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韩湘子，字清夫，唐代人，是古代中国民间传说中的八仙之一。
擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道，是八仙中风度翩翩的斯文公子，道教音乐《天花引》，相传为韩湘子所作。
早期传说中韩湘子的宝物除了洞箫(或笛子)之外，还有花篮、渔鼓两种宝物。
据《道论诠绎》记载，应铁拐李之邀于著名仙苑石笋山聚会列入八仙之列。
根据《韩湘子全传》记载，汉丞相安抚之女灵灵有才貌，汉帝欲将其赐婚皇侄，安抚坚辞不允。
汉帝大怒，将其罢职发配。灵灵郁郁而死，投生为白鹤，白鹤受钟离权、吕洞宾点化。
投生为昌黎县韩会之子，乳名湘子，幼丧父母，由叔祖韩愈抚养、湘子长大，又得钟吕二仙传授修行之术。
因韩愈怒斥之，故遁至终南山修道，得成正果，成为八仙之列。
位列仙班后，玉皇大帝赐其三道金书、三面金牌。
上管三十三天、一十八重地狱，中管人间善恶、四海龙王，下管地府冥司、府州县城隍。
又赐其缩地花篮、冲天渔鼓等宝物，并封为开元演法大阐教化普济仙。
韩湘子据说其肉身并未有升仙。在他成仙之时，“看仙桃红熟，上树摘取，忽然树枝断了，因此摔落地上而死，身死而尸解。“因此，他实际上是尸解仙。
也有传说韩湘子是在潮州恶溪(今韩江)投身喂鳄获大功德升仙，也是尸解仙。
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据历史传说记载，韩湘子在没有成为神仙之前，韩湘子是唐代大文学家、刑部侍郎韩愈的侄孙。
但是这位公子却并不喜欢读书，甚至可以说是厌恶。
他生性放荡不羁，而且非常喜爱喝酒，经常整日酒瓶不离手，脸色微醺。而且韩湘子自小便对佛教道教的文化情有独钟，如此种种，令韩愈颇为苦恼，恨铁不成钢。
相传，韩湘子在二十岁时回乡探亲，因留恋山川之色而归隐山林，长达二十年之久音讯全无。
二十年后，又回到长安，但是衣衫却破烂不堪，行为也是相当怪异。
韩愈让其与其他人一起读书，但是韩湘子还是如以前一样，终日饮酒作乐，一点读书的意思都没有。
韩愈见了，十分失望，便对韩湘子说，每个人都有自己的长处，即使是街上的小摊贩，那你的长处又是什么呢
韩湘子笑笑，对韩愈说，我也有一门技艺只是你不知道而已。说罢便拿出了自己的横笛吹了起来。
当时正值冬初，所有的花都已经开败了，但是一听到韩湘子的笛声，竟然又开放了。
他可以令牡丹开花数色，又尝令聚盆覆土，顷刻开花。可见其横笛技艺的高超。
据悉，韩湘子后来又从师吕洞宾，修道成仙，位列仙班。
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韩湘子在八仙中是个清雅俊俏的书生，他手中的神篇名为紫金箫，是用南海紫竹林里的一株神竹做的。据说，韩湘子这支神箫还是东海龙王的七公主送他的。
有一年，韩湘子漫游名山大川，到东海之滨，听说东海有龙女，善于音律，精于歌舞，很想会她一会。
因此，他天天到海边去吹箫。这一日，三月初三，正是东海龙女出海春游的日子。
夜里，龙女听见海边传来一阵悠扬悦耳的长箫声，听得惊呆了。
韩湘子的箫声扰乱了龙女的心，那声声妙曲把它的魂勾去了似的，便身不由己地向海边走来，化作一条银鳗来会吹萧郎。
