狗导致的，那么现在打死他们也不会相信了。
毕竟这大千世界无奇不有，加上前面没多久又听到外婆讲的那个人是吃狗的饭这一个故事，对于这个故事，大家都从小听了不知道多少遍，所以这些人对外婆说乌子是神犬这点深信不疑起来。其中有人甚至噗通一声跪在乌子面前，嘴里念念有词的不知道在说什么。
“喂，你们这几个化生子（短命的人）在老子屋里对一条狗又喊又拜滴，马上跟我滚出去，否则莫怪我不客气了。”在那个年代虽然信鬼神，但绝对不会有人在别人家里对狗行跪拜大礼，放在平时谁要这么做，被主人家抓住了，那肯定会被打个半死。
而且不会有人管你的死活，因为你在别人家里做这些事，那就是给人带去煞气，让那户人家不得安宁，所以外公才会怒骂起来，要不是念在平时这些人家跟自己家关系亲近，指不定外公早就抓起柴刀就是一顿乱砍了。
“家门莫怕，待哥哥亲自宰杀这畜牲，然后替你摆酒压惊。”在外公赶走了那几个跪拜的人后，又转头对龙幼安歉意的说了几句，要说龙幼安受伤也是替自己杀狗才造成的，怎么的自己也得表示一番，
但没想到是，外公话音一落。龙幼安便心有余悸的说道。
“杀不得啊，家门，这狗决计杀不得，老弟虽然因此受伤，但也不敢起什么怨念，只因为自己太过无知了。”龙幼安说这番话时，剩下的几人都能听出他话里的恐惧之音，而身为当事者，龙幼安肯定了这条狗的诡异。
也许第一次冲自己笑可以被大家以自己看花眼推翻，那第二次呢？他绝不相信第二次自己还看花眼，而且自己还掉了块肉，仅管第二次他没有看到乌子对他笑，但他看到了更恐怖的事。
那就是自己木棒即将落下是，那蹲坐着的土狗突然拔地而起，冲着自己的手臂扑来，而且速度之快让自己根本来不及反应，而最诡异的却是这条狗扑向自己时，他几乎看到一双狗眼中闪过一抹光亮，而随着那么光亮他在狗眼中看到了这条狗对自己的轻蔑。
随着痛感传入大脑，龙幼安第一个想法就是刚才看见乌子冲自己笑绝不是眼花，而是乌子在警告自己不要不自量力，要不然也不会有第二次自己看到的轻蔑，而咬掉自己一块肉也是惩罚自己的不听劝告，想明白了这些，龙幼安除了升起阻止外公继续杀狗的念头外，另一个便是从今不再杀狗，甚至连狗肉都不会再吃。
“滚开，你要也阻拦我，莫怪我不念同族之情与你翻脸。”本来对于刚才那些跪拜之人，外公就已经心神不快，如果不是因为内疚龙幼安因自己受伤，估计外公早就爆发了，而现在听到龙幼安也神神叨叨的，心中的不快立马爆发出来。
看见外公重新把龙幼安掉落在地的木棒握在手中，外婆便打算再次阻拦，可没想到这时，乌子快速蹿到外婆面前，用脑袋抵在外婆的裤腿上，阻止外婆上前，然后又“汪”的叫了一声，朝卫生所的方向抬起一条前腿指了指。
随后才抬起脑袋望着外婆，使力的摆了摆脑袋，接着乌子又望了望外婆身后的我妈，向我妈走了几步，伸出舌头舔了舔我妈的脸之后，便突然转身向外公跑了过去。
据我妈说，当时虽然她年龄还小，但她也看出了在乌子转头的那一刻眼中的那抹决绝，它先是拦下外婆，用一声叫声告诉外婆自己有话要说，接着一条前腿指向卫生所的方向，是告诉外婆那里还有孩子等着外婆去照顾，接着又摇头是告诉外婆不要再为了自己而起争执之心，随后才是跟我妈告别，用舌头舔了几下我妈的脸，不正跟人类挥手道别有异曲同工之势吗！
但当时我妈还没有意识到乌子这番举动是在给自己做永世的告别，仅管乌子转头的那一刻眼中闪过的神色让她有点心痛。
但由于年龄太小，对于生离死别还没有了解，所以没有意识到乌子的这最后一别，而在乌子死后两天，我妈才明白外公一棒下去时，以后自己再也见不到乌子了，为此我妈伤心了大半年。
农村虽然交通不怎么方便，但耐于地方小，所以整条村子都留有乌子的脚印，所以每当我妈走过那些有乌子记忆的地方，不由自主的几颗热泪从脸颊滑落，而最让我妈容易想起乌子的时候，那便是夜晚。
因为每个夜晚，乌子都睡在自己床跟前，而由于农村的厕所一把都建在屋外最右边，所以每当夜里我妈跟我大姨他们要上厕所时，乌子都会主动充当护航的角色。
对于夜晚，女孩子几乎都害怕会突然跳出妖魔鬼怪什么的，而在大夏天的夜晚，除了鬼怪让女孩子们害怕外，莫过于蛇虫鼠蚁这些了。
由于农村的厕所四处通风，这也给了这些爬行动物制造了宽阔的行走空间，所以每次乌子都会在我妈跟我大姨她们入厕之前率先进入厕所在四周嗅一遍，才出来叫一声。
而听到这声狗叫，我妈她们便会放心的上厕所，而看见我妈她们一入厕，乌子便会四周巡查，看有什么危险没有，而正是因为乌子，当时整条村子的厕所基本上都有人在上厕所时遇到过蛇虫之内的爬行动物，但唯独我外公家的厕所从未见过这些爬行动物。
所以正是因为乌子无时无刻不在保护着我妈他们，所以家里除了我外公，其他的人都视乌子为一家人。
话说一般有生命的动物，稍微有点灵智的，在感到危险时，不是现场躲避，便是立马逃跑，但乌子却颠覆了这一条规则，在跟我妈用它的方式告别后，慢慢的走到我外公面前，然后趴下身子把脑袋往我外公脚钱一伸。
在场的所有人在见到这一幕后，除了目瞪口呆外，更多的却是在心底倒吸一口凉气，因为无论他们怎么看，乌子的这番举动都跟人无疑。
先是跟主人家的道别，然后跑到要杀它的人面前主动寻死，莫非这条狗知道自己有此劫数，顺应天道？
目睹着这一切发生在自己眼前之后，他们心里都同时迸起一个想法，那就是龙幼安因为心生杀意，而掉了一块肉，虽然严重，但也不是治不好，而要是谁真杀掉了这条狗，那后果是什么？没有人敢去想。
他们虽然想阻止，但一看到乌子像古代那些上刑场的忠臣一般毅然而然的从容赴死，这让他们打消了阻止的念头，一条思想与行为无限接近人类的狗会是普通狗吗？答案肯定不是的，所以即便阻止，也不是他们能够做到的。
在人的意识里，最常见的便是喜、怒、哀、乐、愁、惊这六种意识，要说人生意识当中最大的喜是什么，那莫过于是见证自己孩子的诞生，因为随着一个新生命的降临，自己的生命也会在自己后代的身体得到延续，因为古人基本上都崇尚仙神之道，认为生命之源生生不息，通过血脉一代传承一代，所以孟子曰：“不孝有三，无后为大。”
而后人通过这一典籍知道到了这句话，所以从古自今“不孝有三，无后为大。”这句话基本上也就成了家中长辈经常对自己子孙提起的一个话题。
在古代，你要是不娶妻生子，那恐怕是最大的罪过了，因为你没有后代便是断绝了祖上的血脉传承。
对于被尊称为“亚圣”的孟子，又有谁敢冒天下之大不韪而反驳这点，即便是今天，我也想不出有谁能够反驳孟子提出的孝道这一说。
人都会经历生老病死，而顺应天道循环，即便当今这个时代有丁克一族，但恐怕几十年后，在身衰力竭之时，身边连一个送终的人都没有时，怕是死都不会瞑目。
所以对于那些打算“丁克”一生的人，我想说一声，不管什么原因，还是生个孩子，至少没有古人们说的那样是生命在后代身上延续，但起码因为血统，你的孩子延续了你的精神，往现实里说也就是你死前有个人送终。
而往道家主张的“道”这一方面来说，世间万物都有着它的自然规律，而人包含在了万物之中，却不可能成为万物，想要打破自然的规律却是不可能的。
往道教主张的人死经黄泉过奈何再面对轮回这方面来说，并不是谁死后都能经历轮回的。
或许很多人在传闻中听说的都是人快死时，便有阴差拿着锁链在一旁等候了，其实不然，人有三魂七魄，而三魂是指天地人三魂，而在医学上坚定死亡的标准一般时以心脏停止跳动为准，其实医学上的这一说可以说对，也可以说不对。
心脏一旦停止跳动，那么人身体里便不再有血液循环，这个时候天魂因为没有了血液循环便无法聚集灵气来主掌命（天）宫，所以随着心脏停止跳动，天魂首先离体的，这里的离体并不是指天魂在离体后还能以灵体的方式存在，而是“血脉止，天魂散。”关于这点，后面的章节会具体提到。
而阴差为什么在人临死之前便早早的守候在一旁，为的就是目睹天魂的消散，因为天地人三界都有各自的法则，阴差没有权力过界执法，即便是地界的冥王也一样要遵守。
因为天魂并不属于地府管辖，只要天魂不离体，那么阴差是无法进行勾魂的，即便是在人界，也不是阴差想怎么样就怎么样的，所以他们必须目睹天魂消失过后，才能进行索魂，而天魂一离体，阴差便用勾魂索（链）往死者身上一勾，地魂便随着锁链破体而出，阴差来到人界的任务也就完成。
天魂主掌的是命宫，地魂主掌的却是五格，也就是运，因为天地两界不相连，所以依靠人魂主掌的寿元连在了一起，随着三魂聚于一体，民间也就流传出命运这一说法，但看似相连，但命跟运却又不一个概念。
而人死后都要举行超度仪式，也就是我们说的做道场，这也是因为人魂本就诞生于人界，如果要进入轮回再度为人，必须指引其去地界跟自己的地魂相聚。
虽然人界与地界虽然紧紧相连，但人魂却是无法直接去地界进入轮回的，这必须得有一个引路人得指引，由于这个位置的特殊性，也不是任何人都能做得了引路人的，唯一的条件便是跟自己有血缘关系的人才可以。
因为只有血缘的力量才能正确带着死者进入轮回，所以在人死后，做道场的那几天都会有自家亲人手拿引路花（有的地区叫引魂幡），如果没有亲人的用引路，那是绝不可能轮回的，所以想一直“丁克”一生的人，如果你不打算轮回，那倒可以一意孤行，但你想两全其美，那就无疑痴人说梦了，没有后代便代表你连轮回的资格都没有。
如果说大喜这种意识是因为新生命诞生而形成，那么大惊无疑是因为跟死亡离不开关系了，几乎人每一次产生惊这一意识，那多少触碰到了死亡的边缘。
好比有时候你走在大街上，突然后面一辆车从你身边呼啸而过，对于这种情况，你当时便会感觉到冒冷汗，而这种意识的形成正是因为意识里的惊刚刚与死亡擦肩而过。
但是这种事不是每个人都会遇到，所以我用另一件事来讲述惊的意识形成，那就是有时候你正对一件事入迷，又或者你没有防备时，身边突然出现一个人在你身上一拍，或者在你身边大喊一声，你当时便是不是会觉得有种跌落的感觉？
如果是，那么这就是你意识里的惊触碰到了死亡，因为你在放松身体的时候，你身上的感知却处于一种无意识的状态。
用通俗易懂的话说就是你身上没有带任何武器与防具，但你又要穿过一座充满野兽的大山，但前提却又是你不知道这山里有可以威胁你生命的存在，所以你从走进大山开始直到最后到出口处了，你都没有遇到任何危险，所以你放松了警惕。
而正是你放松警惕过后，突然间你耳边响起一阵你熟悉的野兽吼叫，声还未落，你眼中便出现了野兽的身影，你觉得你这时会不会恐惧？
但是却因为你离出口没几步路，一跳出来就可以保命，你迫不及待的逃出生天，再转头看看你身后的大山，是不是又有种劫后余生的感觉从心中升起？
而人遭到朋友出声吓自己时，多数人都会产生一种心脏掉落的感觉，而在看清楚吓自己的是谁时，却又松了口气，接着便是对对方一顿臭骂。
对于这些喜欢恶作剧的人，我想告诉你，人吓人是真的会吓死人的，而这种死却不同于其他的死法，遭人这样吓死的，没有例外全部魂飞魄散。
因为人在娘胎里便带有一股“气”不同的教派与地区对于这股气称发不一，而据奇门里记载这股气乃生命形成之时衍生的混沌之气，也是道家统称的阴阳之气，而平常人随着出生跟长大，这股气便会逐渐在你身体里萎靡，只至最后只剩下小小的一股伴随你一生。
而民间所说“佛争一炷香，人争一口气。”这一说法的原意也并不是像民间流传的那样说人生在世要上进努力，不要让困难打倒。
根据奇门一脉的一些书籍记载，并没有佛争一炷香这一说，对人争一口气这句话的解释为世间万物均诞生于混沌之中，而母体暗合混沌孕育生命的真理，所以上古时期的人便开始研究用什么方法保留这股混沌之气以助自己参悟天道。
最先研究混沌之气的便是伏羲，在这其中便创造了先天八卦，随后得天道飞升成仙，而伏羲的族人见自己族长得悟天道，便开始学着他参悟天道。
但天道又岂是那样轻易能够参悟，随着年复一年，日复一日，大部分族人除了耗尽寿元落个身死轮回之局外，也没有参悟天道保留那股与生俱来的混沌之气，直到后来黄帝在先天八卦的根基上加上天篆文册一些神章创出了最早的奇门格局供后人参悟天道。
即便有了黄帝的创新，但能够将混沌之气保留下来助自己参悟天道的人那也是凤毛麟角，直到老子李耳参悟天道开创道家后，领悟了人体元神乃魂魄聚合而成，而世人为何无法以奇门格局控制混沌之气萎靡，能够保留其不萎靡的人也是少之又少。
所以到头来人活一世，为了参悟天道，争的只是那一股很少的气罢了，正是看破了人与人的魂魄不同，资质不一，老子怀着万物源于始一的想法，创了一套可以供世人研习的道家心法，也就是道家打坐静修的呼吸法门。
道家打坐讲究一呼一吸之法，以鼻吸，以口吐，而混沌之气也正是随着人口而出逐渐萎靡，所以争的正是从口中流失的气，以至于后来不管是在道家还是国术的一些内家武学，打坐那绝对是千篇一律的，眼观鼻，鼻观心，舌顶上颚把气压回丹田，然后再提纲静坐，防止到了丹田的气从魄门（肛门）窜出。
从这之后，“人争一口气”其真正的含义也逐渐消失在历史的洪流之中，但不管如何，今天对其的解释还是充满正能量的，其中不乏励志与面对困难保持不屈的精神这些解释。
而在历史的洪流当中，中国本土的宗教--道教，也没有了当初的繁荣，甚至在南宋灭亡之后，逐渐被印度传入中土的佛教所掩盖了名望，加千年的岁月辗转，其中很多道家的名言真理不是消失在历史的洪流中，就是被后人更改。
而“人争一口气”的说法不但被更改，而且还在前加上了佛教，至于加上“佛争一炷香”这句话不知道是因为这句话押韵还是加上这句话的作者觉得佛本是道。至于具体的原因却无法考证。
但历史上有明确的记载，佛教自印度传入中土后，确实受到道教很大的影响，这些从佛教很多的事迹当中都可以看出佛教为了让华夏人民更容易接受这个外来宗教，其中的改革可谓不少费心。
当你了解了这些后，不要再以拍打跟大吼的方式来恶作剧，要知道人在全身放松的情况下，不但身体是脆弱的，魂魄也是一样，我想你也不想自己朋友因为自己的一个恶作剧魂飞魄散吧，一句话--致人于万劫不复的只有人。
人的六种意识当中从喜到惊，一个站在生命源头，一个却站在死亡边缘，看似站在对立的位置，但这其中又包含了自然的规律。
六种意识当中若单论哪种意识能够蒙蔽人的心智，那无疑是怒这种意识了，怒虽然处于喜与惊之间，但其对人产生的影响却太大了，因为怒是六种意识中唯一一种不惧死亡的意识。
一个人在怒意的驱使下，连死亡都丝毫不惧，想象这是何种力量，对于这种力量的记录，想必大家最熟悉的便是“怒气冲天”这一个成语了。
但在奇门一脉流传下来的书籍中并未记载这个典故，而是记载了怒意滔天跟怒意覆天两段故事，看到这里你便能想象怒的力量有多大，这是一种怒意识到达了一定的临界点可以冲破天的能量。
言归正传：或许起初看到这么多村民离自己不过五米之遥，外公或许还会心虚，毕竟双拳难敌四手，何况这不下百数的手，但随着心中升起的怒意越来越浓，外公起初眼中的一丝心虚之色也逐渐被暴戾所替代。
尽管外公没有学过一丝半点的门派武学，但那个时代能够走南闯北的多少手底下有两下野路子，再加上生长于农村，那个时代农村长大的人，身上的力气可叫一个大，凭借着这两样，以外公这身劳力平时都可以对上龙开云跟张二愣子不落下风，更别说自己手里还有家伙。
敌不动，我不动，敌若动，我先动。不管是在战场上两军对垒，还是民间的比武，先机占尽才能处于不败之地。
所以一看到两人在离自己不到一米的位置便有挥拳舞脚之势，外公当下抢先一步，只见他不退反进，趁张二愣子跟龙开云两人的拳脚还没有完全使出之时，先是一脚踢在张二楞子的小腹上，然后反转刀身，一记以刀为棍的横扫千军对着龙开云挥在半空还未落下的小臂狠狠的砸了下去。
由于外公没有保留力气，那把柴刀仿佛也在破空之中与空气产生的摩擦发出了一丝呼啸。
“砰、咔”“啊..”随着两声轻微的沉闷声过后，便是龙开云的惨叫，刀到骨碎，不知道是不是外公这一下太过勇狠，即便是刀背砸在手臂上，除了把龙开云的手臂骨头砸碎外，那一股股殷红的鲜血也从刀背落下的位置溢了出来，没几秒便将龙开云的手臂与衣服染得通红。
外公并没有因为龙开云被自己砸断手臂而打算就此罢手，只见他先是冷冷的扫了一眼不远处的众人，然后便抽回目光随之移到了张二愣子身上。
在场的人在看见外公向张二愣子走去时，傻子也能知道外公接下来要干什么了，但知道归知道，但是在场的几十号人当中却没有一人敢去阻拦，甚至连出声的念头都不敢升起。
实在是因为刚刚外公扫视他们的眼神让他们开始后怕，直到这时他们才恍然醒悟外公平时就不是一个好惹的角色，而刚才外公看过来的眼神，在这大热的三伏天，也不由让他们后背冒出丝丝冷汗，要是出面阻拦了，鬼知道下一个倒霉的是谁。
或许这些村民刚开始就没有出手帮助张、龙二人的意思，出声助威无非就是凑个热闹罢了，多数人都认为在绝对的人数的威慑下，外公是不敢反抗的，可谁知道人算不如天算，外公不动手了，而且一动手就是不留余地的那种。
