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“头，自从你上次安排让我们去俄国，第二天我就和李虎出发了。我们走海路只用了半个月就到达了圣彼得堡，到了圣彼得堡后李虎带着部份佣兵去找‘黑披风’了，我留下来和拉斯普京联系。可惜的是拉斯普京不在圣彼得堡，据说要三天后才能回来。在这段时间内，我经人介绍去见了一个人！”
“什么人？”
“是一个神甫，名叫沃斯戈夫，他与拉斯普京渊源颇深，从他这里我知道许多拉斯普京的事情……”
拉斯普京是西伯利亚托博尔斯克省波克罗夫斯科耶村的农民。但他从小不爱劳动，受不了耕田种地的辛苦，长大成了无赖，靠欺骗和诱惑妇女过活。看见饭店有人吃饭他便凑上去讨，不给便死皮赖脸不走。村里人都怕他，知道得罪了他准遭殃。
拉斯普京这个姓便是从“放荡”一词派生出来的。他身上还有一个特点不得不提：天生有一副铁打的身体，具有牲畜般的耐力。他可以从中午狂饮纵欲到次日凌晨，然后精神抖擞地上教堂做晨祷。晨祷后再重复前一天的功课。正常人是受不了的。就是这样一个游民、淫棍和酒鬼，一个大字不识的恶棍，竟实际上掌握俄罗斯帝国权柄数年之久。
如果拉斯普京一直呆在西伯利亚农村，祸害的范围还是有限的。但命运的恶作剧却把他送入沙俄帝国的内宫。沙皇和皇后对他敬若神明，言听计从。他的胡言乱语被当作上天的神谕。
尼古拉二世和亚历山德拉皇后不相信皇族，不相信贵族，更不相信人民。只相信上帝。他们派人四处寻找上帝的代言人。1905年革命被血腥镇压后，他们更胆战心惊，抛出成立杜马的诏书。1905年成立的俄罗斯人民同盟，即黑色百人团，为竞选杜马的席位，派人四处搜寻宣传高手。
与此同时，皇后也派人到民间寻找圣徒。传说西伯利亚出现了一个未卜先知的圣童。地方官吏把他送到皇宫。这是一个神志不清的残疾儿童，豢养人用鞭子抽他，他发出痛苦的哞哞声。这哞哞声便被说成上天的预言。
圣童到皇宫后不会使用马桶，在墙角里把屎拉得一堆一堆的。女官们踩得满脚都是，虽说是圣徒拉的，感觉总不愉快。
有一次。圣童被抽得太厉害。歇斯底里发作，倒在地板上。皇后看见他，大概受到强烈刺激，也歇斯底里地倒在地上打滚，导致流产。这么一来，只好把圣童和豢养人送回西伯利亚。这次寻找圣徒失败了。
黑色百人团又派沃斯戈夫神甫到西伯利亚寻找宣传高手，神甫发现了拉斯普京，把拉斯普京带回圣彼得堡。
黑色百人团中央委员会考问拉斯普京。这时拉斯普京尚未进入角色，只会说：“我主上帝。上帝保佑我们大家！”因而没被看中，认为他不过是农村常见的无赖，命令神甫把他送回去。
沃斯戈夫神甫不肯认输，他把拉斯普京当成他的晋升法宝。此路不通走彼路，神甫打定主意通过贵妇们把拉斯普京捧起来，自己跟着沾光。他看出拉斯普京能说会道，一肚子坏水，准能飞黄腾达。神甫下了赌注，给他置办服装，把他带进有权有势的季耶娃伯爵夫人家。
临行前，神甫训导拉斯普京：“你要保持本色，你的力量就在于你的野性，要把它发挥得淋漓尽致！”
神甫还给了拉斯普京一段铅笔、一个小本和一把小刀。
拉斯普京一进门便对伯爵夫人吼叫道：“你怎么搞的，老妖婆？瞧，把什么丢人现眼的玩意儿挂在墙上。你这是让鬼闹的！买这幅画花的钱够庄稼汉买条奶牛。你看，我用法力废掉它！”
拉斯普京在挂在墙上的半裸的《娜娜》油画肚脐上狠狠地打了个叉。