韩湘子一曲吹罢，大湖退去十里远。
这时，他发觉滩头上有一条误了潮的搁浅银鳗，正泪光莹莹地抬头望着他。
看她的神情似乎还陶醉在乐曲声中，韩湘子又好气又好笑说:
“鳗儿呵鳗儿，难道你也懂得其中的奥妙你若是个知音，请把我的情意传到水晶龙宫去吧!“
鳗儿听了，连连点头。
韩湘子十分惊异，出于好奇心，他又吹起了玉屏萧。
想不到，银鳗深通人性，居然在明媚的月光下婆娑起舞，跳起神奇的舞蹈。
舞姿之优美，神态之奇异，世上罕见。连闯荡江湖游遍名山的韩湘子也愣住了。
那银鳗在月光下不停地闪腰，盘舞，旋转……速度越来越快，节奏越来越紧。
突然银光一闪，鳗儿不见了，只见月影中站立着一个天仙般的龙女。
柳叶眉，杏花脸，玉笋手，细柳腰，金纱披身，莲花镶裙。舒腰好似嫦娥舞，起步赛过燕掠水，把个韩湘子也弄糊涂了。
韩湘子
韩湘子
龙女边舞边唱:
寂寞龙宫呵闻箫声。
使君一曲呵凤求凰，妾应伴舞呵到天明。
歌舞声中，月儿渐渐西坠，潮水慢慢回涨、天快亮了。忽然，一个浪头扑来，鳗儿、龙女都不见了。
这样情景，一连发生了三个晚上。
这一天，韩湘子又来到海边吹箫。不知什么缘故，吹了大半天，龙女就是不出海来。
难道玉屏箫失灵了气得他把心爱的玉箫摔断，龙女还是没有重来。
韩湘子正沮丧地往回走，忽闻背后有人喊他。回头一看，却是个陌生的老渔婆。老渔婆朝韩湘子道个万福说:
“相公，公主感谢你的美意，特地差我出来传话。实不相瞒，前几夜在月下歌舞的乃是东海龙王的七公主。
因事情败露，被龙王关在深宫，不能前来相会。
今天她叫我奉献南海普陀神竹一枝，以供相公制仙箫之用。望相公制成仙箫，谱写神曲，以拯救龙女脱离苦海!“
说罢，老渔婆递上神竹一枝，便化成一阵清风不见了。
韩湘子将神竹制成紫金箫，从此断绝了在尘世游荡的念头，进了深山古洞，日夜吹箫谱曲，果然练出了超凡绝俗的本领。
后来，八仙过海，韩湘子神箫收蛇妖，妙曲镇鳌鱼，大显仙家神通;
而东海龙女呢却为了偷送一枝神竹，被观音大士罚为侍女，永远不得脱身。
传说，东海渔民至今还常常听到海上有深沉的箫声，那是韩湘子想念龙女，心中烦躁，在天上吹箫呢!
----------------------
说到八仙，其中与韩湘子最为藕断丝连的便是何仙姑了。
何仙姑本一个普通的女子叫何琼，很喜欢荷花。
到现在，凡是有何仙姑的画像就能看见一身着飘飘白衣，手持荷花的女子，那，便是何仙姑了。
传说，何琼一天去山上采药碰到修道的韩湘子，当时韩湘子已奄奄一息。
何琼看他觉得可怜便从自己的盘缠中取出一部分拿给韩湘子充饥，韩湘子对她感激涕零。
后来时隔五载，何琼在悬崖挖野菜，恰巧碰到羽化成仙的韩湘子。
韩湘子碰到恩人甚是高兴，韩湘子挥了挥袖，地上就长出了桃树和枣树，并将结出的桃和枣给了何琼。
何琼吃过这些桃子后，顿时觉得身轻如燕。
于是何琼也成了仙人，至于这传说是否属实，现在已经无法核实了。
有人说韩湘子一定是喜欢上了何琼，又有人说，韩湘子只是报恩，世人们也因此而争吵不休。
毕竟是传说中的故事，所以谁是谁非也说不清楚。
传说就是传说，既没根也没底，韩湘子和何仙姑，从神话的角度来看，一个是练道而成仙的而另一个是被给予而成仙，在仙列里也可算的上是师兄妹的关系了。
至于韩湘子和何仙姑之间的具体故事恐怕只有他们自己知道了，在历史上的记载他们之间的事也是寥寥无几，不是每个故事都有结局，就像他们一样。
擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道，是八仙中风度翩翩的斯文公子，道教音乐《天花引》，相传为韩湘子所作。
早期传说中韩湘子的宝物除了洞箫(或笛子)之外，还有花篮、渔鼓两种宝物。
据《道论诠绎》记载，应铁拐李之邀于著名仙苑石笋山聚会列入八仙之列。
根据《韩湘子全传》记载，汉丞相安抚之女灵灵有才貌，汉帝欲将其赐婚皇侄，安抚坚辞不允。
汉帝大怒，将其罢职发配。灵灵郁郁而死，投生为白鹤，白鹤受钟离权、吕洞宾点化。
投生为昌黎县韩会之子，乳名湘子，幼丧父母，由叔祖韩愈抚养、湘子长大，又得钟吕二仙传授修行之术。
因韩愈怒斥之，故遁至终南山修道，得成正果，成为八仙之列。
位列仙班后，玉皇大帝赐其三道金书、三面金牌。
上管三十三天、一十八重地狱，中管人间善恶、四海龙王，下管地府冥司、府州县城隍。
又赐其缩地花篮、冲天渔鼓等宝物，并封为开元演法大阐教化普济仙。
韩湘子据说其肉身并未有升仙。在他成仙之时，“看仙桃红熟，上树摘取，忽然树枝断了，因此摔落地上而死，身死而尸解。“因此，他实际上是尸解仙。
也有传说韩湘子是在潮州恶溪(今韩江)投身喂鳄获大功德升仙，也是尸解仙。
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据历史传说记载，韩湘子在没有成为神仙之前，韩湘子是唐代大文学家、刑部侍郎韩愈的侄孙。
但是这位公子却并不喜欢读书，甚至可以说是厌恶。
他生性放荡不羁，而且非常喜爱喝酒，经常整日酒瓶不离手，脸色微醺。而且韩湘子自小便对佛教道教的文化情有独钟，如此种种，令韩愈颇为苦恼，恨铁不成钢。
相传，韩湘子在二十岁时回乡探亲，因留恋山川之色而归隐山林，长达二十年之久音讯全无。
二十年后，又回到长安，但是衣衫却破烂不堪，行为也是相当怪异。
韩愈让其与其他人一起读书，但是韩湘子还是如以前一样，终日饮酒作乐，一点读书的意思都没有。
韩愈见了，十分失望，便对韩湘子说，每个人都有自己的长处，即使是街上的小摊贩，那你的长处又是什么呢
韩湘子笑笑，对韩愈说，我也有一门技艺只是你不知道而已。说罢便拿出了自己的横笛吹了起来。
当时正值冬初，所有的花都已经开败了，但是一听到韩湘子的笛声，竟然又开放了。
他可以令牡丹开花数色，又尝令聚盆覆土，顷刻开花。可见其横笛技艺的高超。
据悉，韩湘子后来又从师吕洞宾，修道成仙，位列仙班。
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韩湘子在八仙中是个清雅俊俏的书生，他手中的神篇名为紫金箫，是用南海紫竹林里的一株神竹做的。据说，韩湘子这支神箫还是东海龙王的七公主送他的。
有一年，韩湘子漫游名山大川，到东海之滨，听说东海有龙女，善于音律，精于歌舞，很想会她一会。
因此，他天天到海边去吹箫。这一日，三月初三，正是东海龙女出海春游的日子。
夜里，龙女听见海边传来一阵悠扬悦耳的长箫声，听得惊呆了。
韩湘子的箫声扰乱了龙女的心，那声声妙曲把它的魂勾去了似的，便身不由己地向海边走来，化作一条银鳗来会吹萧郎。
韩湘子一曲吹罢，大湖退去十里远。
这时，他发觉滩头上有一条误了潮的搁浅银鳗，正泪光莹莹地抬头望着他。