其实按这些村民的想法来说，那是绝对没有错误的，他们错在哪里，无法是错在不团结，光有威慑之名，没有威慑之力。如果他们没有像看戏似的让张、龙二人动手，而是一看战况不对，立马援手，恐怕外公有三头六臂，也是不够这几十号人塞牙缝的。
又或者他们在外公打断了龙开云的手之后，全部人抄起院子的木棒凳子之类的家伙什一拥而上，不要说外公还有能力去找张二愣子的麻烦，在一群人的攻击下，恐怕不死也得脱层皮。
但世事本就无常，刚才还信誓旦旦要为张、龙二人助威的村民，此时像及了哑了火的炮弹一样，只看见火光一过，却没有丝毫动静。
这几十号人当中也有几个想出头的，但几乎都是刚想出声鼓动大家上去，但全部一致的话还未出口，便被旁边的人一盆冷水把念头浇灭。
“你要想死或者想身上少样东西，你就上去弄翻龙幼唔，老子才没想去招惹这个疯子，人多一起上去，他龙幼唔再打不过我们一伙人，弄翻一两个恐怕没得丝毫问题，鬼晓得哪个会倒霉被他弄断一垮（一个部位的意思），本来就没得老子莫个事，要是为嘎这袄事伤到哪里，那没是亏了一点半点，屋里还有娘崽要盘（养活）”
也许身边这些人前面的一些话或许不够让他们收拾这种伸援手的冲动，但最后一句娘崽，却无疑像晴天霹雳一般把几名想出手的人给惊醒，即使心中有些不忍，但也不得不隔岸观火任凭事态发展。
对于这些村民的想法，外公丝毫不以为意，此时已经懒得再去看这些人一眼，他现在的念头就是弄断张二愣子刚才打算踢自己的那条腿。
“龙幼唔，凡事留一线，日后好见面，莫事情做绝....啊..”看着外公一步一步走向自己，仅管步子不大，但每随着步子前后置换，张二愣子觉得外公的脚步像踏在自己心上一样，下意识的咽了口口水后，一边出声让外公放过自己，另一边却开始往后移动身体，打算趁外公不注意先跑了再说。
但外公压根就没打算放过他，不等张二愣子把话说完，外公便猛的几个箭步上前，手起刀落，张二愣子的惨叫声传遍了在场每一个人的耳朵，而张二愣子的惨叫远远比龙开云来得大。
同时也证明了他张二愣子确实受伤比龙开云重，要知道外公断龙开云的手臂时，那是在半空中，由于刀在空中没有着力道，即便全身力道全使出来，那最后砸到对方手上的力道也就减弱了不少。
张二愣子显然没有那么幸运，由于先前被外公一脚踢在小腹上，捂着肚子直到外公再次找上他，他也没有起来，所以这又正好成了他伤得重的原因，由于坐在地上，那腿几乎是与地面平行，加上外公的刀是由上往下，其中本来就形成了一股惯性，最后外公的力道，物体下降的引力惯性，再到地面的反震力，几几相加而得出的威力，那绝不是一加一再加一等于三那么简单了。
以武术的角度来说便是速度加上力量发生质的改变，在碰到物体的阻挡便会形成一股穿透力，而这股力量一旦打在人身上，给人造成的结果便是非死即伤，而要是打在人体死穴，像太阳、会阴、膻中等死穴上，那这股力道也会犹如针尖刺破皮肤一样简单，直接扎进你体内，那处被击打的部位只要有死穴，那绝对逃不出生天。
“家门（对于同姓之人的代称）你看你气也出了，是不是让村里的人先送去卫生所？怎么样他们两人也罪不至死，要是再耽误，怕是最后两人会见了阎王。”看着外公不再像刚才那样眼中满带暴戾之气，起初充当说客的那几个人，走了过来，指了指躺在地上血流不止的张、龙二人后，便用商量的语气试问着。
“来几个人先把他们两个送卫生所，其余的人就都散了吧。账就记在村里大队上吧。”见外公没有说话，只是点了下头，这几人便知道事情已经过去了，立马出声让对面看热闹的人出来几个。
毕竟怎么说也是条人命，虽然他们居住的这条合心村不过百来户，但要是搞出人命来，到时候也是个麻烦。
至于医疗费用就由村里大队包了，怎么说两人伤成这样跟村民的唆使是脱不了关系的，只要人没事，钱倒不算太大的事。
不知道是外公下手确实太重，还是当时的医疗水平太差，在两人伤好后，张二愣子便成了张摆子（瘸子），而龙开云被砍伤的右手除了外观上看跟常人无异外，几乎就是一只使不上半点力道的废手，也正是因为这样，在两人伤好后，不时找机会报复一下。这是后话，暂且不表。
等到院子里只剩下开始劝架的几人外，就只剩下几个被留下来的后生清扫地上的血迹，看着逐渐被尘土掩盖的血迹，外公仿佛想起了什么。
“家门，你这是？”看着外公到堂屋的走廊上重新扯了根三尺长的原木棒，向自己这边走来，外公的这位本家满是疑惑。
“呵呵，没莫个大事，找点下酒菜而已，忙了这嘎半天，等哈大家留下来喝一杯。”外公笑着回应了一句后，便开始提着木棒在院子寻找起来，而他要找的下酒菜无疑就是乌子。
“你还真的是死性不改啊。”由于一直担心自家几个孩子的生命是否有危险，在村民跟外公起争执时，外婆便请了两个热心的村民帮助自己把孩子一起送去卫生所。
由于前面在卫生所，所以外婆对于外公打伤了人却毫不知情，当听到医生说除了两位舅舅需要住几天院外，我妈跟我大姨没有什么大碍，开点消肿的药带回去吃就好了，听见医生的话后，外婆心里像是吃了颗定心丸，在办理了一些手续后，便带着我妈回家去拿铺盖。
那个年代由于设施问题，住院这些是需要自备被褥的，所以外婆从卫生所出来，在路上没有半点停顿，带着我妈就往家里赶，虽然把我大姨留在医院以防止等下两位舅舅有什么需要而没人照顾，但外婆还是放心不下，毕竟大姨也才十来岁，很多事也是做不来的，抱着牵挂，一到家便看见外公手里木棒，外婆便知道外公还没有死心。
“原来跑外面去了，家门你先进屋里去坐哈，我等哈就来。”看到蹲坐在我妈身边的乌子，外公几步当一步的往这边走来，而看到外公这样子，我妈由于前面才被打了，所以潜意识里对外公形成了一丝恐惧。
“跟你港了乌子不能杀，这是灵犬，杀了会遭天谴滴。”由于心里头一边牵挂着在卫生所没有照顾的三个孩子，这另一边又担心乌子会被外公杀掉，所以外婆心里开始着急起来。
“你妇道人家懂莫个，我刚答应家门等哈喰肉，你现在让我莫杀这条畜牲，岂不是叫我失信于人。”说着外公就要推开阻拦在自己面前的外婆，然后一棒了解乌子的性命。
而这时原本在堂屋里摆着龙门阵（聊天，侃天侃地的意思）的几人听到院子的争吵，所以那些人便直接从堂屋里走了出来，一听见外公与外婆又是因为这条狗在争吵，立马就劝外婆不要因为一条狗而弄得家庭不合。
起初对于他们口子争吵到打斗也是了解了一番，但对于乌子用眼神止住外婆这一点全是不知道的，再加上当时大家都在院子外面，由于距离隔得有点远，加上大家的心思都放在两口子争斗上，倒也没有留意乌子用嘴拉扯外婆裤腿的那番举动。
“我说嫂嫂，这一条土狗又没值钱，杀了也就杀了，何必为了一条土狗跟我家门怄气，你要是舍不得，赶明儿我叫我亲自给你送个十条八条的过来，保证一条重样都没有。”看见外婆跟外公两人有争执起来，这外公的家门似乎和事老做上瘾了，上前就劝起外婆来了。
“龙幼安，你也没怕风大把自己舌子吹跑了，别说十条，就是你送一百条狗来，也比不上我家的乌子，这是一条神犬你晓得吧？”对于外公这个家门的说法，外婆完全无视，自己活了半辈子，除了乌子外，还从没见过狗能这么通人性的，所以对于龙幼安说出那番话后，外婆便没有什么好脸色给对方。
“家门棒子把我，你拦住嫂嫂，我到要看看这神犬到底有多神，等我替老哥来了结这条畜牲。”对于外婆把一条土狗诉说成神犬，龙幼安不置可否，在他看来这鬼怪的事到是见识过，但土狗能说成是神犬倒是头一遭，况且还是一条农村随处可见的大黄土狗。
见有人助自己一臂之力，外公倒是乐得其所，随手便把木棒丢给龙幼安，然后一双手紧紧的扣在外婆手腕当中，由于有外人帮忙杀乌子，自己又被老头子给锁住行动，外婆心里那叫一个着急。
她倒不是着急龙幼安会遭天谴什么的，她心急的是乌子的性命。见龙幼安，右手持棒离乌子的距离越来越近，外婆怕对方突然挥出木棒砸向乌子，便没等龙幼安走到可以击杀乌子的距离之内便大喊一声，乌子快跑。
若是平时，外婆这一喊，乌子百分百的会跑开，但这一次乌子却没有动，仿佛没有听见外婆的喊声似的，只是蹲坐在院子里看着龙幼安走向自己，随本来距离就没有多远的距离，几乎眨眼就到，而就在龙幼安走到可以一棒便可挥杀乌子的三步距离之内后，龙幼安举起木棒的手却迟迟没有落下。
起初他还以为是夜幕开始降临，自己看花了眼，当再三确认后，他看到了什么？他居然看见乌子在对自己笑，没错，那绝对是在笑，除了没有声音外，乌子扯开的大嘴，那白森森的犬牙，让他心里倒吸一口凉气。
而这个时候，他开始相信这条土狗即便不是神犬，怕也是成了精，会笑的狗的别说见了，听都没听过，对于这样的存在，你就是借十个胆子给龙幼安，他也不敢下手啊。
“家门，你手抽筋了啊？半天不动手？”起初由于有人替代自己动手，外公倒是乐开了花，但见到龙幼安举起的木棒迟迟不落下，仿佛被定身了一般，这让外公心里有点担心对方是不是突然抽筋什么的。
“家门，我看还是听嫂嫂的吧，这狗肉咱们还是莫喰了吧，这狗哪是什么神犬，完全是成了精的妖怪，他...他娘..的，这狗..刚才冲我笑。”龙幼安并没回答外公的疑问，而是吞吞吐吐的把自己刚才看到的那一幕说了出来。
“放你娘滴屁，这狗还能冲你笑？你见过谁家的狗会笑的?什么妖怪神犬的，你小子肯定是看花眼了，这夜色渐黑，院子里也没个照明的灯，你看花眼不是没可能，至于你要是不敢动手，我就自己来，
别像个婆娘样，神神叨叨的，要狗冲你笑，我会听不见声音，院子里其他的人会听不见声音？你自己有没有听见笑声？”要不是因为外婆一直在自己用力想挣脱被自己扣住的手腕，外公早就自己上前看个究竟了。
“也是哦，既然笑，那肯定会出声，就连不会说话的哑巴，那要是笑起来，都会发出呜呜之声，何况自己没有听到笑声，或许真是自己看花了眼。”觉得外公说的那番话确实有些道理，所以龙幼安在心里暗自对自己说了这番话后，便重新打算重新开始行动。
但再次行动之前，他还确认了几遍，看看狗是否还会对自己笑，要是再笑那自己说什么也得离开这里，因为太邪门了，当确认再三也没有看到刚才看到的那副场景，龙幼安相信自己当时肯定是看花眼了，所以也不再犹豫，举起手中的木棒便向乌子的脑袋上砸去。
“啊..”随着一声惨叫声响起，龙家院子此时在夜里的沉静被打破，在场的人第一次反应就是找声音的源头，当听到惨叫声是来自龙幼安时，大家立马跑了过去，而此时外公也顾不得外婆了，也是上前看看发生了什么事了。
当大家跑过来时，看到此时的龙幼安左手紧紧捂着住自己的右手手臂，随着所有人都闻到了空气中飘荡着的一股淡淡血腥味，再看到龙幼捂住右臂的左手有液体渗出，这时他们第一个反应就是龙幼安受伤了，而刚才闻到的血腥味也是他流出的血喷出时留下的。
当时龙幼安附近除了大家看到的这条土狗外，并没有其他人，而要是没人的话，让龙幼安受伤的便是这条大黄狗了。先是听到龙幼兵说狗冲他笑，开始大家还笑他看花了眼，紧接着便莫名其妙的受伤流血。
在接二连三发生这种诡异的事情后，留下来的这些人当中，其中几位年长的开始相信外婆说的这狗杀不得，而且他们也相信龙幼兵起初是看到了狗对他笑，如果现在告诉他们不是这条狗导致的，那么现在打死他们也不会相信了。
毕竟这大千世界无奇不有，加上前面没多久又听到外婆讲的那个人是吃狗的饭这一个故事，对于这个故事，大家都从小听了不知道多少遍，所以这些人对外婆说乌子是神犬这点深信不疑起来。其中有人甚至噗通一声跪在乌子面前，嘴里念念有词的不知道在说什么。
“喂，你们这几个化生子（短命的人）在老子屋里对一条狗又喊又拜滴，马上跟我滚出去，否则莫怪我不客气了。”在那个年代虽然信鬼神，但绝对不会有人在别人家里对狗行跪拜大礼，放在平时谁要这么做，被主人家抓住了，那肯定会被打个半死。
而且不会有人管你的死活，因为你在别人家里做这些事，那就是给人带去煞气，让那户人家不得安宁，所以外公才会怒骂起来，要不是念在平时这些人家跟自己家关系亲近，指不定外公早就抓起柴刀就是一顿乱砍了。
“家门莫怕，待哥哥亲自宰杀这畜牲，然后替你摆酒压惊。”在外公赶走了那几个跪拜的人后，又转头对龙幼安歉意的说了几句，要说龙幼安受伤也是替自己杀狗才造成的，怎么的自己也得表示一番，
但没想到是，外公话音一落。龙幼安便心有余悸的说道。
“杀不得啊，家门，这狗决计杀不得，老弟虽然因此受伤，但也不敢起什么怨念，只因为自己太过无知了。”龙幼安说这番话时，剩下的几人都能听出他话里的恐惧之音，而身为当事者，龙幼安肯定了这条狗的诡异。
也许第一次冲自己笑可以被大家以自己看花眼推翻，那第二次呢？他绝不相信第二次自己还看花眼，而且自己还掉了块肉，仅管第二次他没有看到乌子对他笑，但他看到了更恐怖的事。
那就是自己木棒即将落下是，那蹲坐着的土狗突然拔地而起，冲着自己的手臂扑来，而且速度之快让自己根本来不及反应，而最诡异的却是这条狗扑向自己时，他几乎看到一双狗眼中闪过一抹光亮，而随着那么光亮他在狗眼中看到了这条狗对自己的轻蔑。
随着痛感传入大脑，龙幼安第一个想法就是刚才看见乌子冲自己笑绝不是眼花，而是乌子在警告自己不要不自量力，要不然也不会有第二次自己看到的轻蔑，而咬掉自己一块肉也是惩罚自己的不听劝告，想明白了这些，龙幼安除了升起阻止外公继续杀狗的念头外，另一个便是从今不再杀狗，甚至连狗肉都不会再吃。
“滚开，你要也阻拦我，莫怪我不念同族之情与你翻脸。”本来对于刚才那些跪拜之人，外公就已经心神不快，如果不是因为内疚龙幼安因自己受伤，估计外公早就爆发了，而现在听到龙幼安也神神叨叨的，心中的不快立马爆发出来。
看见外公重新把龙幼安掉落在地的木棒握在手中，外婆便打算再次阻拦，可没想到这时，乌子快速蹿到外婆面前，用脑袋抵在外婆的裤腿上，阻止外婆上前，然后又“汪”的叫了一声，朝卫生所的方向抬起一条前腿指了指。
随后才抬起脑袋望着外婆，使力的摆了摆脑袋，接着乌子又望了望外婆身后的我妈，向我妈走了几步，伸出舌头舔了舔我妈的脸之后，便突然转身向外公跑了过去。
据我妈说，当时虽然她年龄还小，但她也看出了在乌子转头的那一刻眼中的那抹决绝，它先是拦下外婆，用一声叫声告诉外婆自己有话要说，接着一条前腿指向卫生所的方向，是告诉外婆那里还有孩子等着外婆去照顾，接着又摇头是告诉外婆不要再为了自己而起争执之心，随后才是跟我妈告别，用舌头舔了几下我妈的脸，不正跟人类挥手道别有异曲同工之势吗！
但当时我妈还没有意识到乌子这番举动是在给自己做永世的告别，仅管乌子转头的那一刻眼中闪过的神色让她有点心痛。
但由于年龄太小，对于生离死别还没有了解，所以没有意识到乌子的这最后一别，而在乌子死后两天，我妈才明白外公一棒下去时，以后自己再也见不到乌子了，为此我妈伤心了大半年。
农村虽然交通不怎么方便，但耐于地方小，所以整条村子都留有乌子的脚印，所以每当我妈走过那些有乌子记忆的地方，不由自主的几颗热泪从脸颊滑落，而最让我妈容易想起乌子的时候，那便是夜晚。
因为每个夜晚，乌子都睡在自己床跟前，而由于农村的厕所一把都建在屋外最右边，所以每当夜里我妈跟我大姨他们要上厕所时，乌子都会主动充当护航的角色。
对于夜晚，女孩子几乎都害怕会突然跳出妖魔鬼怪什么的，而在大夏天的夜晚，除了鬼怪让女孩子们害怕外，莫过于蛇虫鼠蚁这些了。
由于农村的厕所四处通风，这也给了这些爬行动物制造了宽阔的行走空间，所以每次乌子都会在我妈跟我大姨她们入厕之前率先进入厕所在四周嗅一遍，才出来叫一声。
而听到这声狗叫，我妈她们便会放心的上厕所，而看见我妈她们一入厕，乌子便会四周巡查，看有什么危险没有，而正是因为乌子，当时整条村子的厕所基本上都有人在上厕所时遇到过蛇虫之内的爬行动物，但唯独我外公家的厕所从未见过这些爬行动物。
所以正是因为乌子无时无刻不在保护着我妈他们，所以家里除了我外公，其他的人都视乌子为一家人。
话说一般有生命的动物，稍微有点灵智的，在感到危险时，不是现场躲避，便是立马逃跑，但乌子却颠覆了这一条规则，在跟我妈用它的方式告别后，慢慢的走到我外公面前，然后趴下身子把脑袋往我外公脚钱一伸。
在场的所有人在见到这一幕后，除了目瞪口呆外，更多的却是在心底倒吸一口凉气，因为无论他们怎么看，乌子的这番举动都跟人无疑。
先是跟主人家的道别，然后跑到要杀它的人面前主动寻死，莫非这条狗知道自己有此劫数，顺应天道？
目睹着这一切发生在自己眼前之后，他们心里都同时迸起一个想法，那就是龙幼安因为心生杀意，而掉了一块肉，虽然严重，但也不是治不好，而要是谁真杀掉了这条狗，那后果是什么？没有人敢去想。
他们虽然想阻止，但一看到乌子像古代那些上刑场的忠臣一般毅然而然的从容赴死，这让他们打消了阻止的念头，一条思想与行为无限接近人类的狗会是普通狗吗？答案肯定不是的，所以即便阻止，也不是他们能够做到的。
