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第0744章正邪之别
因为一般来说，能够在修为还不高的时候就看出这一门平平无奇的乱泼风刀法之中所隐藏的奥秘，并且成功将它领悟的弟子。就算修为不高，但是他的心性也应该是极其坚毅，绝对不会说因为修炼神魔一念。
就无法控制自己的心灵了，只能做到第一步养出魔心，而无法做到第二步划出神意，当初那位前辈相信，能够发现这一门法门，并且直接领悟这一门法门的人，心性之坚毅，天资之高绝，应该是不会被这种问题所困扰的。
魔心起杀，神意控杀，虽然说的确不是一件简单的事情，但是要说多难，也是一定的，这种事情，存乎一心而已，有的人很容易就能够做到，有的人千辛万苦也不一定能做到。
他就是在赌一个几率而已，而且，神魔一念这一道法门虽然凶险，是名副其实的邪道，但是他所带来的收益也是十分巨大的，而且血刹宗又不是佛门宗派，也不是什么正道宗门，他们虽然不是真正的魔武。
但是也不是什么在意世俗眼光的，神啊魔啊什么的，对于他们来说也没有多大的意义，他们所认可的只有力量。当然了，如果修行神魔一念的弟子，入魔之后真的就变的心性狠毒残忍，那血刹宗也是不缺降魔手段，所以根本不用担心。
所以，这一门秘法是真真正正的邪道，虽然它是佛门的秘法，而且是由某位佛门高僧所领悟出来的，但是佛门之中，虽然看着清圣庄严。但是所谓物极必反，其实这话总看起来越是清圣庄严的地方也就越是容易滋生魔氛。
所以，佛门之中经常会出现一些一念成佛一念成魔的法门，即使一些修行多年的高僧也有可能因为一念之差就让自己堕入魔道，而又或许有一些多年的老魔头，一念放下，便是立地成佛。
这其中的差距，实在是说不清楚的，佛与魔，当真只在一念之隔，佛讲究的是明心见性，所谓见性自成佛，看清了真正的自己，便是佛了。而魔则是讲究自由自在，从心所欲，这两者看起来虽然说没什么关系。
但事实上这两种道路，却是平行重叠的，只不过心怀众生变是佛门，心无众生便是魔，这是佛门和魔道的区别，两者都是顺从自己的心性，只是一者心怀众生，自然慈悲为怀，自然成佛。
而另一者则是心无众生，只管自己从心所欲，哪管这世间洪水滔天，哪怕祸害众生也不在意，只管自己爽快，实在是自私自利到了极点的道路。这便是魔，看似背道而驰，实际上两者也就是一线之隔而已。
佛随时有可能成为魔，因为一念生起，魔也又可能随时变成佛，因为一念落下。世间所谓放下屠刀，立地成佛，正是这样。不过话虽然是这样说的，但是也不是说就是一个多年的老魔头，祸害了无数的众生，只要放下了众生，他们过往的罪孽就不算数了。
如今有许多的人都是抱着这样的想法去看佛门，所以产生了许多的误解，自然从心底之中厌弃佛教。然而这只是一个误会而已，这句话的意思，并不只是放下自己的屠刀，同时也是放下自己内心的诸多魔念。
这样一来，放下了魔念，自然就可以明心见性，见到自己的佛性。当然就算是这样，也不能将过去所犯下的罪孽抹除，该偿的罪愆也是一样要偿还的。所以，并不是世人所认为的那样，好人要经历九九八十一难才能成佛，而恶人只需要放下屠刀。
这里实际上说的是内心之中的魔念以及妄念，恶人心有魔念，好人心有妄念，两者都是干扰修行者见到自我真性的大敌。所以，恶人放下屠刀，便是放下自己的魔念，而好人经历世间诸多事务，却是磨练自己的心性，斩掉自己的妄念。
都是殊途同归而已，只是世间上有太多的愚人，看任何东西只看表面上的意思，却从来都不深思，只拿着表面上的意思就开口攻击，实在是令人叹息。
神魔一念的法门，说到这里，其实也就是先让自己拿起屠刀，魔念丛生，然后化魔心为神意，用神意来化解自己的魔心。所以，其实说到这里，也就只是先拿起屠刀，然后再放下屠刀而已。
这就是神魔一念法门最为精深之处的含义，先魔后神，拿起屠刀，放下屠刀，立地成佛。这是一门直指大道的法门，但是这道法门实在是太过于凶险了，根本就不是一般人可以修炼成功的。
神魔一念这种法门，如果一般人去修炼，只会有一个结果，那就是进入魔心阶段，拿起屠刀之后，便无法再放下了。神魔一念法门之中，魔心是一点也不难的，真正的难处在于神意阶段，也就是放下屠刀。