喝茶的时候，神甫向他要了小刀，悄悄溜出去，在拉斯普京打叉的地方用小刀割破，又回到他身边。
过一会，一个人从外面跑进来，对着伯爵夫人耳朵说了几句话。
老太婆站起来，虔敬地向大家宣告：“拉斯普京长老说得对，神已在我家显灵了。娜娜承受不住长老的法力，撕裂了。”
拉斯普京在众人眼里威望陡增，已变成神人了。他同沃斯戈夫神甫回到家中，大笑不止。
后来，拉斯普京同沃斯戈夫神甫吵翻。拉斯普京一到圣彼得堡便住在神甫家。他得势后，神甫骂他忘恩负义，神甫为他花了不少钱，可他只顾自己往上爬，不提携恩人。拉斯普京把一个装得鼓鼓的钱包甩在他面前，照着神甫眼睛就是一拳，当天就搬走了，但没忘在屋子当中拉一堆屎。神甫只好在臭气熏天的屋里唉声叹气，怨自己瞎了眼。自此以后，神甫把拉斯普京恨之入骨，成为他最凶恶的敌人之一。
……
“汉斯先生，你说这个沃斯戈夫是东正教在圣彼得堡的神甫？”徐彦卓一边思索一边问道。
“是的！头！”汉斯点头道。
“汉斯先生！如果我在阿宾斯克修建一座东正教大教堂，让这个沃斯戈夫来当阿宾斯克的大主教，你看如何？”徐彦卓征询着汉斯的意见。
“头！你为何会有这种奇怪地想法？”汉斯非常不解。
“汉斯先生，库班省基本上都是在哥萨克人控制之下，我们要想在阿宾斯克站住脚，就必须要和哥萨克人搞好关系！”
“可这和您修建教堂有何关系？”汉斯依然没有搞明白徐彦卓的意图。
“汉斯先生，你不了解哥萨克人，我仔细想过了，要想控制哥萨克人，必须有四样东西，缺一不可！”徐彦卓说出了自己的想法。
“哪四样东西？”汉斯还是第一次听过这样的说法。
“伏特加、东正教、荣誉、战争！这几百年来，俄国人就是靠这四样来控制哥萨克的，我想我们会比俄国人做的更好！”徐彦卓自信道。
汉斯细细咀嚼着徐彦卓的话。(未完待续。。)
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“什么人？”
“是一个神甫，名叫沃斯戈夫，他与拉斯普京渊源颇深，从他这里我知道许多拉斯普京的事情……”
拉斯普京是西伯利亚托博尔斯克省波克罗夫斯科耶村的农民。但他从小不爱劳动，受不了耕田种地的辛苦，长大成了无赖，靠欺骗和诱惑妇女过活。看见饭店有人吃饭他便凑上去讨，不给便死皮赖脸不走。村里人都怕他，知道得罪了他准遭殃。
拉斯普京这个姓便是从“放荡”一词派生出来的。他身上还有一个特点不得不提：天生有一副铁打的身体，具有牲畜般的耐力。他可以从中午狂饮纵欲到次日凌晨，然后精神抖擞地上教堂做晨祷。晨祷后再重复前一天的功课。正常人是受不了的。就是这样一个游民、淫棍和酒鬼，一个大字不识的恶棍，竟实际上掌握俄罗斯帝国权柄数年之久。
如果拉斯普京一直呆在西伯利亚农村，祸害的范围还是有限的。但命运的恶作剧却把他送入沙俄帝国的内宫。沙皇和皇后对他敬若神明，言听计从。他的胡言乱语被当作上天的神谕。
尼古拉二世和亚历山德拉皇后不相信皇族，不相信贵族，更不相信人民。只相信上帝。他们派人四处寻找上帝的代言人。1905年革命被血腥镇压后，他们更胆战心惊，抛出成立杜马的诏书。1905年成立的俄罗斯人民同盟，即黑色百人团，为竞选杜马的席位，派人四处搜寻宣传高手。
与此同时，皇后也派人到民间寻找圣徒。传说西伯利亚出现了一个未卜先知的圣童。地方官吏把他送到皇宫。这是一个神志不清的残疾儿童，豢养人用鞭子抽他，他发出痛苦的哞哞声。这哞哞声便被说成上天的预言。