在人的意识里，最常见的便是喜、怒、哀、乐、愁、惊这六种意识，要说人生意识当中最大的喜是什么，那莫过于是见证自己孩子的诞生，因为随着一个新生命的降临，自己的生命也会在自己后代的身体得到延续，因为古人基本上都崇尚仙神之道，认为生命之源生生不息，通过血脉一代传承一代，所以孟子曰：“不孝有三，无后为大。”
而后人通过这一典籍知道到了这句话，所以从古自今“不孝有三，无后为大。”这句话基本上也就成了家中长辈经常对自己子孙提起的一个话题。
在古代，你要是不娶妻生子，那恐怕是最大的罪过了，因为你没有后代便是断绝了祖上的血脉传承。
对于被尊称为“亚圣”的孟子，又有谁敢冒天下之大不韪而反驳这点，即便是今天，我也想不出有谁能够反驳孟子提出的孝道这一说。
人都会经历生老病死，而顺应天道循环，即便当今这个时代有丁克一族，但恐怕几十年后，在身衰力竭之时，身边连一个送终的人都没有时，怕是死都不会瞑目。
所以对于那些打算“丁克”一生的人，我想说一声，不管什么原因，还是生个孩子，至少没有古人们说的那样是生命在后代身上延续，但起码因为血统，你的孩子延续了你的精神，往现实里说也就是你死前有个人送终。
而往道家主张的“道”这一方面来说，世间万物都有着它的自然规律，而人包含在了万物之中，却不可能成为万物，想要打破自然的规律却是不可能的。
往道教主张的人死经黄泉过奈何再面对轮回这方面来说，并不是谁死后都能经历轮回的。
或许很多人在传闻中听说的都是人快死时，便有阴差拿着锁链在一旁等候了，其实不然，人有三魂七魄，而三魂是指天地人三魂，而在医学上坚定死亡的标准一般时以心脏停止跳动为准，其实医学上的这一说可以说对，也可以说不对。
心脏一旦停止跳动，那么人身体里便不再有血液循环，这个时候天魂因为没有了血液循环便无法聚集灵气来主掌命（天）宫，所以随着心脏停止跳动，天魂首先离体的，这里的离体并不是指天魂在离体后还能以灵体的方式存在，而是“血脉止，天魂散。”关于这点，后面的章节会具体提到。
而阴差为什么在人临死之前便早早的守候在一旁，为的就是目睹天魂的消散，因为天地人三界都有各自的法则，阴差没有权力过界执法，即便是地界的冥王也一样要遵守。
因为天魂并不属于地府管辖，只要天魂不离体，那么阴差是无法进行勾魂的，即便是在人界，也不是阴差想怎么样就怎么样的，所以他们必须目睹天魂消失过后，才能进行索魂，而天魂一离体，阴差便用勾魂索（链）往死者身上一勾，地魂便随着锁链破体而出，阴差来到人界的任务也就完成。
天魂主掌的是命宫，地魂主掌的却是五格，也就是运，因为天地两界不相连，所以依靠人魂主掌的寿元连在了一起，随着三魂聚于一体，民间也就流传出命运这一说法，但看似相连，但命跟运却又不一个概念。
而人死后都要举行超度仪式，也就是我们说的做道场，这也是因为人魂本就诞生于人界，如果要进入轮回再度为人，必须指引其去地界跟自己的地魂相聚。
虽然人界与地界虽然紧紧相连，但人魂却是无法直接去地界进入轮回的，这必须得有一个引路人得指引，由于这个位置的特殊性，也不是任何人都能做得了引路人的，唯一的条件便是跟自己有血缘关系的人才可以。
因为只有血缘的力量才能正确带着死者进入轮回，所以在人死后，做道场的那几天都会有自家亲人手拿引路花（有的地区叫引魂幡），如果没有亲人的用引路，那是绝不可能轮回的，所以想一直“丁克”一生的人，如果你不打算轮回，那倒可以一意孤行，但你想两全其美，那就无疑痴人说梦了，没有后代便代表你连轮回的资格都没有。
如果说大喜这种意识是因为新生命诞生而形成，那么大惊无疑是因为跟死亡离不开关系了，几乎人每一次产生惊这一意识，那多少触碰到了死亡的边缘。
好比有时候你走在大街上，突然后面一辆车从你身边呼啸而过，对于这种情况，你当时便会感觉到冒冷汗，而这种意识的形成正是因为意识里的惊刚刚与死亡擦肩而过。
但是这种事不是每个人都会遇到，所以我用另一件事来讲述惊的意识形成，那就是有时候你正对一件事入迷，又或者你没有防备时，身边突然出现一个人在你身上一拍，或者在你身边大喊一声，你当时便是不是会觉得有种跌落的感觉？
如果是，那么这就是你意识里的惊触碰到了死亡，因为你在放松身体的时候，你身上的感知却处于一种无意识的状态。
用通俗易懂的话说就是你身上没有带任何武器与防具，但你又要穿过一座充满野兽的大山，但前提却又是你不知道这山里有可以威胁你生命的存在，所以你从走进大山开始直到最后到出口处了，你都没有遇到任何危险，所以你放松了警惕。
而正是你放松警惕过后，突然间你耳边响起一阵你熟悉的野兽吼叫，声还未落，你眼中便出现了野兽的身影，你觉得你这时会不会恐惧？
但是却因为你离出口没几步路，一跳出来就可以保命，你迫不及待的逃出生天，再转头看看你身后的大山，是不是又有种劫后余生的感觉从心中升起？
而人遭到朋友出声吓自己时，多数人都会产生一种心脏掉落的感觉，而在看清楚吓自己的是谁时，却又松了口气，接着便是对对方一顿臭骂。
对于这些喜欢恶作剧的人，我想告诉你，人吓人是真的会吓死人的，而这种死却不同于其他的死法，遭人这样吓死的，没有例外全部魂飞魄散。
因为人在娘胎里便带有一股“气”不同的教派与地区对于这股气称发不一，而据奇门里记载这股气乃生命形成之时衍生的混沌之气，也是道家统称的阴阳之气，而平常人随着出生跟长大，这股气便会逐渐在你身体里萎靡，只至最后只剩下小小的一股伴随你一生。
而民间所说“佛争一炷香，人争一口气。”这一说法的原意也并不是像民间流传的那样说人生在世要上进努力，不要让困难打倒。
根据奇门一脉的一些书籍记载，并没有佛争一炷香这一说，对人争一口气这句话的解释为世间万物均诞生于混沌之中，而母体暗合混沌孕育生命的真理，所以上古时期的人便开始研究用什么方法保留这股混沌之气以助自己参悟天道。
最先研究混沌之气的便是伏羲，在这其中便创造了先天八卦，随后得天道飞升成仙，而伏羲的族人见自己族长得悟天道，便开始学着他参悟天道。
但天道又岂是那样轻易能够参悟，随着年复一年，日复一日，大部分族人除了耗尽寿元落个身死轮回之局外，也没有参悟天道保留那股与生俱来的混沌之气，直到后来黄帝在先天八卦的根基上加上天篆文册一些神章创出了最早的奇门格局供后人参悟天道。
即便有了黄帝的创新，但能够将混沌之气保留下来助自己参悟天道的人那也是凤毛麟角，直到老子李耳参悟天道开创道家后，领悟了人体元神乃魂魄聚合而成，而世人为何无法以奇门格局控制混沌之气萎靡，能够保留其不萎靡的人也是少之又少。
所以到头来人活一世，为了参悟天道，争的只是那一股很少的气罢了，正是看破了人与人的魂魄不同，资质不一，老子怀着万物源于始一的想法，创了一套可以供世人研习的道家心法，也就是道家打坐静修的呼吸法门。
道家打坐讲究一呼一吸之法，以鼻吸，以口吐，而混沌之气也正是随着人口而出逐渐萎靡，所以争的正是从口中流失的气，以至于后来不管是在道家还是国术的一些内家武学，打坐那绝对是千篇一律的，眼观鼻，鼻观心，舌顶上颚把气压回丹田，然后再提纲静坐，防止到了丹田的气从魄门（肛门）窜出。
从这之后，“人争一口气”其真正的含义也逐渐消失在历史的洪流之中，但不管如何，今天对其的解释还是充满正能量的，其中不乏励志与面对困难保持不屈的精神这些解释。
而在历史的洪流当中，中国本土的宗教--道教，也没有了当初的繁荣，甚至在南宋灭亡之后，逐渐被印度传入中土的佛教所掩盖了名望，加千年的岁月辗转，其中很多道家的名言真理不是消失在历史的洪流中，就是被后人更改。
而“人争一口气”的说法不但被更改，而且还在前加上了佛教，至于加上“佛争一炷香”这句话不知道是因为这句话押韵还是加上这句话的作者觉得佛本是道。至于具体的原因却无法考证。
但历史上有明确的记载，佛教自印度传入中土后，确实受到道教很大的影响，这些从佛教很多的事迹当中都可以看出佛教为了让华夏人民更容易接受这个外来宗教，其中的改革可谓不少费心。
当你了解了这些后，不要再以拍打跟大吼的方式来恶作剧，要知道人在全身放松的情况下，不但身体是脆弱的，魂魄也是一样，我想你也不想自己朋友因为自己的一个恶作剧魂飞魄散吧，一句话--致人于万劫不复的只有人。
人的六种意识当中从喜到惊，一个站在生命源头，一个却站在死亡边缘，看似站在对立的位置，但这其中又包含了自然的规律。
六种意识当中若单论哪种意识能够蒙蔽人的心智，那无疑是怒这种意识了，怒虽然处于喜与惊之间，但其对人产生的影响却太大了，因为怒是六种意识中唯一一种不惧死亡的意识。
一个人在怒意的驱使下，连死亡都丝毫不惧，想象这是何种力量，对于这种力量的记录，想必大家最熟悉的便是“怒气冲天”这一个成语了。
但在奇门一脉流传下来的书籍中并未记载这个典故，而是记载了怒意滔天跟怒意覆天两段故事，看到这里你便能想象怒的力量有多大，这是一种怒意识到达了一定的临界点可以冲破天的能量。
言归正传：或许起初看到这么多村民离自己不过五米之遥，外公或许还会心虚，毕竟双拳难敌四手，何况这不下百数的手，但随着心中升起的怒意越来越浓，外公起初眼中的一丝心虚之色也逐渐被暴戾所替代。
尽管外公没有学过一丝半点的门派武学，但那个时代能够走南闯北的多少手底下有两下野路子，再加上生长于农村，那个时代农村长大的人，身上的力气可叫一个大，凭借着这两样，以外公这身劳力平时都可以对上龙开云跟张二愣子不落下风，更别说自己手里还有家伙。
敌不动，我不动，敌若动，我先动。不管是在战场上两军对垒，还是民间的比武，先机占尽才能处于不败之地。
所以一看到两人在离自己不到一米的位置便有挥拳舞脚之势，外公当下抢先一步，只见他不退反进，趁张二愣子跟龙开云两人的拳脚还没有完全使出之时，先是一脚踢在张二楞子的小腹上，然后反转刀身，一记以刀为棍的横扫千军对着龙开云挥在半空还未落下的小臂狠狠的砸了下去。
由于外公没有保留力气，那把柴刀仿佛也在破空之中与空气产生的摩擦发出了一丝呼啸。
“砰、咔”“啊..”随着两声轻微的沉闷声过后，便是龙开云的惨叫，刀到骨碎，不知道是不是外公这一下太过勇狠，即便是刀背砸在手臂上，除了把龙开云的手臂骨头砸碎外，那一股股殷红的鲜血也从刀背落下的位置溢了出来，没几秒便将龙开云的手臂与衣服染得通红。
外公并没有因为龙开云被自己砸断手臂而打算就此罢手，只见他先是冷冷的扫了一眼不远处的众人，然后便抽回目光随之移到了张二愣子身上。
在场的人在看见外公向张二愣子走去时，傻子也能知道外公接下来要干什么了，但知道归知道，但是在场的几十号人当中却没有一人敢去阻拦，甚至连出声的念头都不敢升起。
实在是因为刚刚外公扫视他们的眼神让他们开始后怕，直到这时他们才恍然醒悟外公平时就不是一个好惹的角色，而刚才外公看过来的眼神，在这大热的三伏天，也不由让他们后背冒出丝丝冷汗，要是出面阻拦了，鬼知道下一个倒霉的是谁。
或许这些村民刚开始就没有出手帮助张、龙二人的意思，出声助威无非就是凑个热闹罢了，多数人都认为在绝对的人数的威慑下，外公是不敢反抗的，可谁知道人算不如天算，外公不动手了，而且一动手就是不留余地的那种。
其实按这些村民的想法来说，那是绝对没有错误的，他们错在哪里，无法是错在不团结，光有威慑之名，没有威慑之力。如果他们没有像看戏似的让张、龙二人动手，而是一看战况不对，立马援手，恐怕外公有三头六臂，也是不够这几十号人塞牙缝的。
又或者他们在外公打断了龙开云的手之后，全部人抄起院子的木棒凳子之类的家伙什一拥而上，不要说外公还有能力去找张二愣子的麻烦，在一群人的攻击下，恐怕不死也得脱层皮。
但世事本就无常，刚才还信誓旦旦要为张、龙二人助威的村民，此时像及了哑了火的炮弹一样，只看见火光一过，却没有丝毫动静。
这几十号人当中也有几个想出头的，但几乎都是刚想出声鼓动大家上去，但全部一致的话还未出口，便被旁边的人一盆冷水把念头浇灭。
“你要想死或者想身上少样东西，你就上去弄翻龙幼唔，老子才没想去招惹这个疯子，人多一起上去，他龙幼唔再打不过我们一伙人，弄翻一两个恐怕没得丝毫问题，鬼晓得哪个会倒霉被他弄断一垮（一个部位的意思），本来就没得老子莫个事，要是为嘎这袄事伤到哪里，那没是亏了一点半点，屋里还有娘崽要盘（养活）”
也许身边这些人前面的一些话或许不够让他们收拾这种伸援手的冲动，但最后一句娘崽，却无疑像晴天霹雳一般把几名想出手的人给惊醒，即使心中有些不忍，但也不得不隔岸观火任凭事态发展。
对于这些村民的想法，外公丝毫不以为意，此时已经懒得再去看这些人一眼，他现在的念头就是弄断张二愣子刚才打算踢自己的那条腿。
“龙幼唔，凡事留一线，日后好见面，莫事情做绝....啊..”看着外公一步一步走向自己，仅管步子不大，但每随着步子前后置换，张二愣子觉得外公的脚步像踏在自己心上一样，下意识的咽了口口水后，一边出声让外公放过自己，另一边却开始往后移动身体，打算趁外公不注意先跑了再说。
但外公压根就没打算放过他，不等张二愣子把话说完，外公便猛的几个箭步上前，手起刀落，张二愣子的惨叫声传遍了在场每一个人的耳朵，而张二愣子的惨叫远远比龙开云来得大。
同时也证明了他张二愣子确实受伤比龙开云重，要知道外公断龙开云的手臂时，那是在半空中，由于刀在空中没有着力道，即便全身力道全使出来，那最后砸到对方手上的力道也就减弱了不少。
张二愣子显然没有那么幸运，由于先前被外公一脚踢在小腹上，捂着肚子直到外公再次找上他，他也没有起来，所以这又正好成了他伤得重的原因，由于坐在地上，那腿几乎是与地面平行，加上外公的刀是由上往下，其中本来就形成了一股惯性，最后外公的力道，物体下降的引力惯性，再到地面的反震力，几几相加而得出的威力，那绝不是一加一再加一等于三那么简单了。
以武术的角度来说便是速度加上力量发生质的改变，在碰到物体的阻挡便会形成一股穿透力，而这股力量一旦打在人身上，给人造成的结果便是非死即伤，而要是打在人体死穴，像太阳、会阴、膻中等死穴上，那这股力道也会犹如针尖刺破皮肤一样简单，直接扎进你体内，那处被击打的部位只要有死穴，那绝对逃不出生天。
“家门（对于同姓之人的代称）你看你气也出了，是不是让村里的人先送去卫生所？怎么样他们两人也罪不至死，要是再耽误，怕是最后两人会见了阎王。”看着外公不再像刚才那样眼中满带暴戾之气，起初充当说客的那几个人，走了过来，指了指躺在地上血流不止的张、龙二人后，便用商量的语气试问着。
“来几个人先把他们两个送卫生所，其余的人就都散了吧。账就记在村里大队上吧。”见外公没有说话，只是点了下头，这几人便知道事情已经过去了，立马出声让对面看热闹的人出来几个。
毕竟怎么说也是条人命，虽然他们居住的这条合心村不过百来户，但要是搞出人命来，到时候也是个麻烦。
至于医疗费用就由村里大队包了，怎么说两人伤成这样跟村民的唆使是脱不了关系的，只要人没事，钱倒不算太大的事。
不知道是外公下手确实太重，还是当时的医疗水平太差，在两人伤好后，张二愣子便成了张摆子（瘸子），而龙开云被砍伤的右手除了外观上看跟常人无异外，几乎就是一只使不上半点力道的废手，也正是因为这样，在两人伤好后，不时找机会报复一下。这是后话，暂且不表。
等到院子里只剩下开始劝架的几人外，就只剩下几个被留下来的后生清扫地上的血迹，看着逐渐被尘土掩盖的血迹，外公仿佛想起了什么。
“家门，你这是？”看着外公到堂屋的走廊上重新扯了根三尺长的原木棒，向自己这边走来，外公的这位本家满是疑惑。
“呵呵，没莫个大事，找点下酒菜而已，忙了这嘎半天，等哈大家留下来喝一杯。”外公笑着回应了一句后，便开始提着木棒在院子寻找起来，而他要找的下酒菜无疑就是乌子。
“你还真的是死性不改啊。”由于一直担心自家几个孩子的生命是否有危险，在村民跟外公起争执时，外婆便请了两个热心的村民帮助自己把孩子一起送去卫生所。
由于前面在卫生所，所以外婆对于外公打伤了人却毫不知情，当听到医生说除了两位舅舅需要住几天院外，我妈跟我大姨没有什么大碍，开点消肿的药带回去吃就好了，听见医生的话后，外婆心里像是吃了颗定心丸，在办理了一些手续后，便带着我妈回家去拿铺盖。
那个年代由于设施问题，住院这些是需要自备被褥的，所以外婆从卫生所出来，在路上没有半点停顿，带着我妈就往家里赶，虽然把我大姨留在医院以防止等下两位舅舅有什么需要而没人照顾，但外婆还是放心不下，毕竟大姨也才十来岁，很多事也是做不来的，抱着牵挂，一到家便看见外公手里木棒，外婆便知道外公还没有死心。
“原来跑外面去了，家门你先进屋里去坐哈，我等哈就来。”看到蹲坐在我妈身边的乌子，外公几步当一步的往这边走来，而看到外公这样子，我妈由于前面才被打了，所以潜意识里对外公形成了一丝恐惧。
“跟你港了乌子不能杀，这是灵犬，杀了会遭天谴滴。”由于心里头一边牵挂着在卫生所没有照顾的三个孩子，这另一边又担心乌子会被外公杀掉，所以外婆心里开始着急起来。