这就和世间的众生一样，人人都是拿起屠刀简单，要放下屠刀却是千难万难，神魔一念也是同理。也正是因为这道法门的风险太大，所以神魔一念法门才会是真真正正的邪道，因为这种法门的修行速度确实比正统法门的修行速度要快上许多。
但是相应的，这种法门自然也要冒着十分巨大的风险，所以这是魔道，不是正道。
而谢正空所修炼的却是正道法门，是从打下自己的根基之时就一步一步稳扎稳打的往上修炼，这样修行速度虽然比起神魔一念这样的魔道法门来说慢了太多，而且锁获得的力量也并没有神魔一念这种魔道法门那么强大。
但是这种正道法门最大的好处就是根基十分扎实，而且每一步都走得很稳，不用担心修为大成之后是空中楼阁，虚浮不堪。而且这样的正统道路，虽然修行速度比较慢，但是却一样是一门直至大道的法门。
而且途中也没有魔道法门那么多的凶险，毕竟想神魔一念这样的法门，如果一步走错，那就是万劫不复了，再也没有翻身的机会。正统的道路修行，就算在修行的途中犯了什么错误，也不会有什么大问题，一般都是可以矫正回来的。
所以，谢正空既然已经修炼到了这个地步，他现在就算已经领悟了乱泼风刀法之中所隐藏的神魔一念精要，也是不可能现在改换自己的道路去修行神魔一念的。不过就算是这样，那也是他山之石，可以攻玉。
虽然神魔一念这种邪道法门谢正空现在是不会修行的，但是这一道法门终究是蕴含了许多的武学至理，详细揣摩之下，自然会让人领悟出许多东西来的。
不过，看谢正空现在这个样子，恐怕他这一辈子都没有领悟神魔一念的机会了，毕竟神魔一念先要让自己生出一颗无法控制的魔心，让自己的魔心躁动不安分，才能开自己的力量，这是必不可少的阶段。
然而谢正空现在的状态，却和神魔一念这个必不可少的状态完全是背道而驰的，现在的谢正空，虽然刀势越来越狂暴了，但是他的每一刀，都是在将自己内心的情绪和杂念宣泄出去。
这就和神魔一念的法门发生了冲突，要养成自己的魔心，需要依靠什么，自然边依靠自己的情绪以及一些乱七八糟的杂念，让这些念头充满了自己的心间，只有这样，才能够让自己走火入魔，然后凝练成一颗魔心，只有做到了这一步，才有后面的神意止杀。
这是神魔一念基础的法门，也是神魔一念根基的法门，而谢正空现在所做的事情，却是将自己的情绪和杂念一起宣泄出去了，这样一来，还要怎么凝练自己的魔心，要怎么让自己入魔。
他现在刀势越狂暴，出刀的速度越快，他的内心也就越是安宁，也就越是平静，所以，谢正空越是这样，他就越不可能领悟神魔一念的精义所在。不过他并不知道这些事情，而且就算他知道，恐怕他还是会这么做，神魔一念的法门虽然很神妙，但是神魔一念法门同样太危险了，是邪道。
虽然说他山之石可以攻玉，但是也不是一定就需要这些东西他才能够触类旁通再加你一步，所以，谢正空并不在意这些事情，当然了，他现在也什么都已经不知道了。
他现在越是挥刀，自己的脑袋也就越空，心灵越是清醒，脑中的杂念与妄念越来越少，他现在只有一个目标，那就是眼前的这扇大门，他要斩破这扇门，出除了这个念头之外，再也没有别的念头了。
所以，现在的谢正空显得十分的专注，他越是挥刀，心越是沉静，距离所谓的神魔一念，也就越是遥远。但是他自己现在却茫然不知，他现在什么都不知道了，他忘记了一切，就连他心心念念的那一战，现在他也已经忘记了。
他只知道，现在自己应该挥刀，至于为什么，不知道。反正只要挥刀就好了，保持在这种专注的状态之中，谢正空的刀越来越快了，所有的东西都被他抛到了脑后去，手中两柄三阳戮魂刀所挥舞的弧度也不再是刚才乱泼风刀法了。
他现在的心里面已经没有什么所谓的刀法了，只有单纯的挥刀而已，他现在进入了一个十分神奇的境界之中。无心无我，忘心忘刀。
如今的谢正空，忘记了自己所会的一切武学，忘记了自己正在施展的刀法，他的每一刀都是会普通的挥刀，然而却带着一种奇妙的韵味，令人感觉到一种很和谐的感觉。
而且，现在谢正空的每一刀斩在大门之上，刀气已经引而不发，但是所在成的伤害却比刚才要严重得多。刚才的谢正空，每一刀都只能在大门之上斩出三指深的裂痕。然而现在，谢正空似乎是陷入了某种奇特的状态之中。