看她的神情似乎还陶醉在乐曲声中，韩湘子又好气又好笑说:
“鳗儿呵鳗儿，难道你也懂得其中的奥妙你若是个知音，请把我的情意传到水晶龙宫去吧!“
鳗儿听了，连连点头。
韩湘子十分惊异，出于好奇心，他又吹起了玉屏萧。
想不到，银鳗深通人性，居然在明媚的月光下婆娑起舞，跳起神奇的舞蹈。
舞姿之优美，神态之奇异，世上罕见。连闯荡江湖游遍名山的韩湘子也愣住了。
那银鳗在月光下不停地闪腰，盘舞，旋转……速度越来越快，节奏越来越紧。
突然银光一闪，鳗儿不见了，只见月影中站立着一个天仙般的龙女。
柳叶眉，杏花脸，玉笋手，细柳腰，金纱披身，莲花镶裙。舒腰好似嫦娥舞，起步赛过燕掠水，把个韩湘子也弄糊涂了。
韩湘子
韩湘子
龙女边舞边唱:
寂寞龙宫呵闻箫声。
使君一曲呵凤求凰，妾应伴舞呵到天明。
歌舞声中，月儿渐渐西坠，潮水慢慢回涨、天快亮了。忽然，一个浪头扑来，鳗儿、龙女都不见了。
这样情景，一连发生了三个晚上。
这一天，韩湘子又来到海边吹箫。不知什么缘故，吹了大半天，龙女就是不出海来。
难道玉屏箫失灵了气得他把心爱的玉箫摔断，龙女还是没有重来。
韩湘子正沮丧地往回走，忽闻背后有人喊他。回头一看，却是个陌生的老渔婆。老渔婆朝韩湘子道个万福说:
“相公，公主感谢你的美意，特地差我出来传话。实不相瞒，前几夜在月下歌舞的乃是东海龙王的七公主。
因事情败露，被龙王关在深宫，不能前来相会。
今天她叫我奉献南海普陀神竹一枝，以供相公制仙箫之用。望相公制成仙箫，谱写神曲，以拯救龙女脱离苦海!“
说罢，老渔婆递上神竹一枝，便化成一阵清风不见了。
韩湘子将神竹制成紫金箫，从此断绝了在尘世游荡的念头，进了深山古洞，日夜吹箫谱曲，果然练出了超凡绝俗的本领。
后来，八仙过海，韩湘子神箫收蛇妖，妙曲镇鳌鱼，大显仙家神通;
而东海龙女呢却为了偷送一枝神竹，被观音大士罚为侍女，永远不得脱身。
传说，东海渔民至今还常常听到海上有深沉的箫声，那是韩湘子想念龙女，心中烦躁，在天上吹箫呢!
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说到八仙，其中与韩湘子最为藕断丝连的便是何仙姑了。
何仙姑本一个普通的女子叫何琼，很喜欢荷花。
到现在，凡是有何仙姑的画像就能看见一身着飘飘白衣，手持荷花的女子，那，便是何仙姑了。
传说，何琼一天去山上采药碰到修道的韩湘子，当时韩湘子已奄奄一息。
何琼看他觉得可怜便从自己的盘缠中取出一部分拿给韩湘子充饥，韩湘子对她感激涕零。
后来时隔五载，何琼在悬崖挖野菜，恰巧碰到羽化成仙的韩湘子。
韩湘子碰到恩人甚是高兴，韩湘子挥了挥袖，地上就长出了桃树和枣树，并将结出的桃和枣给了何琼。
何琼吃过这些桃子后，顿时觉得身轻如燕。
于是何琼也成了仙人，至于这传说是否属实，现在已经无法核实了。
有人说韩湘子一定是喜欢上了何琼，又有人说，韩湘子只是报恩，世人们也因此而争吵不休。
毕竟是传说中的故事，所以谁是谁非也说不清楚。
传说就是传说，既没根也没底，韩湘子和何仙姑，从神话的角度来看，一个是练道而成仙的而另一个是被给予而成仙，在仙列里也可算的上是师兄妹的关系了。
至于韩湘子和何仙姑之间的具体故事恐怕只有他们自己知道了，在历史上的记载他们之间的事也是寥寥无几，不是每个故事都有结局，就像他们一样。