“你妇道人家懂莫个，我刚答应家门等哈喰肉，你现在让我莫杀这条畜牲，岂不是叫我失信于人。”说着外公就要推开阻拦在自己面前的外婆，然后一棒了解乌子的性命。
而这时原本在堂屋里摆着龙门阵（聊天，侃天侃地的意思）的几人听到院子的争吵，所以那些人便直接从堂屋里走了出来，一听见外公与外婆又是因为这条狗在争吵，立马就劝外婆不要因为一条狗而弄得家庭不合。
起初对于他们口子争吵到打斗也是了解了一番，但对于乌子用眼神止住外婆这一点全是不知道的，再加上当时大家都在院子外面，由于距离隔得有点远，加上大家的心思都放在两口子争斗上，倒也没有留意乌子用嘴拉扯外婆裤腿的那番举动。
“我说嫂嫂，这一条土狗又没值钱，杀了也就杀了，何必为了一条土狗跟我家门怄气，你要是舍不得，赶明儿我叫我亲自给你送个十条八条的过来，保证一条重样都没有。”看见外婆跟外公两人有争执起来，这外公的家门似乎和事老做上瘾了，上前就劝起外婆来了。
“龙幼安，你也没怕风大把自己舌子吹跑了，别说十条，就是你送一百条狗来，也比不上我家的乌子，这是一条神犬你晓得吧？”对于外公这个家门的说法，外婆完全无视，自己活了半辈子，除了乌子外，还从没见过狗能这么通人性的，所以对于龙幼安说出那番话后，外婆便没有什么好脸色给对方。
“家门棒子把我，你拦住嫂嫂，我到要看看这神犬到底有多神，等我替老哥来了结这条畜牲。”对于外婆把一条土狗诉说成神犬，龙幼安不置可否，在他看来这鬼怪的事到是见识过，但土狗能说成是神犬倒是头一遭，况且还是一条农村随处可见的大黄土狗。
见有人助自己一臂之力，外公倒是乐得其所，随手便把木棒丢给龙幼安，然后一双手紧紧的扣在外婆手腕当中，由于有外人帮忙杀乌子，自己又被老头子给锁住行动，外婆心里那叫一个着急。
她倒不是着急龙幼安会遭天谴什么的，她心急的是乌子的性命。见龙幼安，右手持棒离乌子的距离越来越近，外婆怕对方突然挥出木棒砸向乌子，便没等龙幼安走到可以击杀乌子的距离之内便大喊一声，乌子快跑。
若是平时，外婆这一喊，乌子百分百的会跑开，但这一次乌子却没有动，仿佛没有听见外婆的喊声似的，只是蹲坐在院子里看着龙幼安走向自己，随本来距离就没有多远的距离，几乎眨眼就到，而就在龙幼安走到可以一棒便可挥杀乌子的三步距离之内后，龙幼安举起木棒的手却迟迟没有落下。
起初他还以为是夜幕开始降临，自己看花了眼，当再三确认后，他看到了什么？他居然看见乌子在对自己笑，没错，那绝对是在笑，除了没有声音外，乌子扯开的大嘴，那白森森的犬牙，让他心里倒吸一口凉气。
而这个时候，他开始相信这条土狗即便不是神犬，怕也是成了精，会笑的狗的别说见了，听都没听过，对于这样的存在，你就是借十个胆子给龙幼安，他也不敢下手啊。
“家门，你手抽筋了啊？半天不动手？”起初由于有人替代自己动手，外公倒是乐开了花，但见到龙幼安举起的木棒迟迟不落下，仿佛被定身了一般，这让外公心里有点担心对方是不是突然抽筋什么的。
“家门，我看还是听嫂嫂的吧，这狗肉咱们还是莫喰了吧，这狗哪是什么神犬，完全是成了精的妖怪，他...他娘..的，这狗..刚才冲我笑。”龙幼安并没回答外公的疑问，而是吞吞吐吐的把自己刚才看到的那一幕说了出来。
“放你娘滴屁，这狗还能冲你笑？你见过谁家的狗会笑的?什么妖怪神犬的，你小子肯定是看花眼了，这夜色渐黑，院子里也没个照明的灯，你看花眼不是没可能，至于你要是不敢动手，我就自己来，
别像个婆娘样，神神叨叨的，要狗冲你笑，我会听不见声音，院子里其他的人会听不见声音？你自己有没有听见笑声？”要不是因为外婆一直在自己用力想挣脱被自己扣住的手腕，外公早就自己上前看个究竟了。
“也是哦，既然笑，那肯定会出声，就连不会说话的哑巴，那要是笑起来，都会发出呜呜之声，何况自己没有听到笑声，或许真是自己看花了眼。”觉得外公说的那番话确实有些道理，所以龙幼安在心里暗自对自己说了这番话后，便重新打算重新开始行动。
但再次行动之前，他还确认了几遍，看看狗是否还会对自己笑，要是再笑那自己说什么也得离开这里，因为太邪门了，当确认再三也没有看到刚才看到的那副场景，龙幼安相信自己当时肯定是看花眼了，所以也不再犹豫，举起手中的木棒便向乌子的脑袋上砸去。
“啊..”随着一声惨叫声响起，龙家院子此时在夜里的沉静被打破，在场的人第一次反应就是找声音的源头，当听到惨叫声是来自龙幼安时，大家立马跑了过去，而此时外公也顾不得外婆了，也是上前看看发生了什么事了。
当大家跑过来时，看到此时的龙幼安左手紧紧捂着住自己的右手手臂，随着所有人都闻到了空气中飘荡着的一股淡淡血腥味，再看到龙幼捂住右臂的左手有液体渗出，这时他们第一个反应就是龙幼安受伤了，而刚才闻到的血腥味也是他流出的血喷出时留下的。
当时龙幼安附近除了大家看到的这条土狗外，并没有其他人，而要是没人的话，让龙幼安受伤的便是这条大黄狗了。先是听到龙幼兵说狗冲他笑，开始大家还笑他看花了眼，紧接着便莫名其妙的受伤流血。
在接二连三发生这种诡异的事情后，留下来的这些人当中，其中几位年长的开始相信外婆说的这狗杀不得，而且他们也相信龙幼兵起初是看到了狗对他笑，如果现在告诉他们不是这条狗导致的，那么现在打死他们也不会相信了。
毕竟这大千世界无奇不有，加上前面没多久又听到外婆讲的那个人是吃狗的饭这一个故事，对于这个故事，大家都从小听了不知道多少遍，所以这些人对外婆说乌子是神犬这点深信不疑起来。其中有人甚至噗通一声跪在乌子面前，嘴里念念有词的不知道在说什么。
“喂，你们这几个化生子（短命的人）在老子屋里对一条狗又喊又拜滴，马上跟我滚出去，否则莫怪我不客气了。”在那个年代虽然信鬼神，但绝对不会有人在别人家里对狗行跪拜大礼，放在平时谁要这么做，被主人家抓住了，那肯定会被打个半死。
而且不会有人管你的死活，因为你在别人家里做这些事，那就是给人带去煞气，让那户人家不得安宁，所以外公才会怒骂起来，要不是念在平时这些人家跟自己家关系亲近，指不定外公早就抓起柴刀就是一顿乱砍了。
“家门莫怕，待哥哥亲自宰杀这畜牲，然后替你摆酒压惊。”在外公赶走了那几个跪拜的人后，又转头对龙幼安歉意的说了几句，要说龙幼安受伤也是替自己杀狗才造成的，怎么的自己也得表示一番，
但没想到是，外公话音一落。龙幼安便心有余悸的说道。
“杀不得啊，家门，这狗决计杀不得，老弟虽然因此受伤，但也不敢起什么怨念，只因为自己太过无知了。”龙幼安说这番话时，剩下的几人都能听出他话里的恐惧之音，而身为当事者，龙幼安肯定了这条狗的诡异。
也许第一次冲自己笑可以被大家以自己看花眼推翻，那第二次呢？他绝不相信第二次自己还看花眼，而且自己还掉了块肉，仅管第二次他没有看到乌子对他笑，但他看到了更恐怖的事。
那就是自己木棒即将落下是，那蹲坐着的土狗突然拔地而起，冲着自己的手臂扑来，而且速度之快让自己根本来不及反应，而最诡异的却是这条狗扑向自己时，他几乎看到一双狗眼中闪过一抹光亮，而随着那么光亮他在狗眼中看到了这条狗对自己的轻蔑。
随着痛感传入大脑，龙幼安第一个想法就是刚才看见乌子冲自己笑绝不是眼花，而是乌子在警告自己不要不自量力，要不然也不会有第二次自己看到的轻蔑，而咬掉自己一块肉也是惩罚自己的不听劝告，想明白了这些，龙幼安除了升起阻止外公继续杀狗的念头外，另一个便是从今不再杀狗，甚至连狗肉都不会再吃。
“滚开，你要也阻拦我，莫怪我不念同族之情与你翻脸。”本来对于刚才那些跪拜之人，外公就已经心神不快，如果不是因为内疚龙幼安因自己受伤，估计外公早就爆发了，而现在听到龙幼安也神神叨叨的，心中的不快立马爆发出来。
看见外公重新把龙幼安掉落在地的木棒握在手中，外婆便打算再次阻拦，可没想到这时，乌子快速蹿到外婆面前，用脑袋抵在外婆的裤腿上，阻止外婆上前，然后又“汪”的叫了一声，朝卫生所的方向抬起一条前腿指了指。
随后才抬起脑袋望着外婆，使力的摆了摆脑袋，接着乌子又望了望外婆身后的我妈，向我妈走了几步，伸出舌头舔了舔我妈的脸之后，便突然转身向外公跑了过去。
据我妈说，当时虽然她年龄还小，但她也看出了在乌子转头的那一刻眼中的那抹决绝，它先是拦下外婆，用一声叫声告诉外婆自己有话要说，接着一条前腿指向卫生所的方向，是告诉外婆那里还有孩子等着外婆去照顾，接着又摇头是告诉外婆不要再为了自己而起争执之心，随后才是跟我妈告别，用舌头舔了几下我妈的脸，不正跟人类挥手道别有异曲同工之势吗！
但当时我妈还没有意识到乌子这番举动是在给自己做永世的告别，仅管乌子转头的那一刻眼中闪过的神色让她有点心痛。
但由于年龄太小，对于生离死别还没有了解，所以没有意识到乌子的这最后一别，而在乌子死后两天，我妈才明白外公一棒下去时，以后自己再也见不到乌子了，为此我妈伤心了大半年。
农村虽然交通不怎么方便，但耐于地方小，所以整条村子都留有乌子的脚印，所以每当我妈走过那些有乌子记忆的地方，不由自主的几颗热泪从脸颊滑落，而最让我妈容易想起乌子的时候，那便是夜晚。
因为每个夜晚，乌子都睡在自己床跟前，而由于农村的厕所一把都建在屋外最右边，所以每当夜里我妈跟我大姨他们要上厕所时，乌子都会主动充当护航的角色。
对于夜晚，女孩子几乎都害怕会突然跳出妖魔鬼怪什么的，而在大夏天的夜晚，除了鬼怪让女孩子们害怕外，莫过于蛇虫鼠蚁这些了。
由于农村的厕所四处通风，这也给了这些爬行动物制造了宽阔的行走空间，所以每次乌子都会在我妈跟我大姨她们入厕之前率先进入厕所在四周嗅一遍，才出来叫一声。
而听到这声狗叫，我妈她们便会放心的上厕所，而看见我妈她们一入厕，乌子便会四周巡查，看有什么危险没有，而正是因为乌子，当时整条村子的厕所基本上都有人在上厕所时遇到过蛇虫之内的爬行动物，但唯独我外公家的厕所从未见过这些爬行动物。
所以正是因为乌子无时无刻不在保护着我妈他们，所以家里除了我外公，其他的人都视乌子为一家人。
话说一般有生命的动物，稍微有点灵智的，在感到危险时，不是现场躲避，便是立马逃跑，但乌子却颠覆了这一条规则，在跟我妈用它的方式告别后，慢慢的走到我外公面前，然后趴下身子把脑袋往我外公脚钱一伸。
在场的所有人在见到这一幕后，除了目瞪口呆外，更多的却是在心底倒吸一口凉气，因为无论他们怎么看，乌子的这番举动都跟人无疑。
先是跟主人家的道别，然后跑到要杀它的人面前主动寻死，莫非这条狗知道自己有此劫数，顺应天道？
目睹着这一切发生在自己眼前之后，他们心里都同时迸起一个想法，那就是龙幼安因为心生杀意，而掉了一块肉，虽然严重，但也不是治不好，而要是谁真杀掉了这条狗，那后果是什么？没有人敢去想。
他们虽然想阻止，但一看到乌子像古代那些上刑场的忠臣一般毅然而然的从容赴死，这让他们打消了阻止的念头，一条思想与行为无限接近人类的狗会是普通狗吗？答案肯定不是的，所以即便阻止，也不是他们能够做到的。
在人的意识里，最常见的便是喜、怒、哀、乐、愁、惊这六种意识，要说人生意识当中最大的喜是什么，那莫过于是见证自己孩子的诞生，因为随着一个新生命的降临，自己的生命也会在自己后代的身体得到延续，因为古人基本上都崇尚仙神之道，认为生命之源生生不息，通过血脉一代传承一代，所以孟子曰：“不孝有三，无后为大。”
而后人通过这一典籍知道到了这句话，所以从古自今“不孝有三，无后为大。”这句话基本上也就成了家中长辈经常对自己子孙提起的一个话题。
在古代，你要是不娶妻生子，那恐怕是最大的罪过了，因为你没有后代便是断绝了祖上的血脉传承。
对于被尊称为“亚圣”的孟子，又有谁敢冒天下之大不韪而反驳这点，即便是今天，我也想不出有谁能够反驳孟子提出的孝道这一说。
人都会经历生老病死，而顺应天道循环，即便当今这个时代有丁克一族，但恐怕几十年后，在身衰力竭之时，身边连一个送终的人都没有时，怕是死都不会瞑目。
所以对于那些打算“丁克”一生的人，我想说一声，不管什么原因，还是生个孩子，至少没有古人们说的那样是生命在后代身上延续，但起码因为血统，你的孩子延续了你的精神，往现实里说也就是你死前有个人送终。
而往道家主张的“道”这一方面来说，世间万物都有着它的自然规律，而人包含在了万物之中，却不可能成为万物，想要打破自然的规律却是不可能的。
往道教主张的人死经黄泉过奈何再面对轮回这方面来说，并不是谁死后都能经历轮回的。
或许很多人在传闻中听说的都是人快死时，便有阴差拿着锁链在一旁等候了，其实不然，人有三魂七魄，而三魂是指天地人三魂，而在医学上坚定死亡的标准一般时以心脏停止跳动为准，其实医学上的这一说可以说对，也可以说不对。
心脏一旦停止跳动，那么人身体里便不再有血液循环，这个时候天魂因为没有了血液循环便无法聚集灵气来主掌命（天）宫，所以随着心脏停止跳动，天魂首先离体的，这里的离体并不是指天魂在离体后还能以灵体的方式存在，而是“血脉止，天魂散。”关于这点，后面的章节会具体提到。
而阴差为什么在人临死之前便早早的守候在一旁，为的就是目睹天魂的消散，因为天地人三界都有各自的法则，阴差没有权力过界执法，即便是地界的冥王也一样要遵守。
因为天魂并不属于地府管辖，只要天魂不离体，那么阴差是无法进行勾魂的，即便是在人界，也不是阴差想怎么样就怎么样的，所以他们必须目睹天魂消失过后，才能进行索魂，而天魂一离体，阴差便用勾魂索（链）往死者身上一勾，地魂便随着锁链破体而出，阴差来到人界的任务也就完成。
天魂主掌的是命宫，地魂主掌的却是五格，也就是运，因为天地两界不相连，所以依靠人魂主掌的寿元连在了一起，随着三魂聚于一体，民间也就流传出命运这一说法，但看似相连，但命跟运却又不一个概念。
而人死后都要举行超度仪式，也就是我们说的做道场，这也是因为人魂本就诞生于人界，如果要进入轮回再度为人，必须指引其去地界跟自己的地魂相聚。
虽然人界与地界虽然紧紧相连，但人魂却是无法直接去地界进入轮回的，这必须得有一个引路人得指引，由于这个位置的特殊性，也不是任何人都能做得了引路人的，唯一的条件便是跟自己有血缘关系的人才可以。
因为只有血缘的力量才能正确带着死者进入轮回，所以在人死后，做道场的那几天都会有自家亲人手拿引路花（有的地区叫引魂幡），如果没有亲人的用引路，那是绝不可能轮回的，所以想一直“丁克”一生的人，如果你不打算轮回，那倒可以一意孤行，但你想两全其美，那就无疑痴人说梦了，没有后代便代表你连轮回的资格都没有。
如果说大喜这种意识是因为新生命诞生而形成，那么大惊无疑是因为跟死亡离不开关系了，几乎人每一次产生惊这一意识，那多少触碰到了死亡的边缘。
好比有时候你走在大街上，突然后面一辆车从你身边呼啸而过，对于这种情况，你当时便会感觉到冒冷汗，而这种意识的形成正是因为意识里的惊刚刚与死亡擦肩而过。
但是这种事不是每个人都会遇到，所以我用另一件事来讲述惊的意识形成，那就是有时候你正对一件事入迷，又或者你没有防备时，身边突然出现一个人在你身上一拍，或者在你身边大喊一声，你当时便是不是会觉得有种跌落的感觉？
如果是，那么这就是你意识里的惊触碰到了死亡，因为你在放松身体的时候，你身上的感知却处于一种无意识的状态。
用通俗易懂的话说就是你身上没有带任何武器与防具，但你又要穿过一座充满野兽的大山，但前提却又是你不知道这山里有可以威胁你生命的存在，所以你从走进大山开始直到最后到出口处了，你都没有遇到任何危险，所以你放松了警惕。
而正是你放松警惕过后，突然间你耳边响起一阵你熟悉的野兽吼叫，声还未落，你眼中便出现了野兽的身影，你觉得你这时会不会恐惧？
但是却因为你离出口没几步路，一跳出来就可以保命，你迫不及待的逃出生天，再转头看看你身后的大山，是不是又有种劫后余生的感觉从心中升起？
而人遭到朋友出声吓自己时，多数人都会产生一种心脏掉落的感觉，而在看清楚吓自己的是谁时，却又松了口气，接着便是对对方一顿臭骂。
对于这些喜欢恶作剧的人，我想告诉你，人吓人是真的会吓死人的，而这种死却不同于其他的死法，遭人这样吓死的，没有例外全部魂飞魄散。
因为人在娘胎里便带有一股“气”不同的教派与地区对于这股气称发不一，而据奇门里记载这股气乃生命形成之时衍生的混沌之气，也是道家统称的阴阳之气，而平常人随着出生跟长大，这股气便会逐渐在你身体里萎靡，只至最后只剩下小小的一股伴随你一生。
而民间所说“佛争一炷香，人争一口气。”这一说法的原意也并不是像民间流传的那样说人生在世要上进努力，不要让困难打倒。
根据奇门一脉的一些书籍记载，并没有佛争一炷香这一说，对人争一口气这句话的解释为世间万物均诞生于混沌之中，而母体暗合混沌孕育生命的真理，所以上古时期的人便开始研究用什么方法保留这股混沌之气以助自己参悟天道。
最先研究混沌之气的便是伏羲，在这其中便创造了先天八卦，随后得天道飞升成仙，而伏羲的族人见自己族长得悟天道，便开始学着他参悟天道。