因为一般来说，能够在修为还不高的时候就看出这一门平平无奇的乱泼风刀法之中所隐藏的奥秘，并且成功将它领悟的弟子。就算修为不高，但是他的心性也应该是极其坚毅，绝对不会说因为修炼神魔一念。
就无法控制自己的心灵了，只能做到第一步养出魔心，而无法做到第二步划出神意，当初那位前辈相信，能够发现这一门法门，并且直接领悟这一门法门的人，心性之坚毅，天资之高绝，应该是不会被这种问题所困扰的。
魔心起杀，神意控杀，虽然说的确不是一件简单的事情，但是要说多难，也是一定的，这种事情，存乎一心而已，有的人很容易就能够做到，有的人千辛万苦也不一定能做到。
他就是在赌一个几率而已，而且，神魔一念这一道法门虽然凶险，是名副其实的邪道，但是他所带来的收益也是十分巨大的，而且血刹宗又不是佛门宗派，也不是什么正道宗门，他们虽然不是真正的魔武。
但是也不是什么在意世俗眼光的，神啊魔啊什么的，对于他们来说也没有多大的意义，他们所认可的只有力量。当然了，如果修行神魔一念的弟子，入魔之后真的就变的心性狠毒残忍，那血刹宗也是不缺降魔手段，所以根本不用担心。
所以，这一门秘法是真真正正的邪道，虽然它是佛门的秘法，而且是由某位佛门高僧所领悟出来的，但是佛门之中，虽然看着清圣庄严。但是所谓物极必反，其实这话总看起来越是清圣庄严的地方也就越是容易滋生魔氛。
所以，佛门之中经常会出现一些一念成佛一念成魔的法门，即使一些修行多年的高僧也有可能因为一念之差就让自己堕入魔道，而又或许有一些多年的老魔头，一念放下，便是立地成佛。
这其中的差距，实在是说不清楚的，佛与魔，当真只在一念之隔，佛讲究的是明心见性，所谓见性自成佛，看清了真正的自己，便是佛了。而魔则是讲究自由自在，从心所欲，这两者看起来虽然说没什么关系。
但事实上这两种道路，却是平行重叠的，只不过心怀众生变是佛门，心无众生便是魔，这是佛门和魔道的区别，两者都是顺从自己的心性，只是一者心怀众生，自然慈悲为怀，自然成佛。
而另一者则是心无众生，只管自己从心所欲，哪管这世间洪水滔天，哪怕祸害众生也不在意，只管自己爽快，实在是自私自利到了极点的道路。这便是魔，看似背道而驰，实际上两者也就是一线之隔而已。
佛随时有可能成为魔，因为一念生起，魔也又可能随时变成佛，因为一念落下。世间所谓放下屠刀，立地成佛，正是这样。不过话虽然是这样说的，但是也不是说就是一个多年的老魔头，祸害了无数的众生，只要放下了众生，他们过往的罪孽就不算数了。
如今有许多的人都是抱着这样的想法去看佛门，所以产生了许多的误解，自然从心底之中厌弃佛教。然而这只是一个误会而已，这句话的意思，并不只是放下自己的屠刀，同时也是放下自己内心的诸多魔念。
这样一来，放下了魔念，自然就可以明心见性，见到自己的佛性。当然就算是这样，也不能将过去所犯下的罪孽抹除，该偿的罪愆也是一样要偿还的。所以，并不是世人所认为的那样，好人要经历九九八十一难才能成佛，而恶人只需要放下屠刀。
这里实际上说的是内心之中的魔念以及妄念，恶人心有魔念，好人心有妄念，两者都是干扰修行者见到自我真性的大敌。所以，恶人放下屠刀，便是放下自己的魔念，而好人经历世间诸多事务，却是磨练自己的心性，斩掉自己的妄念。
都是殊途同归而已，只是世间上有太多的愚人，看任何东西只看表面上的意思，却从来都不深思，只拿着表面上的意思就开口攻击，实在是令人叹息。
神魔一念的法门，说到这里，其实也就是先让自己拿起屠刀，魔念丛生，然后化魔心为神意，用神意来化解自己的魔心。所以，其实说到这里，也就只是先拿起屠刀，然后再放下屠刀而已。
这就是神魔一念法门最为精深之处的含义，先魔后神，拿起屠刀，放下屠刀，立地成佛。这是一门直指大道的法门，但是这道法门实在是太过于凶险了，根本就不是一般人可以修炼成功的。
神魔一念这种法门，如果一般人去修炼，只会有一个结果，那就是进入魔心阶段，拿起屠刀之后，便无法再放下了。神魔一念法门之中，魔心是一点也不难的，真正的难处在于神意阶段，也就是放下屠刀。