圣童到皇宫后不会使用马桶，在墙角里把屎拉得一堆一堆的。女官们踩得满脚都是，虽说是圣徒拉的，感觉总不愉快。
有一次。圣童被抽得太厉害。歇斯底里发作，倒在地板上。皇后看见他，大概受到强烈刺激，也歇斯底里地倒在地上打滚，导致流产。这么一来，只好把圣童和豢养人送回西伯利亚。这次寻找圣徒失败了。
黑色百人团又派沃斯戈夫神甫到西伯利亚寻找宣传高手，神甫发现了拉斯普京，把拉斯普京带回圣彼得堡。
黑色百人团中央委员会考问拉斯普京。这时拉斯普京尚未进入角色，只会说：“我主上帝。上帝保佑我们大家！”因而没被看中，认为他不过是农村常见的无赖，命令神甫把他送回去。
沃斯戈夫神甫不肯认输，他把拉斯普京当成他的晋升法宝。此路不通走彼路，神甫打定主意通过贵妇们把拉斯普京捧起来，自己跟着沾光。他看出拉斯普京能说会道，一肚子坏水，准能飞黄腾达。神甫下了赌注，给他置办服装，把他带进有权有势的季耶娃伯爵夫人家。
临行前，神甫训导拉斯普京：“你要保持本色，你的力量就在于你的野性，要把它发挥得淋漓尽致！”
神甫还给了拉斯普京一段铅笔、一个小本和一把小刀。
拉斯普京一进门便对伯爵夫人吼叫道：“你怎么搞的，老妖婆？瞧，把什么丢人现眼的玩意儿挂在墙上。你这是让鬼闹的！买这幅画花的钱够庄稼汉买条奶牛。你看，我用法力废掉它！”
拉斯普京在挂在墙上的半裸的《娜娜》油画肚脐上狠狠地打了个叉。
喝茶的时候，神甫向他要了小刀，悄悄溜出去，在拉斯普京打叉的地方用小刀割破，又回到他身边。
过一会，一个人从外面跑进来，对着伯爵夫人耳朵说了几句话。
老太婆站起来，虔敬地向大家宣告：“拉斯普京长老说得对，神已在我家显灵了。娜娜承受不住长老的法力，撕裂了。”
拉斯普京在众人眼里威望陡增，已变成神人了。他同沃斯戈夫神甫回到家中，大笑不止。
后来，拉斯普京同沃斯戈夫神甫吵翻。拉斯普京一到圣彼得堡便住在神甫家。他得势后，神甫骂他忘恩负义，神甫为他花了不少钱，可他只顾自己往上爬，不提携恩人。拉斯普京把一个装得鼓鼓的钱包甩在他面前，照着神甫眼睛就是一拳，当天就搬走了，但没忘在屋子当中拉一堆屎。神甫只好在臭气熏天的屋里唉声叹气，怨自己瞎了眼。自此以后，神甫把拉斯普京恨之入骨，成为他最凶恶的敌人之一。
……
“汉斯先生，你说这个沃斯戈夫是东正教在圣彼得堡的神甫？”徐彦卓一边思索一边问道。
“是的！头！”汉斯点头道。
“汉斯先生！如果我在阿宾斯克修建一座东正教大教堂，让这个沃斯戈夫来当阿宾斯克的大主教，你看如何？”徐彦卓征询着汉斯的意见。
“头！你为何会有这种奇怪地想法？”汉斯非常不解。
“汉斯先生，库班省基本上都是在哥萨克人控制之下，我们要想在阿宾斯克站住脚，就必须要和哥萨克人搞好关系！”
“可这和您修建教堂有何关系？”汉斯依然没有搞明白徐彦卓的意图。
“汉斯先生，你不了解哥萨克人，我仔细想过了，要想控制哥萨克人，必须有四样东西，缺一不可！”徐彦卓说出了自己的想法。
“哪四样东西？”汉斯还是第一次听过这样的说法。
“伏特加、东正教、荣誉、战争！这几百年来，俄国人就是靠这四样来控制哥萨克的，我想我们会比俄国人做的更好！”徐彦卓自信道。
汉斯细细咀嚼着徐彦卓的话。(未完待续。。)
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