但天道又岂是那样轻易能够参悟，随着年复一年，日复一日，大部分族人除了耗尽寿元落个身死轮回之局外，也没有参悟天道保留那股与生俱来的混沌之气，直到后来黄帝在先天八卦的根基上加上天篆文册一些神章创出了最早的奇门格局供后人参悟天道。
即便有了黄帝的创新，但能够将混沌之气保留下来助自己参悟天道的人那也是凤毛麟角，直到老子李耳参悟天道开创道家后，领悟了人体元神乃魂魄聚合而成，而世人为何无法以奇门格局控制混沌之气萎靡，能够保留其不萎靡的人也是少之又少。
所以到头来人活一世，为了参悟天道，争的只是那一股很少的气罢了，正是看破了人与人的魂魄不同，资质不一，老子怀着万物源于始一的想法，创了一套可以供世人研习的道家心法，也就是道家打坐静修的呼吸法门。
道家打坐讲究一呼一吸之法，以鼻吸，以口吐，而混沌之气也正是随着人口而出逐渐萎靡，所以争的正是从口中流失的气，以至于后来不管是在道家还是国术的一些内家武学，打坐那绝对是千篇一律的，眼观鼻，鼻观心，舌顶上颚把气压回丹田，然后再提纲静坐，防止到了丹田的气从魄门（肛门）窜出。
从这之后，“人争一口气”其真正的含义也逐渐消失在历史的洪流之中，但不管如何，今天对其的解释还是充满正能量的，其中不乏励志与面对困难保持不屈的精神这些解释。
而在历史的洪流当中，中国本土的宗教--道教，也没有了当初的繁荣，甚至在南宋灭亡之后，逐渐被印度传入中土的佛教所掩盖了名望，加千年的岁月辗转，其中很多道家的名言真理不是消失在历史的洪流中，就是被后人更改。
而“人争一口气”的说法不但被更改，而且还在前加上了佛教，至于加上“佛争一炷香”这句话不知道是因为这句话押韵还是加上这句话的作者觉得佛本是道。至于具体的原因却无法考证。
但历史上有明确的记载，佛教自印度传入中土后，确实受到道教很大的影响，这些从佛教很多的事迹当中都可以看出佛教为了让华夏人民更容易接受这个外来宗教，其中的改革可谓不少费心。
当你了解了这些后，不要再以拍打跟大吼的方式来恶作剧，要知道人在全身放松的情况下，不但身体是脆弱的，魂魄也是一样，我想你也不想自己朋友因为自己的一个恶作剧魂飞魄散吧，一句话--致人于万劫不复的只有人。
人的六种意识当中从喜到惊，一个站在生命源头，一个却站在死亡边缘，看似站在对立的位置，但这其中又包含了自然的规律。
六种意识当中若单论哪种意识能够蒙蔽人的心智，那无疑是怒这种意识了，怒虽然处于喜与惊之间，但其对人产生的影响却太大了，因为怒是六种意识中唯一一种不惧死亡的意识。
一个人在怒意的驱使下，连死亡都丝毫不惧，想象这是何种力量，对于这种力量的记录，想必大家最熟悉的便是“怒气冲天”这一个成语了。
但在奇门一脉流传下来的书籍中并未记载这个典故，而是记载了怒意滔天跟怒意覆天两段故事，看到这里你便能想象怒的力量有多大，这是一种怒意识到达了一定的临界点可以冲破天的能量。
言归正传：或许起初看到这么多村民离自己不过五米之遥，外公或许还会心虚，毕竟双拳难敌四手，何况这不下百数的手，但随着心中升起的怒意越来越浓，外公起初眼中的一丝心虚之色也逐渐被暴戾所替代。
尽管外公没有学过一丝半点的门派武学，但那个时代能够走南闯北的多少手底下有两下野路子，再加上生长于农村，那个时代农村长大的人，身上的力气可叫一个大，凭借着这两样，以外公这身劳力平时都可以对上龙开云跟张二愣子不落下风，更别说自己手里还有家伙。
敌不动，我不动，敌若动，我先动。不管是在战场上两军对垒，还是民间的比武，先机占尽才能处于不败之地。
所以一看到两人在离自己不到一米的位置便有挥拳舞脚之势，外公当下抢先一步，只见他不退反进，趁张二愣子跟龙开云两人的拳脚还没有完全使出之时，先是一脚踢在张二楞子的小腹上，然后反转刀身，一记以刀为棍的横扫千军对着龙开云挥在半空还未落下的小臂狠狠的砸了下去。
由于外公没有保留力气，那把柴刀仿佛也在破空之中与空气产生的摩擦发出了一丝呼啸。
“砰、咔”“啊..”随着两声轻微的沉闷声过后，便是龙开云的惨叫，刀到骨碎，不知道是不是外公这一下太过勇狠，即便是刀背砸在手臂上，除了把龙开云的手臂骨头砸碎外，那一股股殷红的鲜血也从刀背落下的位置溢了出来，没几秒便将龙开云的手臂与衣服染得通红。
外公并没有因为龙开云被自己砸断手臂而打算就此罢手，只见他先是冷冷的扫了一眼不远处的众人，然后便抽回目光随之移到了张二愣子身上。
在场的人在看见外公向张二愣子走去时，傻子也能知道外公接下来要干什么了，但知道归知道，但是在场的几十号人当中却没有一人敢去阻拦，甚至连出声的念头都不敢升起。
实在是因为刚刚外公扫视他们的眼神让他们开始后怕，直到这时他们才恍然醒悟外公平时就不是一个好惹的角色，而刚才外公看过来的眼神，在这大热的三伏天，也不由让他们后背冒出丝丝冷汗，要是出面阻拦了，鬼知道下一个倒霉的是谁。
或许这些村民刚开始就没有出手帮助张、龙二人的意思，出声助威无非就是凑个热闹罢了，多数人都认为在绝对的人数的威慑下，外公是不敢反抗的，可谁知道人算不如天算，外公不动手了，而且一动手就是不留余地的那种。
其实按这些村民的想法来说，那是绝对没有错误的，他们错在哪里，无法是错在不团结，光有威慑之名，没有威慑之力。如果他们没有像看戏似的让张、龙二人动手，而是一看战况不对，立马援手，恐怕外公有三头六臂，也是不够这几十号人塞牙缝的。
又或者他们在外公打断了龙开云的手之后，全部人抄起院子的木棒凳子之类的家伙什一拥而上，不要说外公还有能力去找张二愣子的麻烦，在一群人的攻击下，恐怕不死也得脱层皮。
但世事本就无常，刚才还信誓旦旦要为张、龙二人助威的村民，此时像及了哑了火的炮弹一样，只看见火光一过，却没有丝毫动静。
这几十号人当中也有几个想出头的，但几乎都是刚想出声鼓动大家上去，但全部一致的话还未出口，便被旁边的人一盆冷水把念头浇灭。
“你要想死或者想身上少样东西，你就上去弄翻龙幼唔，老子才没想去招惹这个疯子，人多一起上去，他龙幼唔再打不过我们一伙人，弄翻一两个恐怕没得丝毫问题，鬼晓得哪个会倒霉被他弄断一垮（一个部位的意思），本来就没得老子莫个事，要是为嘎这袄事伤到哪里，那没是亏了一点半点，屋里还有娘崽要盘（养活）”
也许身边这些人前面的一些话或许不够让他们收拾这种伸援手的冲动，但最后一句娘崽，却无疑像晴天霹雳一般把几名想出手的人给惊醒，即使心中有些不忍，但也不得不隔岸观火任凭事态发展。
对于这些村民的想法，外公丝毫不以为意，此时已经懒得再去看这些人一眼，他现在的念头就是弄断张二愣子刚才打算踢自己的那条腿。
“龙幼唔，凡事留一线，日后好见面，莫事情做绝....啊..”看着外公一步一步走向自己，仅管步子不大，但每随着步子前后置换，张二愣子觉得外公的脚步像踏在自己心上一样，下意识的咽了口口水后，一边出声让外公放过自己，另一边却开始往后移动身体，打算趁外公不注意先跑了再说。
但外公压根就没打算放过他，不等张二愣子把话说完，外公便猛的几个箭步上前，手起刀落，张二愣子的惨叫声传遍了在场每一个人的耳朵，而张二愣子的惨叫远远比龙开云来得大。
同时也证明了他张二愣子确实受伤比龙开云重，要知道外公断龙开云的手臂时，那是在半空中，由于刀在空中没有着力道，即便全身力道全使出来，那最后砸到对方手上的力道也就减弱了不少。
张二愣子显然没有那么幸运，由于先前被外公一脚踢在小腹上，捂着肚子直到外公再次找上他，他也没有起来，所以这又正好成了他伤得重的原因，由于坐在地上，那腿几乎是与地面平行，加上外公的刀是由上往下，其中本来就形成了一股惯性，最后外公的力道，物体下降的引力惯性，再到地面的反震力，几几相加而得出的威力，那绝不是一加一再加一等于三那么简单了。
以武术的角度来说便是速度加上力量发生质的改变，在碰到物体的阻挡便会形成一股穿透力，而这股力量一旦打在人身上，给人造成的结果便是非死即伤，而要是打在人体死穴，像太阳、会阴、膻中等死穴上，那这股力道也会犹如针尖刺破皮肤一样简单，直接扎进你体内，那处被击打的部位只要有死穴，那绝对逃不出生天。
“家门（对于同姓之人的代称）你看你气也出了，是不是让村里的人先送去卫生所？怎么样他们两人也罪不至死，要是再耽误，怕是最后两人会见了阎王。”看着外公不再像刚才那样眼中满带暴戾之气，起初充当说客的那几个人，走了过来，指了指躺在地上血流不止的张、龙二人后，便用商量的语气试问着。
“来几个人先把他们两个送卫生所，其余的人就都散了吧。账就记在村里大队上吧。”见外公没有说话，只是点了下头，这几人便知道事情已经过去了，立马出声让对面看热闹的人出来几个。
毕竟怎么说也是条人命，虽然他们居住的这条合心村不过百来户，但要是搞出人命来，到时候也是个麻烦。
至于医疗费用就由村里大队包了，怎么说两人伤成这样跟村民的唆使是脱不了关系的，只要人没事，钱倒不算太大的事。
不知道是外公下手确实太重，还是当时的医疗水平太差，在两人伤好后，张二愣子便成了张摆子（瘸子），而龙开云被砍伤的右手除了外观上看跟常人无异外，几乎就是一只使不上半点力道的废手，也正是因为这样，在两人伤好后，不时找机会报复一下。这是后话，暂且不表。
等到院子里只剩下开始劝架的几人外，就只剩下几个被留下来的后生清扫地上的血迹，看着逐渐被尘土掩盖的血迹，外公仿佛想起了什么。
“家门，你这是？”看着外公到堂屋的走廊上重新扯了根三尺长的原木棒，向自己这边走来，外公的这位本家满是疑惑。
“呵呵，没莫个大事，找点下酒菜而已，忙了这嘎半天，等哈大家留下来喝一杯。”外公笑着回应了一句后，便开始提着木棒在院子寻找起来，而他要找的下酒菜无疑就是乌子。
“你还真的是死性不改啊。”由于一直担心自家几个孩子的生命是否有危险，在村民跟外公起争执时，外婆便请了两个热心的村民帮助自己把孩子一起送去卫生所。
由于前面在卫生所，所以外婆对于外公打伤了人却毫不知情，当听到医生说除了两位舅舅需要住几天院外，我妈跟我大姨没有什么大碍，开点消肿的药带回去吃就好了，听见医生的话后，外婆心里像是吃了颗定心丸，在办理了一些手续后，便带着我妈回家去拿铺盖。
那个年代由于设施问题，住院这些是需要自备被褥的，所以外婆从卫生所出来，在路上没有半点停顿，带着我妈就往家里赶，虽然把我大姨留在医院以防止等下两位舅舅有什么需要而没人照顾，但外婆还是放心不下，毕竟大姨也才十来岁，很多事也是做不来的，抱着牵挂，一到家便看见外公手里木棒，外婆便知道外公还没有死心。
“原来跑外面去了，家门你先进屋里去坐哈，我等哈就来。”看到蹲坐在我妈身边的乌子，外公几步当一步的往这边走来，而看到外公这样子，我妈由于前面才被打了，所以潜意识里对外公形成了一丝恐惧。
“跟你港了乌子不能杀，这是灵犬，杀了会遭天谴滴。”由于心里头一边牵挂着在卫生所没有照顾的三个孩子，这另一边又担心乌子会被外公杀掉，所以外婆心里开始着急起来。
“你妇道人家懂莫个，我刚答应家门等哈喰肉，你现在让我莫杀这条畜牲，岂不是叫我失信于人。”说着外公就要推开阻拦在自己面前的外婆，然后一棒了解乌子的性命。
而这时原本在堂屋里摆着龙门阵（聊天，侃天侃地的意思）的几人听到院子的争吵，所以那些人便直接从堂屋里走了出来，一听见外公与外婆又是因为这条狗在争吵，立马就劝外婆不要因为一条狗而弄得家庭不合。
起初对于他们口子争吵到打斗也是了解了一番，但对于乌子用眼神止住外婆这一点全是不知道的，再加上当时大家都在院子外面，由于距离隔得有点远，加上大家的心思都放在两口子争斗上，倒也没有留意乌子用嘴拉扯外婆裤腿的那番举动。
“我说嫂嫂，这一条土狗又没值钱，杀了也就杀了，何必为了一条土狗跟我家门怄气，你要是舍不得，赶明儿我叫我亲自给你送个十条八条的过来，保证一条重样都没有。”看见外婆跟外公两人有争执起来，这外公的家门似乎和事老做上瘾了，上前就劝起外婆来了。
“龙幼安，你也没怕风大把自己舌子吹跑了，别说十条，就是你送一百条狗来，也比不上我家的乌子，这是一条神犬你晓得吧？”对于外公这个家门的说法，外婆完全无视，自己活了半辈子，除了乌子外，还从没见过狗能这么通人性的，所以对于龙幼安说出那番话后，外婆便没有什么好脸色给对方。
“家门棒子把我，你拦住嫂嫂，我到要看看这神犬到底有多神，等我替老哥来了结这条畜牲。”对于外婆把一条土狗诉说成神犬，龙幼安不置可否，在他看来这鬼怪的事到是见识过，但土狗能说成是神犬倒是头一遭，况且还是一条农村随处可见的大黄土狗。
见有人助自己一臂之力，外公倒是乐得其所，随手便把木棒丢给龙幼安，然后一双手紧紧的扣在外婆手腕当中，由于有外人帮忙杀乌子，自己又被老头子给锁住行动，外婆心里那叫一个着急。
她倒不是着急龙幼安会遭天谴什么的，她心急的是乌子的性命。见龙幼安，右手持棒离乌子的距离越来越近，外婆怕对方突然挥出木棒砸向乌子，便没等龙幼安走到可以击杀乌子的距离之内便大喊一声，乌子快跑。
若是平时，外婆这一喊，乌子百分百的会跑开，但这一次乌子却没有动，仿佛没有听见外婆的喊声似的，只是蹲坐在院子里看着龙幼安走向自己，随本来距离就没有多远的距离，几乎眨眼就到，而就在龙幼安走到可以一棒便可挥杀乌子的三步距离之内后，龙幼安举起木棒的手却迟迟没有落下。
起初他还以为是夜幕开始降临，自己看花了眼，当再三确认后，他看到了什么？他居然看见乌子在对自己笑，没错，那绝对是在笑，除了没有声音外，乌子扯开的大嘴，那白森森的犬牙，让他心里倒吸一口凉气。
而这个时候，他开始相信这条土狗即便不是神犬，怕也是成了精，会笑的狗的别说见了，听都没听过，对于这样的存在，你就是借十个胆子给龙幼安，他也不敢下手啊。
“家门，你手抽筋了啊？半天不动手？”起初由于有人替代自己动手，外公倒是乐开了花，但见到龙幼安举起的木棒迟迟不落下，仿佛被定身了一般，这让外公心里有点担心对方是不是突然抽筋什么的。
“家门，我看还是听嫂嫂的吧，这狗肉咱们还是莫喰了吧，这狗哪是什么神犬，完全是成了精的妖怪，他...他娘..的，这狗..刚才冲我笑。”龙幼安并没回答外公的疑问，而是吞吞吐吐的把自己刚才看到的那一幕说了出来。
“放你娘滴屁，这狗还能冲你笑？你见过谁家的狗会笑的?什么妖怪神犬的，你小子肯定是看花眼了，这夜色渐黑，院子里也没个照明的灯，你看花眼不是没可能，至于你要是不敢动手，我就自己来，
别像个婆娘样，神神叨叨的，要狗冲你笑，我会听不见声音，院子里其他的人会听不见声音？你自己有没有听见笑声？”要不是因为外婆一直在自己用力想挣脱被自己扣住的手腕，外公早就自己上前看个究竟了。
“也是哦，既然笑，那肯定会出声，就连不会说话的哑巴，那要是笑起来，都会发出呜呜之声，何况自己没有听到笑声，或许真是自己看花了眼。”觉得外公说的那番话确实有些道理，所以龙幼安在心里暗自对自己说了这番话后，便重新打算重新开始行动。
但再次行动之前，他还确认了几遍，看看狗是否还会对自己笑，要是再笑那自己说什么也得离开这里，因为太邪门了，当确认再三也没有看到刚才看到的那副场景，龙幼安相信自己当时肯定是看花眼了，所以也不再犹豫，举起手中的木棒便向乌子的脑袋上砸去。
“啊..”随着一声惨叫声响起，龙家院子此时在夜里的沉静被打破，在场的人第一次反应就是找声音的源头，当听到惨叫声是来自龙幼安时，大家立马跑了过去，而此时外公也顾不得外婆了，也是上前看看发生了什么事了。
当大家跑过来时，看到此时的龙幼安左手紧紧捂着住自己的右手手臂，随着所有人都闻到了空气中飘荡着的一股淡淡血腥味，再看到龙幼捂住右臂的左手有液体渗出，这时他们第一个反应就是龙幼安受伤了，而刚才闻到的血腥味也是他流出的血喷出时留下的。
当时龙幼安附近除了大家看到的这条土狗外，并没有其他人，而要是没人的话，让龙幼安受伤的便是这条大黄狗了。先是听到龙幼兵说狗冲他笑，开始大家还笑他看花了眼，紧接着便莫名其妙的受伤流血。
在接二连三发生这种诡异的事情后，留下来的这些人当中，其中几位年长的开始相信外婆说的这狗杀不得，而且他们也相信龙幼兵起初是看到了狗对他笑，如果现在告诉他们不是这条狗导致的，那么现在打死他们也不会相信了。
毕竟这大千世界无奇不有，加上前面没多久又听到外婆讲的那个人是吃狗的饭这一个故事，对于这个故事，大家都从小听了不知道多少遍，所以这些人对外婆说乌子是神犬这点深信不疑起来。其中有人甚至噗通一声跪在乌子面前，嘴里念念有词的不知道在说什么。
“喂，你们这几个化生子（短命的人）在老子屋里对一条狗又喊又拜滴，马上跟我滚出去，否则莫怪我不客气了。”在那个年代虽然信鬼神，但绝对不会有人在别人家里对狗行跪拜大礼，放在平时谁要这么做，被主人家抓住了，那肯定会被打个半死。
而且不会有人管你的死活，因为你在别人家里做这些事，那就是给人带去煞气，让那户人家不得安宁，所以外公才会怒骂起来，要不是念在平时这些人家跟自己家关系亲近，指不定外公早就抓起柴刀就是一顿乱砍了。