这就和世间的众生一样，人人都是拿起屠刀简单，要放下屠刀却是千难万难，神魔一念也是同理。也正是因为这道法门的风险太大，所以神魔一念法门才会是真真正正的邪道，因为这种法门的修行速度确实比正统法门的修行速度要快上许多。
但是相应的，这种法门自然也要冒着十分巨大的风险，所以这是魔道，不是正道。
而谢正空所修炼的却是正道法门，是从打下自己的根基之时就一步一步稳扎稳打的往上修炼，这样修行速度虽然比起神魔一念这样的魔道法门来说慢了太多，而且锁获得的力量也并没有神魔一念这种魔道法门那么强大。
但是这种正道法门最大的好处就是根基十分扎实，而且每一步都走得很稳，不用担心修为大成之后是空中楼阁，虚浮不堪。而且这样的正统道路，虽然修行速度比较慢，但是却一样是一门直至大道的法门。
而且途中也没有魔道法门那么多的凶险，毕竟想神魔一念这样的法门，如果一步走错，那就是万劫不复了，再也没有翻身的机会。正统的道路修行，就算在修行的途中犯了什么错误，也不会有什么大问题，一般都是可以矫正回来的。
所以，谢正空既然已经修炼到了这个地步，他现在就算已经领悟了乱泼风刀法之中所隐藏的神魔一念精要，也是不可能现在改换自己的道路去修行神魔一念的。不过就算是这样，那也是他山之石，可以攻玉。
虽然神魔一念这种邪道法门谢正空现在是不会修行的，但是这一道法门终究是蕴含了许多的武学至理，详细揣摩之下，自然会让人领悟出许多东西来的。
不过，看谢正空现在这个样子，恐怕他这一辈子都没有领悟神魔一念的机会了，毕竟神魔一念先要让自己生出一颗无法控制的魔心，让自己的魔心躁动不安分，才能开自己的力量，这是必不可少的阶段。
然而谢正空现在的状态，却和神魔一念这个必不可少的状态完全是背道而驰的，现在的谢正空，虽然刀势越来越狂暴了，但是他的每一刀，都是在将自己内心的情绪和杂念宣泄出去。
这就和神魔一念的法门发生了冲突，要养成自己的魔心，需要依靠什么，自然边依靠自己的情绪以及一些乱七八糟的杂念，让这些念头充满了自己的心间，只有这样，才能够让自己走火入魔，然后凝练成一颗魔心，只有做到了这一步，才有后面的神意止杀。
这是神魔一念基础的法门，也是神魔一念根基的法门，而谢正空现在所做的事情，却是将自己的情绪和杂念一起宣泄出去了，这样一来，还要怎么凝练自己的魔心，要怎么让自己入魔。
他现在刀势越狂暴，出刀的速度越快，他的内心也就越是安宁，也就越是平静，所以，谢正空越是这样，他就越不可能领悟神魔一念的精义所在。不过他并不知道这些事情，而且就算他知道，恐怕他还是会这么做，神魔一念的法门虽然很神妙，但是神魔一念法门同样太危险了，是邪道。
虽然说他山之石可以攻玉，但是也不是一定就需要这些东西他才能够触类旁通再加你一步，所以，谢正空并不在意这些事情，当然了，他现在也什么都已经不知道了。
他现在越是挥刀，自己的脑袋也就越空，心灵越是清醒，脑中的杂念与妄念越来越少，他现在只有一个目标，那就是眼前的这扇大门，他要斩破这扇门，出除了这个念头之外，再也没有别的念头了。
所以，现在的谢正空显得十分的专注，他越是挥刀，心越是沉静，距离所谓的神魔一念，也就越是遥远。但是他自己现在却茫然不知，他现在什么都不知道了，他忘记了一切，就连他心心念念的那一战，现在他也已经忘记了。
他只知道，现在自己应该挥刀，至于为什么，不知道。反正只要挥刀就好了，保持在这种专注的状态之中，谢正空的刀越来越快了，所有的东西都被他抛到了脑后去，手中两柄三阳戮魂刀所挥舞的弧度也不再是刚才乱泼风刀法了。
他现在的心里面已经没有什么所谓的刀法了，只有单纯的挥刀而已，他现在进入了一个十分神奇的境界之中。无心无我，忘心忘刀。
如今的谢正空，忘记了自己所会的一切武学，忘记了自己正在施展的刀法，他的每一刀都是会普通的挥刀，然而却带着一种奇妙的韵味，令人感觉到一种很和谐的感觉。
而且，现在谢正空的每一刀斩在大门之上，刀气已经引而不发，但是所在成的伤害却比刚才要严重得多。刚才的谢正空，每一刀都只能在大门之上斩出三指深的裂痕。然而现在，谢正空似乎是陷入了某种奇特的状态之中。