“家门莫怕，待哥哥亲自宰杀这畜牲，然后替你摆酒压惊。”在外公赶走了那几个跪拜的人后，又转头对龙幼安歉意的说了几句，要说龙幼安受伤也是替自己杀狗才造成的，怎么的自己也得表示一番，
但没想到是，外公话音一落。龙幼安便心有余悸的说道。
“杀不得啊，家门，这狗决计杀不得，老弟虽然因此受伤，但也不敢起什么怨念，只因为自己太过无知了。”龙幼安说这番话时，剩下的几人都能听出他话里的恐惧之音，而身为当事者，龙幼安肯定了这条狗的诡异。
也许第一次冲自己笑可以被大家以自己看花眼推翻，那第二次呢？他绝不相信第二次自己还看花眼，而且自己还掉了块肉，仅管第二次他没有看到乌子对他笑，但他看到了更恐怖的事。
那就是自己木棒即将落下是，那蹲坐着的土狗突然拔地而起，冲着自己的手臂扑来，而且速度之快让自己根本来不及反应，而最诡异的却是这条狗扑向自己时，他几乎看到一双狗眼中闪过一抹光亮，而随着那么光亮他在狗眼中看到了这条狗对自己的轻蔑。
随着痛感传入大脑，龙幼安第一个想法就是刚才看见乌子冲自己笑绝不是眼花，而是乌子在警告自己不要不自量力，要不然也不会有第二次自己看到的轻蔑，而咬掉自己一块肉也是惩罚自己的不听劝告，想明白了这些，龙幼安除了升起阻止外公继续杀狗的念头外，另一个便是从今不再杀狗，甚至连狗肉都不会再吃。
“滚开，你要也阻拦我，莫怪我不念同族之情与你翻脸。”本来对于刚才那些跪拜之人，外公就已经心神不快，如果不是因为内疚龙幼安因自己受伤，估计外公早就爆发了，而现在听到龙幼安也神神叨叨的，心中的不快立马爆发出来。
看见外公重新把龙幼安掉落在地的木棒握在手中，外婆便打算再次阻拦，可没想到这时，乌子快速蹿到外婆面前，用脑袋抵在外婆的裤腿上，阻止外婆上前，然后又“汪”的叫了一声，朝卫生所的方向抬起一条前腿指了指。
随后才抬起脑袋望着外婆，使力的摆了摆脑袋，接着乌子又望了望外婆身后的我妈，向我妈走了几步，伸出舌头舔了舔我妈的脸之后，便突然转身向外公跑了过去。
据我妈说，当时虽然她年龄还小，但她也看出了在乌子转头的那一刻眼中的那抹决绝，它先是拦下外婆，用一声叫声告诉外婆自己有话要说，接着一条前腿指向卫生所的方向，是告诉外婆那里还有孩子等着外婆去照顾，接着又摇头是告诉外婆不要再为了自己而起争执之心，随后才是跟我妈告别，用舌头舔了几下我妈的脸，不正跟人类挥手道别有异曲同工之势吗！
但当时我妈还没有意识到乌子这番举动是在给自己做永世的告别，仅管乌子转头的那一刻眼中闪过的神色让她有点心痛。
但由于年龄太小，对于生离死别还没有了解，所以没有意识到乌子的这最后一别，而在乌子死后两天，我妈才明白外公一棒下去时，以后自己再也见不到乌子了，为此我妈伤心了大半年。
农村虽然交通不怎么方便，但耐于地方小，所以整条村子都留有乌子的脚印，所以每当我妈走过那些有乌子记忆的地方，不由自主的几颗热泪从脸颊滑落，而最让我妈容易想起乌子的时候，那便是夜晚。
因为每个夜晚，乌子都睡在自己床跟前，而由于农村的厕所一把都建在屋外最右边，所以每当夜里我妈跟我大姨他们要上厕所时，乌子都会主动充当护航的角色。
对于夜晚，女孩子几乎都害怕会突然跳出妖魔鬼怪什么的，而在大夏天的夜晚，除了鬼怪让女孩子们害怕外，莫过于蛇虫鼠蚁这些了。
由于农村的厕所四处通风，这也给了这些爬行动物制造了宽阔的行走空间，所以每次乌子都会在我妈跟我大姨她们入厕之前率先进入厕所在四周嗅一遍，才出来叫一声。
而听到这声狗叫，我妈她们便会放心的上厕所，而看见我妈她们一入厕，乌子便会四周巡查，看有什么危险没有，而正是因为乌子，当时整条村子的厕所基本上都有人在上厕所时遇到过蛇虫之内的爬行动物，但唯独我外公家的厕所从未见过这些爬行动物。
所以正是因为乌子无时无刻不在保护着我妈他们，所以家里除了我外公，其他的人都视乌子为一家人。
话说一般有生命的动物，稍微有点灵智的，在感到危险时，不是现场躲避，便是立马逃跑，但乌子却颠覆了这一条规则，在跟我妈用它的方式告别后，慢慢的走到我外公面前，然后趴下身子把脑袋往我外公脚钱一伸。
在场的所有人在见到这一幕后，除了目瞪口呆外，更多的却是在心底倒吸一口凉气，因为无论他们怎么看，乌子的这番举动都跟人无疑。
先是跟主人家的道别，然后跑到要杀它的人面前主动寻死，莫非这条狗知道自己有此劫数，顺应天道？
目睹着这一切发生在自己眼前之后，他们心里都同时迸起一个想法，那就是龙幼安因为心生杀意，而掉了一块肉，虽然严重，但也不是治不好，而要是谁真杀掉了这条狗，那后果是什么？没有人敢去想。
他们虽然想阻止，但一看到乌子像古代那些上刑场的忠臣一般毅然而然的从容赴死，这让他们打消了阻止的念头，一条思想与行为无限接近人类的狗会是普通狗吗？答案肯定不是的，所以即便阻止，也不是他们能够做到的。
在人的意识里，最常见的便是喜、怒、哀、乐、愁、惊这六种意识，要说人生意识当中最大的喜是什么，那莫过于是见证自己孩子的诞生，因为随着一个新生命的降临，自己的生命也会在自己后代的身体得到延续，因为古人基本上都崇尚仙神之道，认为生命之源生生不息，通过血脉一代传承一代，所以孟子曰：“不孝有三，无后为大。”
而后人通过这一典籍知道到了这句话，所以从古自今“不孝有三，无后为大。”这句话基本上也就成了家中长辈经常对自己子孙提起的一个话题。
在古代，你要是不娶妻生子，那恐怕是最大的罪过了，因为你没有后代便是断绝了祖上的血脉传承。
对于被尊称为“亚圣”的孟子，又有谁敢冒天下之大不韪而反驳这点，即便是今天，我也想不出有谁能够反驳孟子提出的孝道这一说。
人都会经历生老病死，而顺应天道循环，即便当今这个时代有丁克一族，但恐怕几十年后，在身衰力竭之时，身边连一个送终的人都没有时，怕是死都不会瞑目。
所以对于那些打算“丁克”一生的人，我想说一声，不管什么原因，还是生个孩子，至少没有古人们说的那样是生命在后代身上延续，但起码因为血统，你的孩子延续了你的精神，往现实里说也就是你死前有个人送终。
而往道家主张的“道”这一方面来说，世间万物都有着它的自然规律，而人包含在了万物之中，却不可能成为万物，想要打破自然的规律却是不可能的。
往道教主张的人死经黄泉过奈何再面对轮回这方面来说，并不是谁死后都能经历轮回的。
或许很多人在传闻中听说的都是人快死时，便有阴差拿着锁链在一旁等候了，其实不然，人有三魂七魄，而三魂是指天地人三魂，而在医学上坚定死亡的标准一般时以心脏停止跳动为准，其实医学上的这一说可以说对，也可以说不对。
心脏一旦停止跳动，那么人身体里便不再有血液循环，这个时候天魂因为没有了血液循环便无法聚集灵气来主掌命（天）宫，所以随着心脏停止跳动，天魂首先离体的，这里的离体并不是指天魂在离体后还能以灵体的方式存在，而是“血脉止，天魂散。”关于这点，后面的章节会具体提到。
而阴差为什么在人临死之前便早早的守候在一旁，为的就是目睹天魂的消散，因为天地人三界都有各自的法则，阴差没有权力过界执法，即便是地界的冥王也一样要遵守。
因为天魂并不属于地府管辖，只要天魂不离体，那么阴差是无法进行勾魂的，即便是在人界，也不是阴差想怎么样就怎么样的，所以他们必须目睹天魂消失过后，才能进行索魂，而天魂一离体，阴差便用勾魂索（链）往死者身上一勾，地魂便随着锁链破体而出，阴差来到人界的任务也就完成。
天魂主掌的是命宫，地魂主掌的却是五格，也就是运，因为天地两界不相连，所以依靠人魂主掌的寿元连在了一起，随着三魂聚于一体，民间也就流传出命运这一说法，但看似相连，但命跟运却又不一个概念。
而人死后都要举行超度仪式，也就是我们说的做道场，这也是因为人魂本就诞生于人界，如果要进入轮回再度为人，必须指引其去地界跟自己的地魂相聚。
虽然人界与地界虽然紧紧相连，但人魂却是无法直接去地界进入轮回的，这必须得有一个引路人得指引，由于这个位置的特殊性，也不是任何人都能做得了引路人的，唯一的条件便是跟自己有血缘关系的人才可以。
因为只有血缘的力量才能正确带着死者进入轮回，所以在人死后，做道场的那几天都会有自家亲人手拿引路花（有的地区叫引魂幡），如果没有亲人的用引路，那是绝不可能轮回的，所以想一直“丁克”一生的人，如果你不打算轮回，那倒可以一意孤行，但你想两全其美，那就无疑痴人说梦了，没有后代便代表你连轮回的资格都没有。
如果说大喜这种意识是因为新生命诞生而形成，那么大惊无疑是因为跟死亡离不开关系了，几乎人每一次产生惊这一意识，那多少触碰到了死亡的边缘。
好比有时候你走在大街上，突然后面一辆车从你身边呼啸而过，对于这种情况，你当时便会感觉到冒冷汗，而这种意识的形成正是因为意识里的惊刚刚与死亡擦肩而过。
但是这种事不是每个人都会遇到，所以我用另一件事来讲述惊的意识形成，那就是有时候你正对一件事入迷，又或者你没有防备时，身边突然出现一个人在你身上一拍，或者在你身边大喊一声，你当时便是不是会觉得有种跌落的感觉？
如果是，那么这就是你意识里的惊触碰到了死亡，因为你在放松身体的时候，你身上的感知却处于一种无意识的状态。
用通俗易懂的话说就是你身上没有带任何武器与防具，但你又要穿过一座充满野兽的大山，但前提却又是你不知道这山里有可以威胁你生命的存在，所以你从走进大山开始直到最后到出口处了，你都没有遇到任何危险，所以你放松了警惕。
而正是你放松警惕过后，突然间你耳边响起一阵你熟悉的野兽吼叫，声还未落，你眼中便出现了野兽的身影，你觉得你这时会不会恐惧？
但是却因为你离出口没几步路，一跳出来就可以保命，你迫不及待的逃出生天，再转头看看你身后的大山，是不是又有种劫后余生的感觉从心中升起？
而人遭到朋友出声吓自己时，多数人都会产生一种心脏掉落的感觉，而在看清楚吓自己的是谁时，却又松了口气，接着便是对对方一顿臭骂。
对于这些喜欢恶作剧的人，我想告诉你，人吓人是真的会吓死人的，而这种死却不同于其他的死法，遭人这样吓死的，没有例外全部魂飞魄散。
因为人在娘胎里便带有一股“气”不同的教派与地区对于这股气称发不一，而据奇门里记载这股气乃生命形成之时衍生的混沌之气，也是道家统称的阴阳之气，而平常人随着出生跟长大，这股气便会逐渐在你身体里萎靡，只至最后只剩下小小的一股伴随你一生。
而民间所说“佛争一炷香，人争一口气。”这一说法的原意也并不是像民间流传的那样说人生在世要上进努力，不要让困难打倒。
根据奇门一脉的一些书籍记载，并没有佛争一炷香这一说，对人争一口气这句话的解释为世间万物均诞生于混沌之中，而母体暗合混沌孕育生命的真理，所以上古时期的人便开始研究用什么方法保留这股混沌之气以助自己参悟天道。
最先研究混沌之气的便是伏羲，在这其中便创造了先天八卦，随后得天道飞升成仙，而伏羲的族人见自己族长得悟天道，便开始学着他参悟天道。
但天道又岂是那样轻易能够参悟，随着年复一年，日复一日，大部分族人除了耗尽寿元落个身死轮回之局外，也没有参悟天道保留那股与生俱来的混沌之气，直到后来黄帝在先天八卦的根基上加上天篆文册一些神章创出了最早的奇门格局供后人参悟天道。
即便有了黄帝的创新，但能够将混沌之气保留下来助自己参悟天道的人那也是凤毛麟角，直到老子李耳参悟天道开创道家后，领悟了人体元神乃魂魄聚合而成，而世人为何无法以奇门格局控制混沌之气萎靡，能够保留其不萎靡的人也是少之又少。
所以到头来人活一世，为了参悟天道，争的只是那一股很少的气罢了，正是看破了人与人的魂魄不同，资质不一，老子怀着万物源于始一的想法，创了一套可以供世人研习的道家心法，也就是道家打坐静修的呼吸法门。
道家打坐讲究一呼一吸之法，以鼻吸，以口吐，而混沌之气也正是随着人口而出逐渐萎靡，所以争的正是从口中流失的气，以至于后来不管是在道家还是国术的一些内家武学，打坐那绝对是千篇一律的，眼观鼻，鼻观心，舌顶上颚把气压回丹田，然后再提纲静坐，防止到了丹田的气从魄门（肛门）窜出。
从这之后，“人争一口气”其真正的含义也逐渐消失在历史的洪流之中，但不管如何，今天对其的解释还是充满正能量的，其中不乏励志与面对困难保持不屈的精神这些解释。
而在历史的洪流当中，中国本土的宗教--道教，也没有了当初的繁荣，甚至在南宋灭亡之后，逐渐被印度传入中土的佛教所掩盖了名望，加千年的岁月辗转，其中很多道家的名言真理不是消失在历史的洪流中，就是被后人更改。
而“人争一口气”的说法不但被更改，而且还在前加上了佛教，至于加上“佛争一炷香”这句话不知道是因为这句话押韵还是加上这句话的作者觉得佛本是道。至于具体的原因却无法考证。
但历史上有明确的记载，佛教自印度传入中土后，确实受到道教很大的影响，这些从佛教很多的事迹当中都可以看出佛教为了让华夏人民更容易接受这个外来宗教，其中的改革可谓不少费心。
当你了解了这些后，不要再以拍打跟大吼的方式来恶作剧，要知道人在全身放松的情况下，不但身体是脆弱的，魂魄也是一样，我想你也不想自己朋友因为自己的一个恶作剧魂飞魄散吧，一句话--致人于万劫不复的只有人。
人的六种意识当中从喜到惊，一个站在生命源头，一个却站在死亡边缘，看似站在对立的位置，但这其中又包含了自然的规律。
六种意识当中若单论哪种意识能够蒙蔽人的心智，那无疑是怒这种意识了，怒虽然处于喜与惊之间，但其对人产生的影响却太大了，因为怒是六种意识中唯一一种不惧死亡的意识。
一个人在怒意的驱使下，连死亡都丝毫不惧，想象这是何种力量，对于这种力量的记录，想必大家最熟悉的便是“怒气冲天”这一个成语了。
但在奇门一脉流传下来的书籍中并未记载这个典故，而是记载了怒意滔天跟怒意覆天两段故事，看到这里你便能想象怒的力量有多大，这是一种怒意识到达了一定的临界点可以冲破天的能量。
言归正传：或许起初看到这么多村民离自己不过五米之遥，外公或许还会心虚，毕竟双拳难敌四手，何况这不下百数的手，但随着心中升起的怒意越来越浓，外公起初眼中的一丝心虚之色也逐渐被暴戾所替代。
尽管外公没有学过一丝半点的门派武学，但那个时代能够走南闯北的多少手底下有两下野路子，再加上生长于农村，那个时代农村长大的人，身上的力气可叫一个大，凭借着这两样，以外公这身劳力平时都可以对上龙开云跟张二愣子不落下风，更别说自己手里还有家伙。
敌不动，我不动，敌若动，我先动。不管是在战场上两军对垒，还是民间的比武，先机占尽才能处于不败之地。
所以一看到两人在离自己不到一米的位置便有挥拳舞脚之势，外公当下抢先一步，只见他不退反进，趁张二愣子跟龙开云两人的拳脚还没有完全使出之时，先是一脚踢在张二楞子的小腹上，然后反转刀身，一记以刀为棍的横扫千军对着龙开云挥在半空还未落下的小臂狠狠的砸了下去。
由于外公没有保留力气，那把柴刀仿佛也在破空之中与空气产生的摩擦发出了一丝呼啸。
“砰、咔”“啊..”随着两声轻微的沉闷声过后，便是龙开云的惨叫，刀到骨碎，不知道是不是外公这一下太过勇狠，即便是刀背砸在手臂上，除了把龙开云的手臂骨头砸碎外，那一股股殷红的鲜血也从刀背落下的位置溢了出来，没几秒便将龙开云的手臂与衣服染得通红。
外公并没有因为龙开云被自己砸断手臂而打算就此罢手，只见他先是冷冷的扫了一眼不远处的众人，然后便抽回目光随之移到了张二愣子身上。
在场的人在看见外公向张二愣子走去时，傻子也能知道外公接下来要干什么了，但知道归知道，但是在场的几十号人当中却没有一人敢去阻拦，甚至连出声的念头都不敢升起。
实在是因为刚刚外公扫视他们的眼神让他们开始后怕，直到这时他们才恍然醒悟外公平时就不是一个好惹的角色，而刚才外公看过来的眼神，在这大热的三伏天，也不由让他们后背冒出丝丝冷汗，要是出面阻拦了，鬼知道下一个倒霉的是谁。
或许这些村民刚开始就没有出手帮助张、龙二人的意思，出声助威无非就是凑个热闹罢了，多数人都认为在绝对的人数的威慑下，外公是不敢反抗的，可谁知道人算不如天算，外公不动手了，而且一动手就是不留余地的那种。
其实按这些村民的想法来说，那是绝对没有错误的，他们错在哪里，无法是错在不团结，光有威慑之名，没有威慑之力。如果他们没有像看戏似的让张、龙二人动手，而是一看战况不对，立马援手，恐怕外公有三头六臂，也是不够这几十号人塞牙缝的。
又或者他们在外公打断了龙开云的手之后，全部人抄起院子的木棒凳子之类的家伙什一拥而上，不要说外公还有能力去找张二愣子的麻烦，在一群人的攻击下，恐怕不死也得脱层皮。
但世事本就无常，刚才还信誓旦旦要为张、龙二人助威的村民，此时像及了哑了火的炮弹一样，只看见火光一过，却没有丝毫动静。
这几十号人当中也有几个想出头的，但几乎都是刚想出声鼓动大家上去，但全部一致的话还未出口，便被旁边的人一盆冷水把念头浇灭。
“你要想死或者想身上少样东西，你就上去弄翻龙幼唔，老子才没想去招惹这个疯子，人多一起上去，他龙幼唔再打不过我们一伙人，弄翻一两个恐怕没得丝毫问题，鬼晓得哪个会倒霉被他弄断一垮（一个部位的意思），本来就没得老子莫个事，要是为嘎这袄事伤到哪里，那没是亏了一点半点，屋里还有娘崽要盘（养活）”
也许身边这些人前面的一些话或许不够让他们收拾这种伸援手的冲动，但最后一句娘崽，却无疑像晴天霹雳一般把几名想出手的人给惊醒，即使心中有些不忍，但也不得不隔岸观火任凭事态发展。
对于这些村民的想法，外公丝毫不以为意，此时已经懒得再去看这些人一眼，他现在的念头就是弄断张二愣子刚才打算踢自己的那条腿。
“龙幼唔，凡事留一线，日后好见面，莫事情做绝....啊..”看着外公一步一步走向自己，仅管步子不大，但每随着步子前后置换，张二愣子觉得外公的脚步像踏在自己心上一样，下意识的咽了口口水后，一边出声让外公放过自己，另一边却开始往后移动身体，打算趁外公不注意先跑了再说。
但外公压根就没打算放过他，不等张二愣子把话说完，外公便猛的几个箭步上前，手起刀落，张二愣子的惨叫声传遍了在场每一个人的耳朵，而张二愣子的惨叫远远比龙开云来得大。
同时也证明了他张二愣子确实受伤比龙开云重，要知道外公断龙开云的手臂时，那是在半空中，由于刀在空中没有着力道，即便全身力道全使出来，那最后砸到对方手上的力道也就减弱了不少。
张二愣子显然没有那么幸运，由于先前被外公一脚踢在小腹上，捂着肚子直到外公再次找上他，他也没有起来，所以这又正好成了他伤得重的原因，由于坐在地上，那腿几乎是与地面平行，加上外公的刀是由上往下，其中本来就形成了一股惯性，最后外公的力道，物体下降的引力惯性，再到地面的反震力，几几相加而得出的威力，那绝不是一加一再加一等于三那么简单了。
以武术的角度来说便是速度加上力量发生质的改变，在碰到物体的阻挡便会形成一股穿透力，而这股力量一旦打在人身上，给人造成的结果便是非死即伤，而要是打在人体死穴，像太阳、会阴、膻中等死穴上，那这股力道也会犹如针尖刺破皮肤一样简单，直接扎进你体内，那处被击打的部位只要有死穴，那绝对逃不出生天。
“家门（对于同姓之人的代称）你看你气也出了，是不是让村里的人先送去卫生所？怎么样他们两人也罪不至死，要是再耽误，怕是最后两人会见了阎王。”看着外公不再像刚才那样眼中满带暴戾之气，起初充当说客的那几个人，走了过来，指了指躺在地上血流不止的张、龙二人后，便用商量的语气试问着。
“来几个人先把他们两个送卫生所，其余的人就都散了吧。账就记在村里大队上吧。”见外公没有说话，只是点了下头，这几人便知道事情已经过去了，立马出声让对面看热闹的人出来几个。
毕竟怎么说也是条人命，虽然他们居住的这条合心村不过百来户，但要是搞出人命来，到时候也是个麻烦。
至于医疗费用就由村里大队包了，怎么说两人伤成这样跟村民的唆使是脱不了关系的，只要人没事，钱倒不算太大的事。
不知道是外公下手确实太重，还是当时的医疗水平太差，在两人伤好后，张二愣子便成了张摆子（瘸子），而龙开云被砍伤的右手除了外观上看跟常人无异外，几乎就是一只使不上半点力道的废手，也正是因为这样，在两人伤好后，不时找机会报复一下。这是后话，暂且不表。
等到院子里只剩下开始劝架的几人外，就只剩下几个被留下来的后生清扫地上的血迹，看着逐渐被尘土掩盖的血迹，外公仿佛想起了什么。
“家门，你这是？”看着外公到堂屋的走廊上重新扯了根三尺长的原木棒，向自己这边走来，外公的这位本家满是疑惑。
“呵呵，没莫个大事，找点下酒菜而已，忙了这嘎半天，等哈大家留下来喝一杯。”外公笑着回应了一句后，便开始提着木棒在院子寻找起来，而他要找的下酒菜无疑就是乌子。
“你还真的是死性不改啊。”由于一直担心自家几个孩子的生命是否有危险，在村民跟外公起争执时，外婆便请了两个热心的村民帮助自己把孩子一起送去卫生所。
由于前面在卫生所，所以外婆对于外公打伤了人却毫不知情，当听到医生说除了两位舅舅需要住几天院外，我妈跟我大姨没有什么大碍，开点消肿的药带回去吃就好了，听见医生的话后，外婆心里像是吃了颗定心丸，在办理了一些手续后，便带着我妈回家去拿铺盖。
那个年代由于设施问题，住院这些是需要自备被褥的，所以外婆从卫生所出来，在路上没有半点停顿，带着我妈就往家里赶，虽然把我大姨留在医院以防止等下两位舅舅有什么需要而没人照顾，但外婆还是放心不下，毕竟大姨也才十来岁，很多事也是做不来的，抱着牵挂，一到家便看见外公手里木棒，外婆便知道外公还没有死心。
“原来跑外面去了，家门你先进屋里去坐哈，我等哈就来。”看到蹲坐在我妈身边的乌子，外公几步当一步的往这边走来，而看到外公这样子，我妈由于前面才被打了，所以潜意识里对外公形成了一丝恐惧。
“跟你港了乌子不能杀，这是灵犬，杀了会遭天谴滴。”由于心里头一边牵挂着在卫生所没有照顾的三个孩子，这另一边又担心乌子会被外公杀掉，所以外婆心里开始着急起来。
“你妇道人家懂莫个，我刚答应家门等哈喰肉，你现在让我莫杀这条畜牲，岂不是叫我失信于人。”说着外公就要推开阻拦在自己面前的外婆，然后一棒了解乌子的性命。
而这时原本在堂屋里摆着龙门阵（聊天，侃天侃地的意思）的几人听到院子的争吵，所以那些人便直接从堂屋里走了出来，一听见外公与外婆又是因为这条狗在争吵，立马就劝外婆不要因为一条狗而弄得家庭不合。
起初对于他们口子争吵到打斗也是了解了一番，但对于乌子用眼神止住外婆这一点全是不知道的，再加上当时大家都在院子外面，由于距离隔得有点远，加上大家的心思都放在两口子争斗上，倒也没有留意乌子用嘴拉扯外婆裤腿的那番举动。
“我说嫂嫂，这一条土狗又没值钱，杀了也就杀了，何必为了一条土狗跟我家门怄气，你要是舍不得，赶明儿我叫我亲自给你送个十条八条的过来，保证一条重样都没有。”看见外婆跟外公两人有争执起来，这外公的家门似乎和事老做上瘾了，上前就劝起外婆来了。
“龙幼安，你也没怕风大把自己舌子吹跑了，别说十条，就是你送一百条狗来，也比不上我家的乌子，这是一条神犬你晓得吧？”对于外公这个家门的说法，外婆完全无视，自己活了半辈子，除了乌子外，还从没见过狗能这么通人性的，所以对于龙幼安说出那番话后，外婆便没有什么好脸色给对方。
“家门棒子把我，你拦住嫂嫂，我到要看看这神犬到底有多神，等我替老哥来了结这条畜牲。”对于外婆把一条土狗诉说成神犬，龙幼安不置可否，在他看来这鬼怪的事到是见识过，但土狗能说成是神犬倒是头一遭，况且还是一条农村随处可见的大黄土狗。
见有人助自己一臂之力，外公倒是乐得其所，随手便把木棒丢给龙幼安，然后一双手紧紧的扣在外婆手腕当中，由于有外人帮忙杀乌子，自己又被老头子给锁住行动，外婆心里那叫一个着急。
她倒不是着急龙幼安会遭天谴什么的，她心急的是乌子的性命。见龙幼安，右手持棒离乌子的距离越来越近，外婆怕对方突然挥出木棒砸向乌子，便没等龙幼安走到可以击杀乌子的距离之内便大喊一声，乌子快跑。
若是平时，外婆这一喊，乌子百分百的会跑开，但这一次乌子却没有动，仿佛没有听见外婆的喊声似的，只是蹲坐在院子里看着龙幼安走向自己，随本来距离就没有多远的距离，几乎眨眼就到，而就在龙幼安走到可以一棒便可挥杀乌子的三步距离之内后，龙幼安举起木棒的手却迟迟没有落下。
起初他还以为是夜幕开始降临，自己看花了眼，当再三确认后，他看到了什么？他居然看见乌子在对自己笑，没错，那绝对是在笑，除了没有声音外，乌子扯开的大嘴，那白森森的犬牙，让他心里倒吸一口凉气。
而这个时候，他开始相信这条土狗即便不是神犬，怕也是成了精，会笑的狗的别说见了，听都没听过，对于这样的存在，你就是借十个胆子给龙幼安，他也不敢下手啊。
“家门，你手抽筋了啊？半天不动手？”起初由于有人替代自己动手，外公倒是乐开了花，但见到龙幼安举起的木棒迟迟不落下，仿佛被定身了一般，这让外公心里有点担心对方是不是突然抽筋什么的。
“家门，我看还是听嫂嫂的吧，这狗肉咱们还是莫喰了吧，这狗哪是什么神犬，完全是成了精的妖怪，他...他娘..的，这狗..刚才冲我笑。”龙幼安并没回答外公的疑问，而是吞吞吐吐的把自己刚才看到的那一幕说了出来。
“放你娘滴屁，这狗还能冲你笑？你见过谁家的狗会笑的?什么妖怪神犬的，你小子肯定是看花眼了，这夜色渐黑，院子里也没个照明的灯，你看花眼不是没可能，至于你要是不敢动手，我就自己来，
别像个婆娘样，神神叨叨的，要狗冲你笑，我会听不见声音，院子里其他的人会听不见声音？你自己有没有听见笑声？”要不是因为外婆一直在自己用力想挣脱被自己扣住的手腕，外公早就自己上前看个究竟了。
“也是哦，既然笑，那肯定会出声，就连不会说话的哑巴，那要是笑起来，都会发出呜呜之声，何况自己没有听到笑声，或许真是自己看花了眼。”觉得外公说的那番话确实有些道理，所以龙幼安在心里暗自对自己说了这番话后，便重新打算重新开始行动。
但再次行动之前，他还确认了几遍，看看狗是否还会对自己笑，要是再笑那自己说什么也得离开这里，因为太邪门了，当确认再三也没有看到刚才看到的那副场景，龙幼安相信自己当时肯定是看花眼了，所以也不再犹豫，举起手中的木棒便向乌子的脑袋上砸去。
“啊..”随着一声惨叫声响起，龙家院子此时在夜里的沉静被打破，在场的人第一次反应就是找声音的源头，当听到惨叫声是来自龙幼安时，大家立马跑了过去，而此时外公也顾不得外婆了，也是上前看看发生了什么事了。
当大家跑过来时，看到此时的龙幼安左手紧紧捂着住自己的右手手臂，随着所有人都闻到了空气中飘荡着的一股淡淡血腥味，再看到龙幼捂住右臂的左手有液体渗出，这时他们第一个反应就是龙幼安受伤了，而刚才闻到的血腥味也是他流出的血喷出时留下的。
当时龙幼安附近除了大家看到的这条土狗外，并没有其他人，而要是没人的话，让龙幼安受伤的便是这条大黄狗了。先是听到龙幼兵说狗冲他笑，开始大家还笑他看花了眼，紧接着便莫名其妙的受伤流血。
在接二连三发生这种诡异的事情后，留下来的这些人当中，其中几位年长的开始相信外婆说的这狗杀不得，而且他们也相信龙幼兵起初是看到了狗对他笑，如果现在告诉他们不是这条狗导致的，那么现在打死他们也不会相信了。
毕竟这大千世界无奇不有，加上前面没多久又听到外婆讲的那个人是吃狗的饭这一个故事，对于这个故事，大家都从小听了不知道多少遍，所以这些人对外婆说乌子是神犬这点深信不疑起来。其中有人甚至噗通一声跪在乌子面前，嘴里念念有词的不知道在说什么。
“喂，你们这几个化生子（短命的人）在老子屋里对一条狗又喊又拜滴，马上跟我滚出去，否则莫怪我不客气了。”在那个年代虽然信鬼神，但绝对不会有人在别人家里对狗行跪拜大礼，放在平时谁要这么做，被主人家抓住了，那肯定会被打个半死。
而且不会有人管你的死活，因为你在别人家里做这些事，那就是给人带去煞气，让那户人家不得安宁，所以外公才会怒骂起来，要不是念在平时这些人家跟自己家关系亲近，指不定外公早就抓起柴刀就是一顿乱砍了。
“家门莫怕，待哥哥亲自宰杀这畜牲，然后替你摆酒压惊。”在外公赶走了那几个跪拜的人后，又转头对龙幼安歉意的说了几句，要说龙幼安受伤也是替自己杀狗才造成的，怎么的自己也得表示一番，
但没想到是，外公话音一落。龙幼安便心有余悸的说道。
“杀不得啊，家门，这狗决计杀不得，老弟虽然因此受伤，但也不敢起什么怨念，只因为自己太过无知了。”龙幼安说这番话时，剩下的几人都能听出他话里的恐惧之音，而身为当事者，龙幼安肯定了这条狗的诡异。
也许第一次冲自己笑可以被大家以自己看花眼推翻，那第二次呢？他绝不相信第二次自己还看花眼，而且自己还掉了块肉，仅管第二次他没有看到乌子对他笑，但他看到了更恐怖的事。
那就是自己木棒即将落下是，那蹲坐着的土狗突然拔地而起，冲着自己的手臂扑来，而且速度之快让自己根本来不及反应，而最诡异的却是这条狗扑向自己时，他几乎看到一双狗眼中闪过一抹光亮，而随着那么光亮他在狗眼中看到了这条狗对自己的轻蔑。
随着痛感传入大脑，龙幼安第一个想法就是刚才看见乌子冲自己笑绝不是眼花，而是乌子在警告自己不要不自量力，要不然也不会有第二次自己看到的轻蔑，而咬掉自己一块肉也是惩罚自己的不听劝告，想明白了这些，龙幼安除了升起阻止外公继续杀狗的念头外，另一个便是从今不再杀狗，甚至连狗肉都不会再吃。
“滚开，你要也阻拦我，莫怪我不念同族之情与你翻脸。”本来对于刚才那些跪拜之人，外公就已经心神不快，如果不是因为内疚龙幼安因自己受伤，估计外公早就爆发了，而现在听到龙幼安也神神叨叨的，心中的不快立马爆发出来。
看见外公重新把龙幼安掉落在地的木棒握在手中，外婆便打算再次阻拦，可没想到这时，乌子快速蹿到外婆面前，用脑袋抵在外婆的裤腿上，阻止外婆上前，然后又“汪”的叫了一声，朝卫生所的方向抬起一条前腿指了指。
随后才抬起脑袋望着外婆，使力的摆了摆脑袋，接着乌子又望了望外婆身后的我妈，向我妈走了几步，伸出舌头舔了舔我妈的脸之后，便突然转身向外公跑了过去。
据我妈说，当时虽然她年龄还小，但她也看出了在乌子转头的那一刻眼中的那抹决绝，它先是拦下外婆，用一声叫声告诉外婆自己有话要说，接着一条前腿指向卫生所的方向，是告诉外婆那里还有孩子等着外婆去照顾，接着又摇头是告诉外婆不要再为了自己而起争执之心，随后才是跟我妈告别，用舌头舔了几下我妈的脸，不正跟人类挥手道别有异曲同工之势吗！
但当时我妈还没有意识到乌子这番举动是在给自己做永世的告别，仅管乌子转头的那一刻眼中闪过的神色让她有点心痛。
但由于年龄太小，对于生离死别还没有了解，所以没有意识到乌子的这最后一别，而在乌子死后两天，我妈才明白外公一棒下去时，以后自己再也见不到乌子了，为此我妈伤心了大半年。
农村虽然交通不怎么方便，但耐于地方小，所以整条村子都留有乌子的脚印，所以每当我妈走过那些有乌子记忆的地方，不由自主的几颗热泪从脸颊滑落，而最让我妈容易想起乌子的时候，那便是夜晚。
因为每个夜晚，乌子都睡在自己床跟前，而由于农村的厕所一把都建在屋外最右边，所以每当夜里我妈跟我大姨他们要上厕所时，乌子都会主动充当护航的角色。
对于夜晚，女孩子几乎都害怕会突然跳出妖魔鬼怪什么的，而在大夏天的夜晚，除了鬼怪让女孩子们害怕外，莫过于蛇虫鼠蚁这些了。
由于农村的厕所四处通风，这也给了这些爬行动物制造了宽阔的行走空间，所以每次乌子都会在我妈跟我大姨她们入厕之前率先进入厕所在四周嗅一遍，才出来叫一声。
而听到这声狗叫，我妈她们便会放心的上厕所，而看见我妈她们一入厕，乌子便会四周巡查，看有什么危险没有，而正是因为乌子，当时整条村子的厕所基本上都有人在上厕所时遇到过蛇虫之内的爬行动物，但唯独我外公家的厕所从未见过这些爬行动物。
所以正是因为乌子无时无刻不在保护着我妈他们，所以家里除了我外公，其他的人都视乌子为一家人。
话说一般有生命的动物，稍微有点灵智的，在感到危险时，不是现场躲避，便是立马逃跑，但乌子却颠覆了这一条规则，在跟我妈用它的方式告别后，慢慢的走到我外公面前，然后趴下身子把脑袋往我外公脚钱一伸。
在场的所有人在见到这一幕后，除了目瞪口呆外，更多的却是在心底倒吸一口凉气，因为无论他们怎么看，乌子的这番举动都跟人无疑。
先是跟主人家的道别，然后跑到要杀它的人面前主动寻死，莫非这条狗知道自己有此劫数，顺应天道？
目睹着这一切发生在自己眼前之后，他们心里都同时迸起一个想法，那就是龙幼安因为心生杀意，而掉了一块肉，虽然严重，但也不是治不好，而要是谁真杀掉了这条狗，那后果是什么？没有人敢去想。
他们虽然想阻止，但一看到乌子像古代那些上刑场的忠臣一般毅然而然的从容赴死，这让他们打消了阻止的念头，一条思想与行为无限接近人类的狗会是普通狗吗？答案肯定不是的，所以即便阻止，也不是他们能够做到的。
在人的意识里，最常见的便是喜、怒、哀、乐、愁、惊这六种意识，要说人生意识当中最大的喜是什么，那莫过于是见证自己孩子的诞生，因为随着一个新生命的降临，自己的生命也会在自己后代的身体得到延续，因为古人基本上都崇尚仙神之道，认为生命之源生生不息，通过血脉一代传承一代，所以孟子曰：“不孝有三，无后为大。”
而后人通过这一典籍知道到了这句话，所以从古自今“不孝有三，无后为大。”这句话基本上也就成了家中长辈经常对自己子孙提起的一个话题。
在古代，你要是不娶妻生子，那恐怕是最大的罪过了，因为你没有后代便是断绝了祖上的血脉传承。
对于被尊称为“亚圣”的孟子，又有谁敢冒天下之大不韪而反驳这点，即便是今天，我也想不出有谁能够反驳孟子提出的孝道这一说。
人都会经历生老病死，而顺应天道循环，即便当今这个时代有丁克一族，但恐怕几十年后，在身衰力竭之时，身边连一个送终的人都没有时，怕是死都不会瞑目。
所以对于那些打算“丁克”一生的人，我想说一声，不管什么原因，还是生个孩子，至少没有古人们说的那样是生命在后代身上延续，但起码因为血统，你的孩子延续了你的精神，往现实里说也就是你死前有个人送终。
而往道家主张的“道”这一方面来说，世间万物都有着它的自然规律，而人包含在了万物之中，却不可能成为万物，想要打破自然的规律却是不可能的。
往道教主张的人死经黄泉过奈何再面对轮回这方面来说，并不是谁死后都能经历轮回的。
或许很多人在传闻中听说的都是人快死时，便有阴差拿着锁链在一旁等候了，其实不然，人有三魂七魄，而三魂是指天地人三魂，而在医学上坚定死亡的标准一般时以心脏停止跳动为准，其实医学上的这一说可以说对，也可以说不对。
心脏一旦停止跳动，那么人身体里便不再有血液循环，这个时候天魂因为没有了血液循环便无法聚集灵气来主掌命（天）宫，所以随着心脏停止跳动，天魂首先离体的，这里的离体并不是指天魂在离体后还能以灵体的方式存在，而是“血脉止，天魂散。”关于这点，后面的章节会具体提到。
而阴差为什么在人临死之前便早早的守候在一旁，为的就是目睹天魂的消散，因为天地人三界都有各自的法则，阴差没有权力过界执法，即便是地界的冥王也一样要遵守。
因为天魂并不属于地府管辖，只要天魂不离体，那么阴差是无法进行勾魂的，即便是在人界，也不是阴差想怎么样就怎么样的，所以他们必须目睹天魂消失过后，才能进行索魂，而天魂一离体，阴差便用勾魂索（链）往死者身上一勾，地魂便随着锁链破体而出，阴差来到人界的任务也就完成。
天魂主掌的是命宫，地魂主掌的却是五格，也就是运，因为天地两界不相连，所以依靠人魂主掌的寿元连在了一起，随着三魂聚于一体，民间也就流传出命运这一说法，但看似相连，但命跟运却又不一个概念。
而人死后都要举行超度仪式，也就是我们说的做道场，这也是因为人魂本就诞生于人界，如果要进入轮回再度为人，必须指引其去地界跟自己的地魂相聚。
虽然人界与地界虽然紧紧相连，但人魂却是无法直接去地界进入轮回的，这必须得有一个引路人得指引，由于这个位置的特殊性，也不是任何人都能做得了引路人的，唯一的条件便是跟自己有血缘关系的人才可以。
因为只有血缘的力量才能正确带着死者进入轮回，所以在人死后，做道场的那几天都会有自家亲人手拿引路花（有的地区叫引魂幡），如果没有亲人的用引路，那是绝不可能轮回的，所以想一直“丁克”一生的人，如果你不打算轮回，那倒可以一意孤行，但你想两全其美，那就无疑痴人说梦了，没有后代便代表你连轮回的资格都没有。
如果说大喜这种意识是因为新生命诞生而形成，那么大惊无疑是因为跟死亡离不开关系了，几乎人每一次产生惊这一意识，那多少触碰到了死亡的边缘。
好比有时候你走在大街上，突然后面一辆车从你身边呼啸而过，对于这种情况，你当时便会感觉到冒冷汗，而这种意识的形成正是因为意识里的惊刚刚与死亡擦肩而过。
但是这种事不是每个人都会遇到，所以我用另一件事来讲述惊的意识形成，那就是有时候你正对一件事入迷，又或者你没有防备时，身边突然出现一个人在你身上一拍，或者在你身边大喊一声，你当时便是不是会觉得有种跌落的感觉？
如果是，那么这就是你意识里的惊触碰到了死亡，因为你在放松身体的时候，你身上的感知却处于一种无意识的状态。
用通俗易懂的话说就是你身上没有带任何武器与防具，但你又要穿过一座充满野兽的大山，但前提却又是你不知道这山里有可以威胁你生命的存在，所以你从走进大山开始直到最后到出口处了，你都没有遇到任何危险，所以你放松了警惕。
而正是你放松警惕过后，突然间你耳边响起一阵你熟悉的野兽吼叫，声还未落，你眼中便出现了野兽的身影，你觉得你这时会不会恐惧？
但是却因为你离出口没几步路，一跳出来就可以保命，你迫不及待的逃出生天，再转头看看你身后的大山，是不是又有种劫后余生的感觉从心中升起？
而人遭到朋友出声吓自己时，多数人都会产生一种心脏掉落的感觉，而在看清楚吓自己的是谁时，却又松了口气，接着便是对对方一顿臭骂。
对于这些喜欢恶作剧的人，我想告诉你，人吓人是真的会吓死人的，而这种死却不同于其他的死法，遭人这样吓死的，没有例外全部魂飞魄散。
因为人在娘胎里便带有一股“气”不同的教派与地区对于这股气称发不一，而据奇门里记载这股气乃生命形成之时衍生的混沌之气，也是道家统称的阴阳之气，而平常人随着出生跟长大，这股气便会逐渐在你身体里萎靡，只至最后只剩下小小的一股伴随你一生。
而民间所说“佛争一炷香，人争一口气。”这一说法的原意也并不是像民间流传的那样说人生在世要上进努力，不要让困难打倒。
根据奇门一脉的一些书籍记载，并没有佛争一炷香这一说，对人争一口气这句话的解释为世间万物均诞生于混沌之中，而母体暗合混沌孕育生命的真理，所以上古时期的人便开始研究用什么方法保留这股混沌之气以助自己参悟天道。
最先研究混沌之气的便是伏羲，在这其中便创造了先天八卦，随后得天道飞升成仙，而伏羲的族人见自己族长得悟天道，便开始学着他参悟天道。
但天道又岂是那样轻易能够参悟，随着年复一年，日复一日，大部分族人除了耗尽寿元落个身死轮回之局外，也没有参悟天道保留那股与生俱来的混沌之气，直到后来黄帝在先天八卦的根基上加上天篆文册一些神章创出了最早的奇门格局供后人参悟天道。
即便有了黄帝的创新，但能够将混沌之气保留下来助自己参悟天道的人那也是凤毛麟角，直到老子李耳参悟天道开创道家后，领悟了人体元神乃魂魄聚合而成，而世人为何无法以奇门格局控制混沌之气萎靡，能够保留其不萎靡的人也是少之又少。
所以到头来人活一世，为了参悟天道，争的只是那一股很少的气罢了，正是看破了人与人的魂魄不同，资质不一，老子怀着万物源于始一的想法，创了一套可以供世人研习的道家心法，也就是道家打坐静修的呼吸法门。
道家打坐讲究一呼一吸之法，以鼻吸，以口吐，而混沌之气也正是随着人口而出逐渐萎靡，所以争的正是从口中流失的气，以至于后来不管是在道家还是国术的一些内家武学，打坐那绝对是千篇一律的，眼观鼻，鼻观心，舌顶上颚把气压回丹田，然后再提纲静坐，防止到了丹田的气从魄门（肛门）窜出。
从这之后，“人争一口气”其真正的含义也逐渐消失在历史的洪流之中，但不管如何，今天对其的解释还是充满正能量的，其中不乏励志与面对困难保持不屈的精神这些解释。
而在历史的洪流当中，中国本土的宗教--道教，也没有了当初的繁荣，甚至在南宋灭亡之后，逐渐被印度传入中土的佛教所掩盖了名望，加千年的岁月辗转，其中很多道家的名言真理不是消失在历史的洪流中，就是被后人更改。
而“人争一口气”的说法不但被更改，而且还在前加上了佛教，至于加上“佛争一炷香”这句话不知道是因为这句话押韵还是加上这句话的作者觉得佛本是道。至于具体的原因却无法考证。
但历史上有明确的记载，佛教自印度传入中土后，确实受到道教很大的影响，这些从佛教很多的事迹当中都可以看出佛教为了让华夏人民更容易接受这个外来宗教，其中的改革可谓不少费心。
当你了解了这些后，不要再以拍打跟大吼的方式来恶作剧，要知道人在全身放松的情况下，不但身体是脆弱的，魂魄也是一样，我想你也不想自己朋友因为自己的一个恶作剧魂飞魄散吧，一句话--致人于万劫不复的只有人。
人的六种意识当中从喜到惊，一个站在生命源头，一个却站在死亡边缘，看似站在对立的位置，但这其中又包含了自然的规律。
六种意识当中若单论哪种意识能够蒙蔽人的心智，那无疑是怒这种意识了，怒虽然处于喜与惊之间，但其对人产生的影响却太大了，因为怒是六种意识中唯一一种不惧死亡的意识。
一个人在怒意的驱使下，连死亡都丝毫不惧，想象这是何种力量，对于这种力量的记录，想必大家最熟悉的便是“怒气冲天”这一个成语了。
但在奇门一脉流传下来的书籍中并未记载这个典故，而是记载了怒意滔天跟怒意覆天两段故事，看到这里你便能想象怒的力量有多大，这是一种怒意识到达了一定的临界点可以冲破天的能量。
言归正传：或许起初看到这么多村民离自己不过五米之遥，外公或许还会心虚，毕竟双拳难敌四手，何况这不下百数的手，但随着心中升起的怒意越来越浓，外公起初眼中的一丝心虚之色也逐渐被暴戾所替代。
尽管外公没有学过一丝半点的门派武学，但那个时代能够走南闯北的多少手底下有两下野路子，再加上生长于农村，那个时代农村长大的人，身上的力气可叫一个大，凭借着这两样，以外公这身劳力平时都可以对上龙开云跟张二愣子不落下风，更别说自己手里还有家伙。
敌不动，我不动，敌若动，我先动。不管是在战场上两军对垒，还是民间的比武，先机占尽才能处于不败之地。
所以一看到两人在离自己不到一米的位置便有挥拳舞脚之势，外公当下抢先一步，只见他不退反进，趁张二愣子跟龙开云两人的拳脚还没有完全使出之时，先是一脚踢在张二楞子的小腹上，然后反转刀身，一记以刀为棍的横扫千军对着龙开云挥在半空还未落下的小臂狠狠的砸了下去。
由于外公没有保留力气，那把柴刀仿佛也在破空之中与空气产生的摩擦发出了一丝呼啸。
“砰、咔”“啊..”随着两声轻微的沉闷声过后，便是龙开云的惨叫，刀到骨碎，不知道是不是外公这一下太过勇狠，即便是刀背砸在手臂上，除了把龙开云的手臂骨头砸碎外，那一股股殷红的鲜血也从刀背落下的位置溢了出来，没几秒便将龙开云的手臂与衣服染得通红。
外公并没有因为龙开云被自己砸断手臂而打算就此罢手，只见他先是冷冷的扫了一眼不远处的众人，然后便抽回目光随之移到了张二愣子身上。
在场的人在看见外公向张二愣子走去时，傻子也能知道外公接下来要干什么了，但知道归知道，但是在场的几十号人当中却没有一人敢去阻拦，甚至连出声的念头都不敢升起。
实在是因为刚刚外公扫视他们的眼神让他们开始后怕，直到这时他们才恍然醒悟外公平时就不是一个好惹的角色，而刚才外公看过来的眼神，在这大热的三伏天，也不由让他们后背冒出丝丝冷汗，要是出面阻拦了，鬼知道下一个倒霉的是谁。
或许这些村民刚开始就没有出手帮助张、龙二人的意思，出声助威无非就是凑个热闹罢了，多数人都认为在绝对的人数的威慑下，外公是不敢反抗的，可谁知道人算不如天算，外公不动手了，而且一动手就是不留余地的那种。
其实按这些村民的想法来说，那是绝对没有错误的，他们错在哪里，无法是错在不团结，光有威慑之名，没有威慑之力。如果他们没有像看戏似的让张、龙二人动手，而是一看战况不对，立马援手，恐怕外公有三头六臂，也是不够这几十号人塞牙缝的。
又或者他们在外公打断了龙开云的手之后，全部人抄起院子的木棒凳子之类的家伙什一拥而上，不要说外公还有能力去找张二愣子的麻烦，在一群人的攻击下，恐怕不死也得脱层皮。
但世事本就无常，刚才还信誓旦旦要为张、龙二人助威的村民，此时像及了哑了火的炮弹一样，只看见火光一过，却没有丝毫动静。
这几十号人当中也有几个想出头的，但几乎都是刚想出声鼓动大家上去，但全部一致的话还未出口，便被旁边的人一盆冷水把念头浇灭。
“你要想死或者想身上少样东西，你就上去弄翻龙幼唔，老子才没想去招惹这个疯子，人多一起上去，他龙幼唔再打不过我们一伙人，弄翻一两个恐怕没得丝毫问题，鬼晓得哪个会倒霉被他弄断一垮（一个部位的意思），本来就没得老子莫个事，要是为嘎这袄事伤到哪里，那没是亏了一点半点，屋里还有娘崽要盘（养活）”
也许身边这些人前面的一些话或许不够让他们收拾这种伸援手的冲动，但最后一句娘崽，却无疑像晴天霹雳一般把几名想出手的人给惊醒，即使心中有些不忍，但也不得不隔岸观火任凭事态发展。
对于这些村民的想法，外公丝毫不以为意，此时已经懒得再去看这些人一眼，他现在的念头就是弄断张二愣子刚才打算踢自己的那条腿。
“龙幼唔，凡事留一线，日后好见面，莫事情做绝....啊..”看着外公一步一步走向自己，仅管步子不大，但每随着步子前后置换，张二愣子觉得外公的脚步像踏在自己心上一样，下意识的咽了口口水后，一边出声让外公放过自己，另一边却开始往后移动身体，打算趁外公不注意先跑了再说。
但外公压根就没打算放过他，不等张二愣子把话说完，外公便猛的几个箭步上前，手起刀落，张二愣子的惨叫声传遍了在场每一个人的耳朵，而张二愣子的惨叫远远比龙开云来得大。
同时也证明了他张二愣子确实受伤比龙开云重，要知道外公断龙开云的手臂时，那是在半空中，由于刀在空中没有着力道，即便全身力道全使出来，那最后砸到对方手上的力道也就减弱了不少。
张二愣子显然没有那么幸运，由于先前被外公一脚踢在小腹上，捂着肚子直到外公再次找上他，他也没有起来，所以这又正好成了他伤得重的原因，由于坐在地上，那腿几乎是与地面平行，加上外公的刀是由上往下，其中本来就形成了一股惯性，最后外公的力道，物体下降的引力惯性，再到地面的反震力，几几相加而得出的威力，那绝不是一加一再加一等于三那么简单了。
以武术的角度来说便是速度加上力量发生质的改变，在碰到物体的阻挡便会形成一股穿透力，而这股力量一旦打在人身上，给人造成的结果便是非死即伤，而要是打在人体死穴，像太阳、会阴、膻中等死穴上，那这股力道也会犹如针尖刺破皮肤一样简单，直接扎进你体内，那处被击打的部位只要有死穴，那绝对逃不出生天。
“家门（对于同姓之人的代称）你看你气也出了，是不是让村里的人先送去卫生所？怎么样他们两人也罪不至死，要是再耽误，怕是最后两人会见了阎王。”看着外公不再像刚才那样眼中满带暴戾之气，起初充当说客的那几个人，走了过来，指了指躺在地上血流不止的张、龙二人后，便用商量的语气试问着。
“来几个人先把他们两个送卫生所，其余的人就都散了吧。账就记在村里大队上吧。”见外公没有说话，只是点了下头，这几人便知道事情已经过去了，立马出声让对面看热闹的人出来几个。
毕竟怎么说也是条人命，虽然他们居住的这条合心村不过百来户，但要是搞出人命来，到时候也是个麻烦。
至于医疗费用就由村里大队包了，怎么说两人伤成这样跟村民的唆使是脱不了关系的，只要人没事，钱倒不算太大的事。
不知道是外公下手确实太重，还是当时的医疗水平太差，在两人伤好后，张二愣子便成了张摆子（瘸子），而龙开云被砍伤的右手除了外观上看跟常人无异外，几乎就是一只使不上半点力道的废手，也正是因为这样，在两人伤好后，不时找机会报复一下。这是后话，暂且不表。
等到院子里只剩下开始劝架的几人外，就只剩下几个被留下来的后生清扫地上的血迹，看着逐渐被尘土掩盖的血迹，外公仿佛想起了什么。
“家门，你这是？”看着外公到堂屋的走廊上重新扯了根三尺长的原木棒，向自己这边走来，外公的这位本家满是疑惑。
“呵呵，没莫个大事，找点下酒菜而已，忙了这嘎半天，等哈大家留下来喝一杯。”外公笑着回应了一句后，便开始提着木棒在院子寻找起来，而他要找的下酒菜无疑就是乌子。
“你还真的是死性不改啊。”由于一直担心自家几个孩子的生命是否有危险，在村民跟外公起争执时，外婆便请了两个热心的村民帮助自己把孩子一起送去卫生所。
由于前面在卫生所，所以外婆对于外公打伤了人却毫不知情，当听到医生说除了两位舅舅需要住几天院外，我妈跟我大姨没有什么大碍，开点消肿的药带回去吃就好了，听见医生的话后，外婆心里像是吃了颗定心丸，在办理了一些手续后，便带着我妈回家去拿铺盖。
那个年代由于设施问题，住院这些是需要自备被褥的，所以外婆从卫生所出来，在路上没有半点停顿，带着我妈就往家里赶，虽然把我大姨留在医院以防止等下两位舅舅有什么需要而没人照顾，但外婆还是放心不下，毕竟大姨也才十来岁，很多事也是做不来的，抱着牵挂，一到家便看见外公手里木棒，外婆便知道外公还没有死心。
“原来跑外面去了，家门你先进屋里去坐哈，我等哈就来。”看到蹲坐在我妈身边的乌子，外公几步当一步的往这边走来，而看到外公这样子，我妈由于前面才被打了，所以潜意识里对外公形成了一丝恐惧。
“跟你港了乌子不能杀，这是灵犬，杀了会遭天谴滴。”由于心里头一边牵挂着在卫生所没有照顾的三个孩子，这另一边又担心乌子会被外公杀掉，所以外婆心里开始着急起来。
“你妇道人家懂莫个，我刚答应家门等哈喰肉，你现在让我莫杀这条畜牲，岂不是叫我失信于人。”说着外公就要推开阻拦在自己面前的外婆，然后一棒了解乌子的性命。
“原来跑外面去了，家门你先进屋里去坐哈，我等哈就来。”看到蹲坐在我妈身边的乌子，外公几步当一步的往这边走来，而看到外公这样子，我妈由于前面才被打了，所以潜意识里对外公形成了一丝恐惧。
“跟你港了乌子不能杀，这是灵犬，杀了会遭天谴滴。”由于心里头一边牵挂着在卫生所没有照顾的三个孩子，这另一边又担心乌子会被外公杀掉，所以外婆心里开始着急起来。
“你妇道人家懂莫个，我刚答应家门等哈喰肉，你现在让我莫杀这条畜牲，岂不是叫我
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